十六、后羿不僅僅是箭神

　　太康，這個夏啟最喜愛的兒子，不但繼承了能歌善舞的才華，也繼承了啟老年時驕奢淫逸的習慣。

　　與父親啟不同，太康不僅喜歡召集大家到都城來充當自己的粉絲，他還喜歡狩獵，有時候是獵獸，有時候是獵艷。

　　至于朝政，自從武觀死后，天下又太平起來，方國部落當年懷著對禹王的忠誠，也沒有什么異動，所以朝政之事，大多便留給弟弟仲康處理，自己難得輕松，縱情享樂，過著今朝有酒今朝醉的日子，什么國運民生，大概是從來不是他這個層面所考慮的事情。

　　這種平靜畢竟經(jīng)不起太多的揮霍，方國們當年也都是戰(zhàn)火中成長起來的主，對于禹王，那是由衷的尊敬，但對于二世祖三世祖?zhèn)?，恐怕很多時候都只是看著祖先的面子，特別是啟都沒能收拾得了武觀，而彭伯壽出手才平定，讓他們看到龐大的朝廷實際上虛弱的實質(zhì)，以及自身能力的強大之后，大家的心自然也慢慢膨脹起來。

　　權(quán)力畢竟是人人都希望追求和得到的，特別是對于一直在與華夏族相爭的東夷族而言，這么多年來，基本上一直是華夏族與東夷族輪流坐著江山，但華夏族占據(jù)了領先地位，黃帝的影響依舊大于炎帝。

　　蠢蠢欲動的東夷族，有扈氏失敗了，死于啟之手，讓他們冷靜下來等待更好的時機，而這個時機沒想到很快就已經(jīng)到來。

　　東夷族的后裔之中有個方國叫做有窮氏，而有窮氏的首領叫做后羿。

　　別誤會，這個與射日的后羿并不是一個人，雖然一直有人也這么懷疑，主要是因為兩個原因，兩個后羿都善于騎射，而兩個后羿都死于自己弟子之手，所以認為是同一個人，然而這只是一種巧合，第一個后羿，史上稱為羿王或者大羿，乃是堯帝時代傳說中的神話人物，一身之功績基本上圍繞射箭進行，射日打怪獸等等，而我們現(xiàn)在要說的羿，才是相對在第一個羿之后，所以稱為后羿，他本身并不姓后，后世當時夏皇族的姓氏，是后禹、后啟、后太康等等。

　　太康喜歡游獵，有時候離開都城幾個月都不想回去的，這一規(guī)律已經(jīng)成為公開的秘密，然而這一次，他倒是想回去，卻再也回不去了，太康二十九年，在他回城的路上，威武雄壯的后羿帶著隊伍攔截在那里。

　　有沒有一絲陰謀論的味道，太康好田獵，而后羿善騎射，二人有多少的共同語言啊，這一次外出狩獵恐怕是后羿故意邀請而設下的圈套吧？我翻遍資料，沒有一個史學家給出結(jié)論，姑且就這么認為吧。

　　后羿設局，邀請?zhí)滇鳙C，從而將他堵在外面，二者作戰(zhàn)，后羿勇猛無比，太康失敗而逃，大部分的書就這么寥寥數(shù)語而已。

　　太康失去了他的國家，帶著少數(shù)隨從逃到了斟鄩氏之國，后羿沒有追，在他心中這些紈绔子弟或許根本夠不成什么威脅，或許他不愿意擔下殺害禹王后人的名聲，也或許他還有更重要的事情要做。

　　當然，最重要的是最后一點，因為他的目標，不是太康，也不是皇位，而是夏朝，確切的說，只是夏朝的權(quán)力，而不是夏朝的招牌。

　　所以他并沒有追擊太康，而是直接帶兵進了都城。

　　為什么這次不像武觀叛亂一樣有方國勤王呢？我認為有三個原因。

　　一方面太康人心已失，大家雖然顧忌禹王面子，但到了孫子這一輩也沒那么忠誠了，老一輩的方國首領多半都已經(jīng)老去死去，誰也不愿意為太康冒太大風險了。

　　其二后羿的實力相比是十分強大的，對于別的方國而言，多半也沒有勝利的把握，雖然也覬覦權(quán)力，但也不敢輕易出手。

　　至于第三條，那是后羿做得很有藝術(shù)，因為他此時根本就沒有奪取夏朝江山，而是另外立了仲康為帝，自己只是輔政或者代政，雖然其心路人皆知，卻沒有征伐的名義。

　　所以，后羿成了夏朝江山的幕后之王，而擺在臺面上的，是那個叫做仲康的傀儡。

　　當然，方氏國也并不是都那么裝糊涂，后羿把持了朝政之后，也和太康一樣喜歡玩耍游獵，不理朝政，最忠于禹王的兩個部落羲與和，當時主持全國的天象活動，借此說天象不平，是有奸人干政，表示出強烈的反對來。

　　我們知道主持天象活動這一類多半是文官，羲與和當時只能算是忠臣，卻不能算是能臣，他們的實力還遠遠動搖不了后羿的地位，所以遭到后羿的毀滅性打擊，兩家都被滅族，而且給他們安排了一個可怕的罪名，叫做費時亂日，在古代，這可是最高的罪名，是獲罪于天的，他們希望以這樣的加到后羿身上，從而引起大家對后羿的公憤而群起討伐，就像當時啟征有扈氏一樣，結(jié)果沒想到罪名最終安插到自己的頭上，所以說，歷史沒有對錯，只有勝利與失敗。

　　后羿勝利了，這次勝利又將他與前羿王的界限模糊了許多，有人說羿并不是射日，而是射殺了兩個費時亂日的人，被后人以訛傳訛就成了射落九日，這話倒也有理，諸君自行分辨。

　　不管怎么說，不管后羿如何把持朝政，有一點是可以肯定的，他只是熱衷于權(quán)力，卻并無反夏之心，否則以他的能力和殺人的魄力，取天下而代之，恐怕無人能夠阻擋，但他始終只是扶持傀儡，仲康在擔驚受怕中死去，后羿又立了他的兒子相，自己依舊再背后逍遙自在。

　　可惜，恐怕并不是每個人都這么想的，后羿自大，自大到不知道別人的野心，而這，最終也讓他付出了生命的代價。

　　而相，也并不像父親仲康一樣任人擺布，即位后不久，他就受夠了這種傀儡帝王的生活，所有的權(quán)力都沒有，而一旦有了反對的聲音卻需要去承擔，這種背鍋俠的日子讓他窩囊。而后羿的強橫則讓他恐懼，多方思考之下，他決定出走。而從后羿那里無意探得的信息得知，這天下還有支持夏王的地方，而且有兩個，分別是斟鄩、斟灌。而伯父太康，正是在斟鄩。

　　這一次出逃對于相而言算是一種新生，雖然不再是帝王，可畢竟擁有了自由的身份，而后羿對此事竟然是一副愛理不理的態(tài)度，從此天下更全在己手，甚至都不用再顧忌別人的言論，豈不是更自在，或者說，這一次相的出走，根本就是后羿的導演呢？

　　對不起，這又是一個懸案，因為后羿根本就來不及解答，相出走之后，后羿自然而然就取代了夏朝的皇位，這一變故，在歷史上稱之為后羿代夏。

　　我認為，這一個代夏的舉措才是后羿一生真正的污點，因為他并沒有通過皇位來實現(xiàn)價值，來將夏建設得更好，卻又居了此位，如果輔政或者挾天子令諸侯，那最多算是梟雄之能，而代夏，則是稱帝的亂臣賊子一般，何況，這個皇位并沒有帶給他真正的權(quán)力價值，因為即使登上大位，他依然只是愛好他的狩獵而已。

　　親小人，遠賢臣，朝局傾頹，這句話放到千年前同樣適用，相走后，后羿更無忌憚，他似乎忘記當年親手導演的太康失國的經(jīng)驗了，將忠于朝廷和自己的武羅、伯困、龍圉等人全部廢棄，卻重用了伯明氏被驅(qū)逐的不孝子弟寒浞，這個寒浞可不簡單，他年少時因造謠惑眾被伯明氏君主所逐，卻被羿收養(yǎng)，每天跟在羿的身邊，看似忠心耿耿，又足智多謀。他對羿畢恭畢敬，無比支持羿的騎射愛好，越發(fā)讓羿喜愛這個養(yǎng)子，以為朝廷有人坐鎮(zhèn)，便更加無所顧忌的不回朝處理政務，這樣持續(xù)到相出走之后，終于吃下了親手種的惡果。

　　寒浞此人有必要書寫一下，因為在儒家書寫為核心的政治與歷史之中，這個人因為民聲太壞而被徹底放棄掉，導致夏朝的歷史中少了那么一段，而這一切，從寒浞的少年時說起。

　　寒浞本是伯明氏后代，在今天山東濰坊一帶，又成為寒國，祖上也曾有大功于朝廷，這里是他們家族的封地，而且世襲下來，寒浞也算是大戶人家的子弟。但他從小頑劣，估計是受家庭溺愛，等到十多歲的時候，父母親便管不住了，這在當時可是大事，我們知道從舜開始，孝道乃是德行之首，這小孩竟然將父母捆起來以不至于干涉他，橫行鄉(xiāng)里，胡作非為。不得已，伯明氏的族長便將他驅(qū)趕出境。

　　我們知道，一般能夠橫行鄉(xiāng)里的混混，至少有幾條是必備的能力。

　　其一是孔武有力，或者陰險狡詐，從身體上或者智謀上比普通人要強一些，否則如果是一文弱書生，多半會被別人打個半死。

　　第二，這種人一般臉皮厚，膽量大，作奸犯科的事情就跟過家家一樣，但遇到更強的人時，能夠馬上不要臉的貼上去，這樣既能夠打擊敵人又能夠保護自己。

　　其三這種人一般會有些小錢，吃酒賭錢這些東西都需要花錢，而他們通過不要臉的手段也能弄回一些錢，比勤勞種地的鄉(xiāng)親們多一些財路，這樣子我們勾畫出寒浞的畫像：膽大臉皮厚，有錢又聽話走，聰明而且有力量。

　　可以想象，他投到后羿那里之后便是一頓吹捧，您是如何的英明神武，天縱英才，是當今天下的圣明之主，您的光輝照耀九州，您在狩獵之時的英姿，就是治理天下的寫照……總之，他不僅獲得了后羿的歡心，更被后羿收為弟子和義子。

　　關(guān)于義子這回事，我們從歷史上和影視作品之中見得太多了，到最后一般會演變?yōu)橄鄽⒌暮脩?，義父不想把家產(chǎn)留給義子，而義子總覺得自己默默貢獻沒有得到應有的回報，于是之間往往爆發(fā)一場斗爭，而這場斗爭一般會以義子的勝利而告終，直到這個義子被親子或者義父的支持者所推翻。

　　就是這樣老套的橋段，讓我懷疑是否都是從后羿和寒浞身上找到的靈感，因為這個叫做寒浞的義子，所經(jīng)歷的就是這樣一個故事。少年時，寒浞孔武有力，而后羿正喜歡這樣的子弟，何況，為了滿足后羿的狩獵愛好，寒浞不遺余力的培養(yǎng)了一批勇士，陪伴和保護后羿，讓他在狩獵場上大出風頭。

　　而寒浞也并非是無能之輩，絕不是純粹的溜須拍馬之徒，有窮氏的方夷國突然反叛，停止納貢，后羿派寒浞領兵征討，大獲全勝，方夷重新歸順有窮國，要知道有窮氏可是后羿的家族，老家后院起火而寒浞順利平叛，大大加深了寒浞在后羿心中的地位。

　　后羿這樣子的英雄是不能被束縛的，然而身為一國之主，國事繁忙，他沉迷于田獵的時候，武羅、伯困這些忠臣自然看不過眼，有事沒事勸誡勸誡是很正常的事情，后羿自然感覺很煩，然而這些人都是忠于后羿的，他們所說的一切都有道理，又不能將他們怎么樣，這個時候寒浞站了出來，承擔了這個惡人的角色，將這些忠臣一一拉下馬，而這一切，后羿看在眼中，或者說是后羿所默許和支持的行為，否則憑借一個外來的義子，如何能夠?qū)⒃诔⑴e足輕重的權(quán)臣們收拾掉呢。由此之后，后羿的耳朵邊再也沒有人勸誡，他也樂得耳根清凈，專心狩獵。

　　而這一切，都在寒浞的預料之中。讓后羿遠離朝政，排除異己安插親信，寒浞在默默的做著這一切，而后羿卻蒙在鼓中，只當這個義子孝心可嘉。

　　直到歷史重演了一遍，就與當時后羿堵塞太康回家之路一樣，這一次后羿也沒能再回去，甚至他比太康更不幸，因為他丟掉了了自己的性命。在一次狩獵之中，后羿面對圍堵自己的寒浞，面對身邊都是寒浞提拔的親信，終于知道大勢已去，他們中間還有沒有老套的對話我們無從得知，后世歷史上只流傳下來，寒浞用后羿親傳的箭法，將后羿射殺在野外。

　　羿王當時也是被徒弟逢蒙射殺，這或許是將羿王與后羿并為一人的最大理由來源。

　　寒浞不僅殺了后羿，而且霸占了他的妻子，一個叫做純狐的姑娘。

　　也有人說是嫦娥，這實際上是兩碼事，后羿掌權(quán)之后，除了好田獵，還好色，而這個純狐就是被后羿強行征召入宮的姑娘，如果算起年齡，后羿比純狐的爹都大，這也就注定了是一場愛情的悲劇，純狐入宮千依百順，而這千依百順的背后，卻是恨不欲生的悲苦，遠離家鄉(xiāng)與父母不得相見，每天面對一個只顧著在外游玩和在家發(fā)泄的老頭子，我們不要想象入宮有多么的風光，要知道無論哪個時代，宮女后妃終身荒廢的情況可不少見。

　　不過純狐比較幸運，雖然不愛那個老頭子，卻遇到了一個身世相仿的年輕人，這就是遠走他鄉(xiāng)的寒浞，有人說后羿在時，純狐與寒浞已經(jīng)私通，這無從探究，但是后羿死后，純狐并沒有隨之而去，反而和寒浞生了兩個兒子，在夏朝當時起到了一定的政治作用，這是有文獻記載的。

　　寒浞當上了夏朝的帝王，但他并沒有改變夏朝的名號，這一點和義父后羿一樣，不過接下來的手段，就比后羿要激烈得多。