前面的話
其實若是談有史可證的歷史，那么我們最多能考的遠古是石器時代，去考證遠古時候文明的起源，而當(dāng)時是沒有文字記載的。而為什么這里定義為神話時代，因為世界上有創(chuàng)世的說法，這些神話交代了中華民族的由來，這點與全世界都是一樣，中國有盤古開天，西方也有北歐神話，有希臘神話，有上帝造人之說，姑且不論是否為當(dāng)時的統(tǒng)治階級所需，證明統(tǒng)治者的出身很不一般之外，我們也需要這些神話來追溯歷史的起源。
一般認為中國的神話時代，是從夏朝之前直至遠古之時，沒有記載考證的時代。使有考古能夠證明文明的發(fā)展，但也沒有以人為核心的歷史系統(tǒng)形成，所以神話畢竟是神話，其真實情況無從考證，即使歷史上有很多的學(xué)者都在研究這些，但至今其實并無一致的結(jié)論，甚至可以說，誰的名氣更大，誰說得更有說服力，就變成了公共的認知，而我們，并無一定要去辨明，實際上也辯不明，我們只要知道，就權(quán)且當(dāng)時這么來的就行了。
當(dāng)然我們應(yīng)該有自己獨立的思想和觀點，所以神話里面所說得這些人和事，或許有，也或許沒有，我更傾向于有，雖然其真正出現(xiàn)在記載之中都是在后來，畢竟未必?zé)o因，但他們的事跡，套用道家的話來說，那是玄之又玄，就當(dāng)做故事來聽聽就好了。
盤古開天
歷史上有一部書叫做《太公》，相傳是姜子牙所做，記載的是周文王、周武王與姜太公的對話，因此便認為此書是西周的書籍，當(dāng)然后面考證說是偽書，懷疑是后人所為，不過1972年出土的漢墓竹簡，里面有太公數(shù)十枚，至少說明此書源出于西漢之前。
為什么提這本書呢，因為關(guān)于盤古這個人，最早其實是從這本書中找到的，后來經(jīng)過三國時期徐整在《三五歷紀(jì)》中整理出來，盤古的存在是有爭議的，但從其傳說流傳之廣，以及至少西漢之前（普遍主張是戰(zhàn)國時期）就有記載，因此我們認為這個人是存在的。
那個時候根本就沒有任何文字和物品的記錄，而口耳相傳是唯一的流傳方式，而這種流傳最大的弊端就是會走樣，比如某人在海里面看到一條大魚，大約是鯨魚或者鯊魚之類的，當(dāng)然比平?？吹降囊笊显S多，而自然就值得當(dāng)成一件稀罕事去到處宣揚，此事大概經(jīng)過上百人的口轉(zhuǎn)述，而后來人聽到的估計就是幾千里大的鯤了。但至少是有一條魚在那里的，是有根源的，那時雖然人口不稠密，但也絕不會太少，如果不是真正值得記載的事情或人物，那種條件之下根本就流傳不下來，而盤古恰好具備這樣的條件，當(dāng)然，這個名字是我們今天認知的名字，至于是叫盤古、盤骨還是什么的，便沒有深究的意義了。
人首蛇身或者龍首人身是盤古的異象，古時候認為一個人與眾不同，大概都是這種套路，首先是這個人的外貌，比如神農(nóng)氏有角，身體如琉璃一般透明等等，或者這個人的出生來歷不明，比如感石頭而孕，生而能言等等，即使到今天這一招依然屢試不爽，比如說一個人生下來就特別聰明，是靈童轉(zhuǎn)世等。對于百姓的理解而言，一直有著很大的市場，我們也愿意相信這個人真的與眾不同，或者只是給自己找一些安慰：你看他到了這個位置，這是上天注定的啊，我們還還是老老實實做老百姓好了。
當(dāng)然，結(jié)合歷史而言，我們今天知道古時候有一段時間是母系氏族社會，女性是部落的首領(lǐng)，當(dāng)時男女結(jié)合還是比較原始和自由的，大概算今天我們稱呼的走婚制，也就是說，甚至是孩子的母親也不知道孩子他爹是誰，所以凡是有點特點的人，那自然也要找一個有故事的出生來歷。
總之，不管盤古怎么來的，這個人出場了，盤古出場可不一般，他這個人是卵生，生在一個蛋之中，這里很好解釋，如果是胎生，那么他父母是誰又必須有個交代，這個創(chuàng)世神的歷史恐怕又要往上追溯了，而卵生很好說明了這個問題，盤古是沒有父母的，在蛋中就活了一萬八千歲，每天長高一丈，那么大概換算一下大概是2萬公里高。請注意這不是一個實數(shù)，只是古人的思想有限，其實就是所說的其不知幾千里遠，能活四萬八千年一個概念，他們心里大概認為不可能再高了，用今天的話來說，就是無窮大了。
因為太高了，所以頂著天了，這個話很有邏輯關(guān)系，這便是古人的智慧。
盤古不是什么善男信女，大概是遇到自己生活的阻礙了，他硬生生的把這個蛋給頂破了，有輕的就往上浮，重的就墜落，浮起的就是天，墜落的就是地，還有些連在一起的，他不知道哪里弄來斧頭和鑿子，一邊砍一邊鑿，終于將天地都分開來。而分開之后，盤古還沒歇著，這天地畢竟是一起分開的，估計有些依依不舍，時刻準(zhǔn)備合攏來，但是盤古力氣大啊，就那么頂著天，而且他繼續(xù)延續(xù)瘋長的勢頭，每天長一丈，又長了一萬八千年，天地之間的空隙越來越大，也就是換算到我們之前的2萬公里遠，這是個辛苦活，一天都沒得休息，更談不上抽出時間去吃飯了，所以一萬八千年之后，偉大的盤古終于撐不住了，這時候天地好像也慢慢形成穩(wěn)定了，所以他想休息一下，這一倒下去就再也沒有起來。所以盤古活了三萬六千歲，我們看三、六、九這些數(shù)字，都是后來中國文化之中最有寓意的數(shù)字，特別是對于道家而言，是萬物之始終，這不是說從盤古開始奠定這些數(shù)字的地位，而是后來人將這些數(shù)字安插到盤古的身上，以此來說明這些數(shù)字，當(dāng)然更多的是他們宗教的地位。
請注意，這里面有隱藏的信息，今天我們知道，天地當(dāng)然不是盤古斧子砍開的，當(dāng)然以后有女蝸補天也是神話故事，但是我們發(fā)現(xiàn)盤古用斧子的時候，有兩種隱藏的解釋出來，第一盤古的出現(xiàn)時間，應(yīng)該是在石器時代之后，因為在那之后人們才開始學(xué)會用斧子這類型的工具，何況鑿子的出現(xiàn)更在后面一些，最先出現(xiàn)的是棍棒和錘子，后面才是有鋒刃的斧子和尖木棒，再后面才出現(xiàn)更多的鑿子等工具，這是一個文明發(fā)展的過程。而另一種解釋是，后來講述這些故事的古人智慧有限，沒想到那么更先進的工具，所以給盤古安上的是斧子一說。
我倒是相信第一種說法，盤古的出現(xiàn)在石器時代之后，因為如果要安上先進的工具，后世還有鋸子、大刀等先進的東西，為什么沒有更新的變化呢。
而且，我相信盤古先生也活不了三萬六千歲吧，當(dāng)時候的人天地都混沌，哪里會有時間的概念呢，別人大概能活十多歲，他可能活了幾十歲，那時候沒有記載，兒子孫子輩只知道那個人活了很長，頭發(fā)胡子都很長很白了，誰也不知道多長，因為見過他少年中年的人都死掉了，所以就說活了幾萬歲。而盤古毫無疑問是身體強健的，能夠拿起大的斧子，比別人長得更高大，更有部落威信，所以大家就開始流傳這種開天辟地的說法。有一點可以肯定，盤古在部落之中肯定是出眾的，應(yīng)該是部落的首領(lǐng)之類，否則這故事無法流傳下來，為什么沒有找張三李四呢，因為盤古有貢獻，或者是他自己對后輩吹牛，也或者是慢慢的傳著變了樣子，所以傳成了開天辟地這么偉大了。
盤古死了，不管他是幾十歲或者是幾萬歲，總之是死了，可是他沒有白死，因為他的身體頭顱、骨骼血管、肌肉皮毛，甚至身上的蟲子虱子，變成了三川地貌，風(fēng)云雨露，更重要的是萬物生靈，變成了人。
所以盤古的故事，就是開天辟地，誕生世界的故事，他用自己的所有一切，變成了世界該有的樣子，這是中國的創(chuàng)世紀(jì)。
中國人的想象力在古代是真正領(lǐng)先于世界的，在各國的神話之中，創(chuàng)造世界的故事都存在，但開天劈地是中國所獨創(chuàng)，這倒是讓我們感到無比自豪，不管別的國力比較，歷史上我們首先占了先機，后來各國爭論文明的時候，后人便無法提出另外一個開天辟地的神，于是就爭論盤古是否源于外方，比如印度等等，這都已經(jīng)是落后了。
我們說過，這只是一個神話，這個神話交代了世界的起源，當(dāng)然也是中華文明的起源，但通過分析，我們似乎可以得出一個推理：
盤古是存在的，是當(dāng)時某一個部落的首領(lǐng)，他的能力很強，身體也很強健，力量很大，在諸多部落中最為出眾，或者他統(tǒng)一了當(dāng)時某一些部落，而且他活了很長的時間，因此我們的結(jié)論是，盤古算是有歷史傳說可信的第一個強大的部落首領(lǐng)。我們知道社會從母系發(fā)展到父系是一種文明的進步，讓人們開始有了部落和家庭的觀念，知道自己的父親是誰了，而父親也開始為家庭負責(zé)人，形成一個個小的團體了，這里面所表現(xiàn)的是男權(quán)的逐漸興起，而后來文明的發(fā)展，也源自于男權(quán)的逐漸興起，所以在這里我們可以大膽推測，盤古奠定了從母系氏族社會到父系氏族社會的轉(zhuǎn)折。