歷史是一件很有意思的事情,有人看出興衰,也有人看出人性,有人研究哲學(xué),也有人明白規(guī)律,但對歷史的研究卻并不是那么簡單的事情,何況書寫歷史的人,總會要避免掉對自己不利的部分,歷朝歷代被篡改的、可以忽略的史實總使后人認(rèn)不清楚真相,更何況,從上古至今,許多事情已經(jīng)難以考證,甚至許多文字和語言都已經(jīng)失傳,對于一個普通人而言,歷史知識也僅僅局限于教材的了解,或者更有興趣的人,通過搜索查詢考證去了解某一個時期的事件或某一個人物的歷史而已。
而對于歷史的研究是一門龐大的、深刻的學(xué)問,即使只是歷史上的一個曾經(jīng)出現(xiàn)的漢字,或者某人說過的一句話,都有可能存在巨大的爭議,當(dāng)然這是歷史學(xué)家去研究的事情,而我們今天很幸運,無數(shù)的歷史學(xué)家的智慧匯集在一起,而同時又有發(fā)達的資訊信息,使我們能夠在短時間內(nèi)有針對性的博覽,因此對于歷史的基礎(chǔ)認(rèn)知能夠普及開來。
當(dāng)然,這也僅僅是對于有針對性的了解,至于幾千年洋洋灑灑博大精深的歷史文化,要做個滿足現(xiàn)代閱讀習(xí)慣的通讀,卻依然不是易事,姑且不論文獻之中那些前朝歷代深奧難懂的文字,就是今天翻譯成白話文,也依舊枯燥乏味,對我們的閱讀習(xí)慣而言有著天然的代溝,那么是不是會出現(xiàn)符合閱讀的,引人入勝而精彩紛呈的歷史書呢。
然而歷史由勝利者書寫這句話絕不是一句空話,我們今天讀來,很多其實是被閹割的和篡改的歷史,當(dāng)然也有一些是憑空想象的故事,故而今天的歷史研究,便有文獻派和考古派之分,然而這個里面,我們知道歷史與哲學(xué)的不可分割,文獻派或者被人篡改,考古派則有諸多的局限,那么還有一個重要的,也就是哲學(xué)推理,應(yīng)該在里面占有一席之地,或者,我們可以命名為思想派。
從遠古時期到民國近代,我們都已經(jīng)算是后來人,因此歷史是后來人書寫這句話也不錯,它對我們而言,就是一個了解過往的工具,卻沒有關(guān)于執(zhí)政所需要的政治考量,故能夠較為客觀的敘述,當(dāng)然,通讀就不深刻,那么深刻的研究,便留給歷史學(xué)家去做,所以本書中的歷史,倒也不是通讀全書史庫的結(jié)果,也只是根據(jù)歷史的進程,有目的性的檢索以及口語化的結(jié)果,即使如此,其工程量也遠遠超乎想象。
更何況,歷史之駁雜,其王朝更替,地理變遷,人物紀(jì)傳,甚至今天發(fā)現(xiàn)的一個石頭,也可能是某一段文明的見證,而全部了解,我想窮人之一生,恐怕連通讀都完成不了,更何論書寫,因此,今人讀歷史,都是依據(jù)一條線索,圍繞歷史王朝的更替,以皇室為核心骨骼,而已產(chǎn)生對王朝興替起到重要作用的事件人物為血肉,當(dāng)然,還有一些并沒有直接關(guān)系的,但是對社會產(chǎn)生重要影響的事件,那便是肌膚和皮毛了。
對于歷史,我只是愛好者,遠遠談不上研究,當(dāng)然也就是普通讀者,很長時間我對歷史的了解都來自于各個層次的教材,直到我發(fā)現(xiàn)教材上有意無意的丟失了太多。而本書,就以普通讀者所能了解和理解的深度,展現(xiàn)一段粗淺的歷史,所以我想做說的只是一種普及,以更通俗的方式讓人愿意讀下去的普及,而處于這些史實之外,到底能夠讀出什么不一樣的東西,那便是讀者自己的收獲了。
止戈為古
這是一段啰嗦的話,或者說,作者是有野心的,是期望能夠?qū)懗霭蹴缍州p松的歷史。 首先是盡量客觀的,源于正史,但會引用野史與傳說,以客觀的分析來論證,希望做一個歷史的普及者,力求有趣而有料,避免歷史為統(tǒng)治階級服務(wù)的桎梏。因為跨度太大,不可能面面俱到,卻不會因為某些目的而隱去歷史,去帶著強烈的感情色彩去批判歷史。