王廷相，字子衡，號(hào)浚川，時(shí)人稱王浚川、浚川先生、浚川公，開封府儀封縣人，祖籍潞州，明代中期官員、詩人、儒家氣思想哲學(xué)家，官至都察院左都御史。廉潔奉公、學(xué)識(shí)淵博、倡習(xí)唐詩，被稱為“明代前七子”之一，又集成前人氣本論，與羅欽順、王尚絅、楊慎一起構(gòu)建了氣學(xué)，被后世稱為“氣學(xué)二王”之一。
王廷相，出生在開封府儀封縣，會(huì)試不第，回潞州展墓，居于城內(nèi)勝園，會(huì)族姓諸親己，聚友講學(xué)，其居所稱子衡讀書處，一年后始還。中進(jìn)士及第，被選入翰林院，為庶吉士，任兵部給事中，以丁憂去職。喪服期滿回京，因得罪太監(jiān)劉瑾，謫亳州判官，移調(diào)高淳知縣，后召回都察院，授御史，上書言兵事，其建議多被武宗采納，任巡鹽御使巡鹽山東，巡監(jiān)山東時(shí)，嚴(yán)懲了多名貪官、惡霸。
巡按陜西，查抄劉瑾奸黨曹雄家產(chǎn)，將莊田分給無地貧民承種；巡按山西，上疏提出對(duì)“籌策絕人，膽略出眾”的下層人士予以提拔；巡視陜西各州縣，清查“淹禁獄囚”事，查處司法官員在受理案件之后，對(duì)嫌疑人長(zhǎng)期監(jiān)禁而不判決，或已判決而不執(zhí)行等貪贓枉法、以權(quán)謀私行為。
因母親去世丁憂，歸鄉(xiāng)守制，守孝結(jié)束，升任四川巡撫右副都御史，討平芒部叛酋沙保。不久，召入都察院管理事務(wù)，任兵部左侍郎，提議推行“義倉之法”。因進(jìn)貢快船建言：以酌貨物輕重定船數(shù)，改宣德以后傳旨決定船數(shù)的辦法，入為左都御史，疏言南京守備權(quán)太重，不應(yīng)該令魏國(guó)公一人擔(dān)任，被采納。呈《遵憲綱考察御史疏》，規(guī)定御史九項(xiàng)職責(zé)并頒行全國(guó)，遂使臺(tái)政改觀，朝野肅然，升兵部尚書，提督團(tuán)營(yíng)，仍理都察院事務(wù)。呈《請(qǐng)議南京外守備軍權(quán)疏》，遂解除徐鵬舉兵權(quán)。
針對(duì)“團(tuán)營(yíng)廢墜，兵制侵馳”之弊，呈《修養(yǎng)團(tuán)營(yíng)事宜疏》，提出改革措施，又加太子太保，其間，多次充任殿試讀卷官。呈《天變自陳疏》，揭嚴(yán)嵩、張瓚等人專權(quán)誤國(guó)之舉和“奔競(jìng)之風(fēng)”。
世宗沉迷方術(shù)，怠懈朝政，令太子監(jiān)國(guó)，滿朝惟廷相冒死相諫，使世宗收回成命，兼任殿試讀卷官。郭勛案牽連，被免官還鄉(xiāng)，著《歸田稿》，病逝，享年七十，葬于儀封城東二里許，謚號(hào)“肅敏”。
王廷相，嫉惡如仇，敢于同權(quán)宦斗爭(zhēng)，針對(duì)社會(huì)弊端大膽提出改革主張并予以推行，教育問題上，主張“學(xué)者讀書當(dāng)以經(jīng)國(guó)濟(jì)世為務(wù)”，為師應(yīng)“以身作則，正己安人”，治學(xué)上重視“由博反約”、“知行并舉”，大力推行教育創(chuàng)新；防務(wù)問題上，選賢舉能，修善城池，嚴(yán)禁各閘軍索賄，嚴(yán)懲太監(jiān)私占正軍名額；反腐問題上，上疏罷免財(cái)奉承、結(jié)黨營(yíng)私之人，究貪官，查冤獄，改革攢造黃冊(cè)之積弊。
提出“抑豪”、“稽籍”、“正租”的主張，駁斥腐儒復(fù)井田之議。提議改革邊防弊政，嚴(yán)禁官府多報(bào)，冒領(lǐng)錢糧，推行“義倉之法”。針對(duì)上層社會(huì)的奢侈之風(fēng)，提倡“崇位禁奢，相互簡(jiǎn)易”；法律問題上，反對(duì)暴政，強(qiáng)調(diào)“慎明刑獄”，“執(zhí)法秉直不阿”。軍事上提出“予儲(chǔ)軍餉”，“振刷兵制”，“寓兵于農(nóng)”等治兵措施；民間起義問題上，提出“寬賦稅，輕徭役”，改革銀糧收解制度，防止貪官污吏從中盤剝，加重人民負(fù)擔(dān)。
王廷相，任督察院左都御史時(shí)，曾對(duì)初任右副都御史的下屬?gòu)堝f：昨日雨后上街，見有位轎夫穿了雙新鞋，一路小心翼翼生怕弄臟，結(jié)果進(jìn)城后泥濘漸多，濺上了泥污。自此，這位轎夫就不再顧惜腳下的鞋子了。居身之道，亦猶是耳，倘一失足，將無所不至矣。張瀚很佩服王廷相的見解，一生謹(jǐn)記在心，廉潔奉公，對(duì)有恩于自己的張居正，也敢于直言力爭(zhēng)。
王廷相，吸收了荀況、王充、張載、薛瑄的氣本論和范縝的神滅論觀點(diǎn)，肯定了張載關(guān)學(xué)思想的實(shí)用性，對(duì)程朱理學(xué)和陸王心學(xué)進(jìn)行仔細(xì)研究后，認(rèn)定氣學(xué)才是真正儒學(xué)，晚年著書長(zhǎng)發(fā)二十載。