孫霸，字子威，吳郡富春人，孫權(quán)之子，太子孫和之弟，孫霸被立為魯王。
孫奮，字子揚(yáng)，孫權(quán)子，孫霸弟，立為齊王，居武昌。
孫霸，是孫和的同母弟，孫權(quán)長(zhǎng)子孫登逝世后，孫權(quán)立孫和為太子，孫霸則被封為魯王，但因?qū)O霸特別受孫權(quán)喜愛(ài)，地位似乎和太子孫和差不多，孫權(quán)聽(tīng)到孫霸和孫和不和，以學(xué)習(xí)為名禁止他們與其他人往來(lái)。但孫霸始終覬覦太子之位，而亦因?yàn)樯竿醴蛉吮蝗魉_，而令孫和太子地位有危機(jī)。孫權(quán)因?yàn)榫镁脹](méi)有決定性動(dòng)作解決立儲(chǔ)問(wèn)題，致令兩宮之爭(zhēng)持續(xù)數(shù)年，期間朝中很多官員都牽涉其中。
發(fā)生在袁紹、曹操身上的悲劇于是重演，孫吳朝廷內(nèi)外形成了兩大派：包括丞相陸遜、大將軍諸葛恪、太常顧譚、驃騎將軍朱據(jù)、會(huì)稽太守滕胤、大都督朱績(jī)、尚書(shū)丁密、太子太傅吾粲等人在內(nèi)的“太子黨”擁戴孫和，包括驃騎將軍步騭、鎮(zhèn)南將軍呂岱、大司馬全琮、左將軍呂據(jù)、中書(shū)令孫弘等人在內(nèi)的“魯王黨”擁戴孫霸。
這件事鬧了很長(zhǎng)時(shí)間，一般來(lái)說(shuō)這樣的事最終都沒(méi)有真正的贏家，往往是兩敗俱傷，而這次結(jié)局更慘。后來(lái)，孫和被廢，又被流放，孫霸則被賜死，陸遜受到孫權(quán)的“責(zé)讓”，最后“憤?！倍?，吾粲、顧譚、朱據(jù)等一大批人有的下獄處死，有的被流放，有的罷官不再錄用。
孫奮受封齊王，遷居武昌，其父吳大帝孫權(quán)去世，太子孫亮繼位，史稱吳廢帝。孫亮繼位后，太傅諸葛恪掌權(quán)。諸葛恪不想讓諸王處在長(zhǎng)江沿岸的戰(zhàn)略要地，就將孫奮轉(zhuǎn)遷到豫章郡，孫奮十分氣憤，不服從命令，而且多次越軌法度行事。
諸葛恪上箋書(shū)勸諫孫奮說(shuō)：“帝王之尊貴，與上天相等位，因此帝王即以天下為家，以父兄為臣，四海之內(nèi)，都是臣仆。仇人有善行，不能不舉用，親人有惡行，不能不處治，以此承受天命諧理萬(wàn)物，先為國(guó)家著想，后替自己打算，此為圣人制定法度，百世不變的道理。從前漢朝初興，多將子弟封為藩王，及至他們勢(shì)力過(guò)于強(qiáng)大，動(dòng)輒作出不軌行為，上則危亡社稷，下則骨肉相殘，后世以此為戒，認(rèn)為是最大的忌諱。自光武帝中興以來(lái)，對(duì)諸王作了規(guī)定，只得在宮內(nèi)自我?jiàn)蕵?lè)，不得管理百姓，干預(yù)政事，與他們相交之人，都有嚴(yán)格的限制，于是他們各人都得以保全自安，各保福運(yùn)。這便是前代得失成敗的驗(yàn)證。
近代袁紹、劉表各占有封土，土地并不狹小，人眾也不貧乏，只因嫡庶未分，于是斷絕自己家族祖廟的祭祀。這是天下智者愚人共同嘆息痛心之事。大行皇帝觀察古代借鑒當(dāng)今，防范抑制事情于萌芽狀態(tài)之時(shí)，從千秋功業(yè)上考慮。故此他臥床不起之時(shí)，將諸王分遣到各自的封邑，詔令策命十分懇切，法例律令十分嚴(yán)峻，他所戒令的內(nèi)容，無(wú)所不至，確實(shí)是想上保宗廟之安，下佑諸王之全，使帝王百代相嗣，沒(méi)有危害國(guó)家的后患。大王您應(yīng)當(dāng)上想周泰伯順從父親意愿之事，中念河間獻(xiàn)王劉德、東海王劉強(qiáng)恭敬朝命的節(jié)操，下當(dāng)節(jié)制驕狂橫行荒謬錯(cuò)亂的行為，以此作為警戒。而我聽(tīng)說(shuō)大王不久前來(lái)到武昌以來(lái)，多次違背詔令，不遵法度，擅自調(diào)集眾將兵修護(hù)宮室。另外您的身邊經(jīng)常跟隨著犯有罪行的人，本當(dāng)上表呈報(bào)，公開(kāi)交付有關(guān)衙門處理，而您卻擅自私下殺掉，把事情弄得不明不白。大司馬呂岱親受先帝的詔令，輔佐導(dǎo)引大王，而大王卻不接受采納他的建議，使他心懷憂懼。華锜是先帝的親近大臣，忠良正直，他所陳述的道理，您應(yīng)當(dāng)采納應(yīng)用，然而您卻聽(tīng)后惱怒華锜，有要將他收捕的言語(yǔ)。
另外中書(shū)楊融，親受皇上詔令，您本應(yīng)當(dāng)對(duì)他恭謹(jǐn)肅敬，卻說(shuō)‘我就是不聽(tīng)從禁令，你把我怎樣?’聽(tīng)到這話時(shí)，群臣無(wú)不感到驚訝，無(wú)人不感到寒心。俗話說(shuō)：‘明鏡可以照出形貌，古事可以鑒戒今人。’大王應(yīng)深以魯王孫霸為戒，改變自己的行為，謹(jǐn)慎小心，盡力敬奉朝廷，這樣則沒(méi)有什么要求不能得到。如果放棄遺忘先帝的法令教誨，心懷輕慢之意，為臣寧負(fù)大王，不敢有負(fù)先帝遺詔，寧愿受大王的怨恨，豈敢忘記尊主的威嚴(yán)，而使詔令在藩臣中不能施行呢?這是古今正義，大王所明白知曉的事理。福運(yùn)的降臨有一定的根源，災(zāi)禍的降臨也不是一日而成，在其逐漸發(fā)展時(shí)不憂不慮，將來(lái)的后果是無(wú)法去后悔的。假如魯王早早地接納忠直之言，心懷驚懼之慮，那么他就能享受無(wú)窮的福運(yùn)，哪來(lái)滅亡之禍呢?良藥苦口，只有患病者以它為甘甜;忠言逆耳，只有通達(dá)事理者才樂(lè)意接受。今天我諸葛恪等人苦苦思慮想為大王解除尚處萌芽狀態(tài)的危險(xiǎn)，擴(kuò)大您福運(yùn)吉祥的基礎(chǔ)，故此不自覺(jué)地把話說(shuō)到極點(diǎn)，希望您能三思?！?p> 孫奮收到箋書(shū)后十分恐懼，于是移居南昌，但他游玩狩獵更加頻繁，官員部屬都無(wú)法忍受他的命令差遣。諸葛恪遭武衛(wèi)將軍孫峻誅殺，孫奮到下游住在蕪湖，企圖到建業(yè)觀察事態(tài)變化，傅相謝慈等人勸諫孫奮，孫奮卻殺死謝慈等人，孫奮因此獲罪廢為平民，流放到章安縣。
孫奮的侄子吳末帝孫皓的左夫人王氏去世，孫皓悲傷思念過(guò)度，朝朝對(duì)著靈柩哭泣，一連數(shù)月不出門，于是民間有人傳言孫皓已死，并謠傳孫奮與上虞侯孫奉，必有一人會(huì)成為皇帝。孫奮母親仲姬的墳?zāi)乖谠フ?，豫章太守張俊猜測(cè)此事或許為真，于是前往掃祭墳塋，孫皓聽(tīng)說(shuō)此事后，將張俊車裂并夷滅三族，將孫奮和他的五個(gè)兒子全部誅死，取消他的封爵。