第二十八章 心證菩提

　　敖青發(fā)現(xiàn)，在靠近菩提樹時，自己的腦海中陡然浮現(xiàn)出了無數(shù)道焦慮的情緒。

　　譬如。

　　菩提祖師是否會收下自己？

　　自己的命運將會如何？

　　龍族的未來又將會如何？

　　自己繼承了龍王之位以后，要怎樣去做？

　　是應(yīng)該借助觀音菩薩的關(guān)系，投奔佛門。還是應(yīng)該就東勝神洲之便利，依附道門？

　　還是仍然像龍王一樣，持“和中”之道，維系三教平衡？

　　甚至，自己在這里逗留了許久，如果自己回去，已然是滄海桑田了又該怎么辦？

　　這一道道情緒，不可抑制地在腦海之中不斷地涌出，猶如一道道枷鎖，猛烈收縮，令他頓時無比暈眩。

　　“這就是第三道考驗嗎？”

　　敖青為穩(wěn)定身形，旋即，凝神靜氣，向那菩提樹邁去。

　　他在利用自己的精神力，壓制住腦海中的無數(shù)個胡思亂想。

　　以往，在有這些思維困擾他時，他也是如此做的，并且每每都能憑借強大的意志力，壓制住這些恐慌與不安。

　　可是這一次，這個辦法似乎失效了。

　　任憑敖青怎樣壓制自己的意識，但那無數(shù)個想法，仍然是不斷地從腦海中一一涌出。

　　那思維就好像是一個個泡沫，敖青以精神力去打碎它們，可是卻引發(fā)了更多的泡沫，令他頓時感到一陣陣束縛，回過神來，卻發(fā)現(xiàn)自己連一步都沒能踏出！

　　而此刻，在菩提祖師的眼中，那敖青的龍軀之上，無數(shù)道烏光糾纏在其身上，猶如一條條鎖鏈，將其緊緊地困縛在原地，令其動彈不得！

　　那些烏光正是所謂的“因果”。

　　因果，即原因和結(jié)果，佛教認為一切有為之法皆是依因果之理而生成或滅壞。

　　所謂：因果循環(huán)。

　　今生所發(fā)生的一切的“因”，最終都會得到相應(yīng)的“果”。如果，不能夠悟破因果，那么終究無法抵達“覺悟”，成就最上境界。

　　佛祖十大弟子中，“神通第一”的目犍連，曾是極有希望成就菩薩、佛陀果位的人。但是，卻因為看不破因果，最終為業(yè)力糾纏而死，這便是“神通不及業(yè)力”的證明。

　　現(xiàn)如今的敖青，菩提祖師也認為他的天賦不在目犍連之下，甚至更強。

　　可是，如果與目犍連一樣，看不破“因果循環(huán)”這個道理的話，那么最終，恐怕也還是無法盡得自己真?zhèn)鳌?p>　　是的。早在那第二道考驗時，祖師就已看出了敖青心中的想法。

　　他的心中，放不下龍族。

　　在敖青的心里，想要修煉，一方面固然是為了能夠自己超脫?？闪硪环矫妫灿兄艽笠徊糠值脑蚴窍胍衽d龍族。

　　可是，這本就是矛盾的！

　　佛祖夠強大吧？琉璃王為報辱罵之仇，舉全國之力三次攻打釋迦族，都被佛祖勸退了回去。

　　然而在第四次時，佛祖卻也知道，此乃釋迦族共業(yè)的果報，無可避免，因而無法再阻止。

　　其時目犍連便不知如此道理，想要強行違逆，以神通將釋迦族的一些人裝入缽中，以求延續(xù)族人。哪知道大軍過后，缽中族人仍然化為了血水！

　　就連釋迦牟尼，最終也是無法拯救釋迦族。而如今龍族雖然不像釋迦族一樣為天數(shù)注定而滅，但自開天辟地至如今，也是輝煌過，如今也該到“低谷”之時了。

　　敖青，若看不破這一點，又要如何修道？

　　所以這“第三道考驗”，菩提祖師希望幫助敖青去除心中業(yè)力，證得菩提，悟破因果！

　　那菩提樹下，唯有身心清凈，似昔年大歲月前的佛祖那般明悟之人，方能到達！

　　而如今。

　　敖青，也似乎明白了這個道理。

　　在經(jīng)過一次次壓制業(yè)力的失敗過后，他已知道，這菩提樹，代表的便是“舍棄紅塵，自求超脫”的含義。

　　每個人都有自己的命數(shù)！以敖青個人的力量，或許能夠改變一些人要走的路，但如何能夠違逆大勢？

　　佛門，有“神通不及業(yè)力”。道門，亦有“大河之水不可倒流”的說法，雖然這其中描述的內(nèi)容并不完全一樣，但在某種程度上體現(xiàn)的道理卻是差不多的。

　　有時，或許唯有放下，才是唯一的答案。

　　然而。

　　“難道事實真的只能如此嗎？”

　　看著眼前的菩提樹，敖青心中有些不甘。

　　眼見著“拜師”的機會，就在自己面前。可是難道代價需要讓自己放棄龍族？

　　不，或許不僅僅是放棄龍族！

　　所謂“看破因果”，但除了龍族，敖青自己，又何嘗不在因果之中？

　　如果自己真的能夠舍棄這些所謂的“紛擾”，從某種意義上來說，或許，也是舍棄了自己。至少，是舍棄了現(xiàn)在自己的“存在”。

　　敖青的思緒，不由得逐漸飄遠。

　　不知覺間，他的腦海中，浮現(xiàn)出了前塵曾身為人時的一副副記憶。

　　他不由有所觸動?；蛟S，自己早就忘記了一些“因果”了。

　　這一世，他是龍族。而且，身為龍族，也已度過了足足五百年歲月了。

　　他似乎忘記了，曾經(jīng)自己還有另一個身為“人”的身份。

　　而如今，這菩提樹，又想要讓他放棄身為“龍”的身份。那么如果自己真的這么做了，自己到底是什么？

　　這個疑問，讓敖青一瞬有些迷茫。但緊接著，他的目光化作了堅定。

　　“吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆己！”

　　這是莊子曾說過的一句話。

　　如今，也同樣適用于現(xiàn)在的情景。

　　紅塵紛擾，無邊無際。

　　意識的發(fā)散，亦無窮無盡。

　　前世今生，雖然是渺小的前塵的后事。但是，卻仍然是無法以一己之力窮極的。

　　這個道理，敖青早就已經(jīng)知道了。不過，他不必非得選擇放棄，而是選擇接納！

　　眼前的池水中，無數(shù)紛擾就仿佛無數(shù)泡沫一般，一個被弄破了，反而會促使另一個重新浮現(xiàn)。要解決這些泡沫的方法，一則固然是舍棄這池水，但另一則，卻是維系自己的內(nèi)心，而不是困縛于池水。

　　不去弄破泡沫，而是靜靜地，觀察泡沫。直到其自然消滅！

　　一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，當作如是觀！

　　敖青看向那菩提樹。

　　忽然間，他再次動作了起來，無數(shù)業(yè)力雖生化萬物，緊緊地纏繞捆縛住了他的身軀，但是，在他的龍軀之上，卻有一道靈光，飛逝而出，帶著敖青兩世本我，散發(fā)澄澈自在之意，沖向菩提所在！