詐馬宴是大草原最隆重的宴席，一開就是三天，有繁復的儀式表演，各種各樣的美酒奶茶，美食自不說，烤全牛、烤全駝，更有宰殺兩千只羊做成的各種菜肴。相傳當年成吉思汗每到重大節(jié)日就用詐馬宴招待功臣名將、王公貴戚、各路賓朋。
對小部落而言，光是準備這些東西都得很久，順義王財大氣粗，說辦就辦，著實讓人羨慕。
天剛蒙蒙亮，王爺親賜的質(zhì)孫服便送到了，使團眾人穿上這件華麗的蒙古貴族服飾，新奇又好玩。段將軍則是一身大明官服。
詐馬宴起源于大元，那時候大元是天下共主，所有參會人員都要穿統(tǒng)一的服飾，代表對大元皇帝的臣服?，F(xiàn)在大元已經(jīng)回歸到當年的草原部落，但這個習俗仍然流傳，所有來的賓客都要接受主人的安排，統(tǒng)一服飾。
使團眾人穿戴是代表入鄉(xiāng)隨俗，大明與蒙古親善。段將軍不穿是代表尊卑有序，他是欽使，代表的是大明皇帝。
第一次朝貢成功時，大明使者回訪，當時也舉行了詐馬宴，他認為自己是天朝上國之使節(jié)，堅決不換質(zhì)孫服，后來雙方妥協(xié)，只他一人穿戴大明官服，從此成為慣例。回朝后還因為此事受到朝廷嘉獎。
大家穿戴整齊，出了營帳，就見各部落使團也已穿戴一新，一起向大帳聚攏。
大帳前立了兩根高高的大木頭，木頭頂上插著一根鐵矛，二根木頭之間扯起一條繩，上面掛著紅、黃、藍、白、綠五面彩旗，這兩根木頭有名堂，叫做瑪尼桿，此處是蒙古人祭天的地方。
因為有大明欽使，順義王與岳老師等人早早迎候在大帳前，往常詐馬宴王爺都是最后才出場的。兩位萬夫長代表王爺給每位來賓敬獻哈達。然后大明使團立在一側(cè)觀禮，順義王攜大王子站在瑪尼桿前，部下以及各部落來賓緊隨其后，往年都是大小王子二人隨在王爺后面，但此時小王子正讓關在自己的帳篷里反省自查。
有薩滿身著法服，頭戴神冠，一邊念念有詞，一邊拋撒馬奶谷物，拋灑完畢，取出神鼓，跳躍舞蹈，擊鼓吟唱。
儀式結(jié)束，大家依次進入大帳，土綿那顏在前面引路，一邊走一邊歌唱潮爾道，除了大明使團的幾位，其他人都跟著合唱，直到所有人落座。
順義王與段將軍為主賓首腦，坐在正中間，岳老師與陳公公分別坐在兩邊。其他人圍著大帳坐成幾圈，中間留出一塊空地。
順義王端起酒杯道：歡迎大明欽使，歡迎各部落兄弟。所有人起身拿起酒杯，用手沾著奶酒彈指敬天。
等大帳內(nèi)安靜下來，段將軍從陳公公手中接過圣旨，起身宣讀，所有人離座跪拜。圣旨贊揚順義王的各種義行，加封其為特進金紫光祿大夫，岳丞相加封為都督同知，兩位萬戶長為都指揮使，還有大大小小一堆官員。
順義王領旨謝恩，詐馬宴正式開始。
首先是各種奶制品，上桌后先不動筷，進來十幾名身著盛裝的青年，在大帳中央載歌載舞。唱跳結(jié)束，順義王端起酒杯，說了幾句祝福語，大家一飲而盡。這才開始吃東西。
蒙古的奶制品味道濃郁，一般漢人享受不了，幾人象征性地嘗了幾口，禮節(jié)性地微笑致意。蘭州屬于漢蒙交接處，方生倒是能接受，但注意力全放在侍者身上，觀察給他們上菜時有沒有特異之處，有沒有區(qū)別對待。酒也只是淺嘗一口就悄悄吐掉。他與段將軍有約定，兩個人不能吃同一種食物，段將軍吃什么，他就不能吃。免得兩人同時讓謀算了。但觀察了良久，也沒發(fā)現(xiàn)有什么不對勁的地方。
后面的程序都一樣，先上菜，后跳舞唱歌或者樂器演奏，表演完畢大家一起喝酒，然后動筷。
大明也舉行這種大規(guī)模的宴請，但都是一板一眼，規(guī)規(guī)矩矩，皇上端坐在上面，大臣正襟危坐在下面，對助興的表演，只是呆呆的看著，如果有宮女表演的歌舞，除了皇上自己欣賞外，其他人都目不斜視，視而不見。朝堂之上像是擺著一堆木偶。
詐馬宴則不同，唱歌時大家都隨聲附和，跳舞時不時有賓客離開座位與少男少女共舞，部落首領、名臣大將，大大小小的王子無一例外，沒有人有拘謹或者不好意思的感覺，土綿那顏最是積極，下去好幾次，他的舞姿豪邁，歌聲嘹亮，次次都引得滿堂彩。跳到高興處將岳老師也從座位上拉起來，一起到場中舞蹈，岳老師雖然不如他熟練，但也能隨著音樂手舞足蹈地跳幾下，全場鼓掌歡呼。
印象中一直拉長張臉，一本正經(jīng)地像一尊神像的岳老師變得如此灑脫，舞蹈時發(fā)自內(nèi)心的暢快大笑。方生驚訝不已。
酒越喝越迷醉，下場跳舞的賓客越來越多，尤其是烤全牛上場時，幾乎所有來賓都下場共舞，擠不進去的便站在座位上高歌，現(xiàn)場宛如狂歡的樂園，人人鬧得酣暢淋漓。
只大明使團的幾位還坐得板板正正，不敢有絲毫失禮之處。就像草原上的土撥鼠，瞪大雙眼睛左右觀望，對眼前的一切好奇又警惕又躍躍欲試又假裝不屑一顧。
土綿那顏幾次邀請，都讓婉言謝絕，侍衛(wèi)長想下場感受一下，被陳公公用嚴厲的眼神制止了。
一直鬧到天大黑才結(jié)束，人人喝得東倒西歪，大明使團的幾位醉得更厲害，大家都來敬酒是一方面，最主要是這馬奶酒實在喝不慣。
第二天使團難受得不想起床，但活動還得繼續(xù)，大清早就讓段將軍叫起來，見蒙古各部都已經(jīng)穿戴整齊，就等他們了。這些蒙古人個個生龍活虎，完全看不出宿醉的樣子。使團幾位悄聲道：是不是給我們的酒有問題。陳公公搖搖頭，他也在暗自小心，倒酒的侍者手上沒有小動作。大家喝的都是同一個壺里倒出來的。沒有區(qū)別對待。
今天的活動在場外，主題是各種演武競技，棚子搭在一處緩坡上，下面擺了一長串桌子，桌子上堆滿了各種干鮮果品、奶酪奶茶、燒麥燒雞、手把肉，烤羊腿等等。
段將軍與順義王照例坐在最右手，方生湊過去和岳老師坐在一起，其余人依次坐成一長排，大家都面向南方，前面寬闊的演兵場一覽無余，兩名萬戶長各自帶領精兵在場內(nèi)列隊。雖然不如明軍閱兵時的鎧甲鮮亮整齊劃一，但自有其壓蓋四方的威猛氣勢。
賓客到齊，順義王起身，禮儀大喊了一聲，順義王部落的所有人站起來，土綿那顏起頭唱了第一句，所有人跟著合唱。
大明使團讓這突如其來的雄壯歌聲嚇一跳，蒙古其他部落的卻早有耳聞。此曲是順義王部落的戰(zhàn)歌，每逢大戰(zhàn)之前必唱之，一首戰(zhàn)歌就能讓戰(zhàn)士們士氣高昂，有好幾次戰(zhàn)事不利，讓對方壓得喘不過氣來，將領便高唱此曲，帶領將士沖鋒陷陣，個個猶如神魔附體，勇不可當，一下子就扭轉(zhuǎn)了局面，這首歌也是他們縱橫草原的利器。其他部落紛紛效仿，也編了自己的戰(zhàn)歌，但就是沒有人家的效果好。
只覺得曲調(diào)低沉雄渾，悲愴蒼涼，有些地方甚至像是在哭泣。與昨天宴會上唱的那些全然不同，岳老師道：這是我部落的戰(zhàn)歌，曲子是流傳已久的古曲，詞是大家一起想的，我來了之后稍稍潤色了一下。
方生突然聽到一個很熟悉的詞，忙問道：老師，我好像聽到皋蘭山了。
岳老師點點頭，沒錯，就是皋蘭山。
方生奇怪：蒙古也有山叫皋蘭山。
岳老師道：不是蒙古的，說的就是蘭州的皋蘭山。
方生詫異，岳老師道：那句歌詞是這樣的，我們的王戰(zhàn)死在皋蘭山下，壯士的鮮血染紅了大地長河。
方生默然，見將士們唱得群情激昂，有的人甚至淚流滿面。這才覺得岳老師招攬段將軍與自己是冒了多大的風險，順義王同意老師的建議是多大的胸懷魄力。起身向岳老師深鞠一躬。道：感謝老師的信任與搭救之情。
岳老師拉他坐下：這是干什么，再說我也不光是為了你們，也是為了部落的百年大計。想要發(fā)展，想要壯大，就不能一直活在仇恨里，仇恨可以激發(fā)斗志，但同樣也會讓人失去理智。聽說你已得道成仙，當知道一句話，順成人，逆成仙。想要成就大事業(yè)，必須容常人所不能容，行常人所不能行。
方生對前面的話深以為然，聽到后面成仙兩字，忙擺手道：老師別聽他們瞎傳，我哪有成仙，只是把折磨自己多年的心結(jié)打開了。
岳老師道：是不是不再猶豫對錯，不再糾結(jié)過去，不再膽怯未來，開始從容自如、心安理得地活在當下。
方生點點頭，岳老師笑道：沒錯啊，這就是成仙了。