第二百零七章 梁府
“這石牌上寫的是：阿德海易，日之族族長，王擒之于南巢。”云翔簡(jiǎn)單地說道。說罷便向下一個(gè)監(jiān)牢走了過去。
“這里關(guān)的竟然是被俘的其他民族的族長。太欺負(fù)人了！”
藍(lán)寶音作為一個(gè)小民族的少族長，對(duì)眼前這種像養(yǎng)牲口一樣圈養(yǎng)被俘族長的行為最難接受。
“黃族人把食盆固定在柵欄邊，方便送飯的人直接把食物扔進(jìn)去，同時(shí)里面關(guān)著的人因?yàn)槟貌黄疬@個(gè)食盆，想要吃飯就只能像牲口一樣趴在門口的地上，在外面黃族人的嘲弄下直接用手抓著吃飯。
如果是稀飯，就只能像牲口一樣把頭埋在食槽里面吃，這真是莫大的侮辱。”楚山嘆道。
“這百族坊修建的目的就是展示黃族的戰(zhàn)功，羞辱曾經(jīng)的敵人，這一層就是一個(gè)像觀賞動(dòng)物一樣觀賞高級(jí)戰(zhàn)俘的地方?！眲⑦h(yuǎn)風(fēng)說道。
跟著云翔的腳步，幾人來到了下一個(gè)監(jiān)牢門前，里面的大小格局跟之前的一模一樣，門口同樣掛著一塊兒石牌。
這次大家都不約而同地看著云翔，等著他解讀上面刻著的文字。
“艾米尼，金族公主，王得之于崇。”
云翔皺了皺眉，原以為這里關(guān)的都是高級(jí)戰(zhàn)俘，理應(yīng)都是在戰(zhàn)場(chǎng)上俘獲的各族男性貴族，沒想到連一族公主也被如此毫無隱私地展示在眾人面前。
“一群畜生！”藍(lán)寶音罵道。
“哼，在黃族人眼中，這些被關(guān)著的人確實(shí)跟牲畜沒什么區(qū)別?！眲⑦h(yuǎn)風(fēng)冷哼道。
接下來，七人繞著第三層平臺(tái)繼續(xù)轉(zhuǎn)下去，云翔則一個(gè)個(gè)地解讀著每個(gè)監(jiān)牢門口的小石牌。
“阿齊哈兒，邛族族長子，擒之于越嶲?！?p> “法德乙·朵仕拉，勞蘭族族長弟，擒之于楪榆。”
“俄松圖娜，麗馬族族長妹，王擒之于漏臥。”
“司馬德容，白竹族族長弟，擒之于沈黎?！?p> “叱干顯名，冉月族族長侄，王擒之于牂柯?！?p> ……
這樣一圈轉(zhuǎn)下來，其中很多的監(jiān)牢中還靜靜地躺著一具白骨。
開始的時(shí)候，韓凌宇、藍(lán)寶音還會(huì)對(duì)黃族人咒罵幾句，后來便漸漸沉默了。
這一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)陋到極點(diǎn)的小監(jiān)牢，見證的是上古時(shí)代一個(gè)個(gè)民族的興衰榮辱，訴說著一個(gè)個(gè)民族最后的悲憤與哀傷。
整整七十二座監(jiān)牢，七十二塊兒冷冰冰的小石牌，記載著七十二個(gè)曾經(jīng)高貴的名字，記載著早已消失的七十二個(gè)民族和決定他們命運(yùn)的七十二場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。
這些人名、族名、地名多數(shù)都已經(jīng)湮沒于歷史的長河中，除了這座深埋大漠地底的監(jiān)牢，整個(gè)炎黃大陸都再?zèng)]有只言片語記載他們，流傳下來的只是一個(gè)傳說中的時(shí)代——上古百族大戰(zhàn)。
七人都是從小聽著上古百族大戰(zhàn)神話中的各種英雄故事長大的，曾經(jīng)都?jí)粝胫氐侥莻€(gè)讓人熱血沸騰的年代，去追隨那些偉大的先祖?zhèn)兘鸶觇F馬，縱橫沙場(chǎng)。
可是當(dāng)上古百族大戰(zhàn)的歷史以這種最直觀也最殘酷的方式展現(xiàn)在七人面前時(shí)，他們都沉默了，金戈鐵馬不僅意味著榮譽(yù)和輝煌，也意味著恥辱與死亡。
再次轉(zhuǎn)回到“百族坊”的石碑前，七人各自懷著不同的復(fù)雜和沉重的心情，沉默著走下了通往第四層平臺(tái)的臺(tái)階。
來到第四層平臺(tái)后，明顯可以感到平臺(tái)周長和面積已經(jīng)比最上面的平臺(tái)小了不少。在臺(tái)階口，并沒有再見到類似上一層的大石碑，七人沿著順時(shí)針的方向探索平臺(tái)，果然很快又見到了一個(gè)柵欄門。
“咦，這第四層的監(jiān)獄門似乎跟上面不太一樣。”韓凌宇看著破舊的木柵說道。
“是不太一樣，似乎大了一點(diǎn)，四周還多了一些花紋修飾?！?p> 在昏暗的光線下，眼神最好的藍(lán)寶音也能看得見四周石壁上那些幾乎被歲月磨平的花紋雕刻。
“這石牌上寫的什么，為什么這個(gè)黃族文字我看著似乎有點(diǎn)眼熟？”楚山皺著眉問云翔。
這座監(jiān)獄的門旁邊也有一個(gè)石牌，但上面似乎只有兩個(gè)字，而楚山覺得眼熟的就是石牌上的第一個(gè)字。
“這兩個(gè)字，寫的是‘梁府’。”云翔愣了一下后，用沉重的語氣簡(jiǎn)單地說道。
“什么？這是什么意思，怎么會(huì)在這里冒出一個(gè)梁府？”楚山有些激動(dòng)地說道。
“這里面的布局似乎與上面不一樣，要不我們進(jìn)去看看吧?！痹骑w提議道。
見眾人沒有異議，藍(lán)寶音施展內(nèi)力狠狠一腳，向看起來已經(jīng)朽爛的木柵踹去。
只聽“嘭”地一聲，藍(lán)寶音很尷尬地發(fā)現(xiàn)，這木柵竟然沒事。
“黃族在這一層的監(jiān)獄當(dāng)年關(guān)押的可能都不是普通人，高手也不少，用的木頭看起來很普通，但質(zhì)地其實(shí)都非常堅(jiān)硬，雖然經(jīng)歷了幾千年，但也不是你這么簡(jiǎn)單就能踢碎的。要用腦子，看到這木門的合頁了吧，這地方是最脆弱的，踢這里！”
劉遠(yuǎn)風(fēng)指點(diǎn)著藍(lán)寶音又來了一腳，這次果然有效，木柵雖然沒事，但已經(jīng)朽爛的合頁在藍(lán)寶音的全力一擊下，斷裂了，木柵門倒在了地上。
走進(jìn)去之后，七人發(fā)現(xiàn)跟上一層的小監(jiān)牢相比，這里面還算寬敞，竟然還有一個(gè)石桌和幾個(gè)石凳，而且在本應(yīng)是間隔另一座監(jiān)牢的墻壁上，竟然有一個(gè)門洞。
楚山當(dāng)先從門洞穿了過去，發(fā)現(xiàn)這里對(duì)著木柵的方向竟然擺著一套木質(zhì)的桌椅，古樸的花紋說明這桌椅在當(dāng)年應(yīng)該也算是高檔貨。
而且繼續(xù)通向下一個(gè)監(jiān)房的墻壁上仍然有一個(gè)門洞，楚山看清后便又快步走了進(jìn)去，另外六人也急忙跟了過去。
這第三個(gè)房間同樣一面是面向平臺(tái)的柵欄，但內(nèi)側(cè)則是一個(gè)木床，床上此刻筆挺地躺著一具白骨。
從白骨上殘留的幾縷布片可以看出，此人生前的衣衫應(yīng)當(dāng)比較高檔。而這個(gè)姿勢(shì)也可看出，他當(dāng)年獨(dú)自等待死亡的到來時(shí)非常的坦然和從容。
楚山見到這具白骨后先是一愣，隨后緩緩地走到床邊，仔細(xì)地看了看這具白骨，突然像是發(fā)現(xiàn)了什么，從白骨右手的指間撿起了一塊兒精致的玉佩。
另外幾人也仔細(xì)看過去，見這玉佩其實(shí)是一方玉質(zhì)的小印章，印章的上方雕刻著一條獨(dú)角神龍。印章四周刻有火焰紋理，翻看印章的底部，竟然是三個(gè)炎族古字。
雖然這種上古時(shí)代的炎族文字如今已經(jīng)很少使用了，但身為受過最好教育的炎族貴族，他們還都認(rèn)得這種字，這印章上面刻著“梁昭印”。
看到這三個(gè)字，楚山撲通一聲就跪在了地上。
只見他恭恭敬敬地將印章放回原處后，向著白骨默默地磕了三個(gè)響頭。隨后就那么跪在地上凝望著床上的白骨。
過了一會(huì)兒，劉遠(yuǎn)風(fēng)和云飛上前將楚山攙扶了起來，示意他應(yīng)該走了。
同樣身為炎族四大宗族的子弟，他們倆都知道眼前的白骨是什么人，也都知道楚山為什么會(huì)如此表現(xiàn)，但并不是其他人也都能明白。
“看起來這里像是一個(gè)套房，第一個(gè)房間是會(huì)客廳，第二個(gè)房間是書房，這里是臥室，應(yīng)該是給很有身份的人住的?？墒敲總€(gè)房間又都處在柵欄外面的人的監(jiān)視之中，這到底是怎么回事，這位是我們炎族的祖先嗎？”韓凌宇疑惑地問道。
“百族大戰(zhàn)后期，信奉火神的四大宗族聯(lián)合建立了炎族，為了對(duì)抗更強(qiáng)大的敵人，不得不與信奉土神的黃族結(jié)盟。
但當(dāng)時(shí)的黃族要比炎族強(qiáng)大的多，炎族與其說是與黃族結(jié)盟，倒不如說是依附投靠于黃族。
因此，炎族就必須派出各宗的核心子弟到黃族做人質(zhì)，以換取黃族的信任，眼前這位梁昭前輩應(yīng)該就是當(dāng)年梁宗派到黃族的人質(zhì)?！痹骑w解釋道。
楚山什么也沒有說，算是默認(rèn)了這個(gè)說法。
“因?yàn)檠鬃宀]有被黃族征服，僅僅是結(jié)盟關(guān)系，還擁有著不弱的實(shí)力，黃族自然不能像對(duì)待上一層那些人那樣對(duì)待炎族四宗的人質(zhì)。
但實(shí)質(zhì)上，在黃族人眼中，這些炎族先祖又并沒有比上面那些戰(zhàn)俘強(qiáng)太多，所以他們給四宗做人質(zhì)的前輩們提供了略大的空間，但仍舊關(guān)在這不見天日的地下，時(shí)時(shí)受到黃族人的監(jiān)視?！眲⑦h(yuǎn)風(fēng)補(bǔ)充了幾句。
炎黃文摘：黃族大地圣城中的乾坤神宮不僅是炎黃大陸幾千年來祭祀大地土神的最高祭壇，同樣也是有據(jù)可考的大陸幾千年來建筑規(guī)模最大，布局最復(fù)雜的祭祀類建筑。包括地底祭壇在內(nèi)的整座乾坤神宮有著巨大的歷史學(xué)、美學(xué)、神學(xué)、建筑學(xué)研究?jī)r(jià)值，而且建筑里面幾乎每個(gè)具體的數(shù)字都有著神圣的象征意義，比如地底祭壇第三層的“百族坊”就是由七十二座關(guān)押各族高級(jí)戰(zhàn)俘的監(jiān)牢組成，正合七十二地煞之?dāng)?shù)。但目前學(xué)術(shù)界尚缺乏對(duì)這些數(shù)字象征意義的系統(tǒng)整理與整體分析，本文將借助現(xiàn)代數(shù)學(xué)與考古學(xué)最新研究成果，從歷史學(xué)與神學(xué)相結(jié)合的角度，通過對(duì)乾坤神宮各種數(shù)字及其寓意的系統(tǒng)梳理與分析，探討黃族的文化信仰以及當(dāng)時(shí)的數(shù)學(xué)與建筑學(xué)發(fā)展水平。——摘自帝國京師大學(xué)歷史學(xué)院某學(xué)生畢業(yè)論文《從乾坤神宮建筑的數(shù)字寓意看黃族的信仰與文化》