第五十七章 荒原

　　《荒原》意象：

　　荒原意象指的是一戰(zhàn)后的整個(gè)西方社會(huì)?！痘脑分写罅窟\(yùn)用典故，有傳說(shuō)、神話，也有但丁、莎士比亞等古典文學(xué)，還有佛教、基督教等宗教元素，以及哲學(xué)、人類學(xué)等思考。《圣經(jīng)》中描述的最早的荒原景象是這樣的：“城邑成為戰(zhàn)場(chǎng)，家園成為廢墟?！币粦?zhàn)后的西方社會(huì)正呈現(xiàn)出這樣的荒原景象。艾略特用枯萎的荒原這一意象表現(xiàn)出了一戰(zhàn)后西方社會(huì)精神墮落、道德淪喪、信仰缺失的社會(huì)面貌，反應(yīng)了一個(gè)特定時(shí)期社會(huì)的丑態(tài)和一代人的精神病態(tài)。

　　荒原意象指的是一戰(zhàn)后的倫敦。詩(shī)中多次寫到倫敦：“并無(wú)實(shí)體的城，在冬日破曉的黃霧下，一群人魚貫地流過(guò)倫敦橋，人數(shù)是那么多，我沒(méi)想到死亡毀壞了這許多人。”“并無(wú)實(shí)體的城／在冬日正午的黃霧下／……到岸價(jià)格，倫敦：”“傾塌著的城樓……維也納倫敦”“倫敦橋塌下來(lái)了……”戰(zhàn)爭(zhēng)使英國(guó)變得滿目瘡痍，日不落帝國(guó)的余暉漸漸暗淡，夜晚籠罩在倫敦的上空。倫敦的繁華不再，而戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的絕望情緒就如工廠里排放出的黃色煙霧一樣，籠罩在城市上空。

　　荒原意象指的是一戰(zhàn)后期西方社會(huì)人們普遍的精神面貌。在《死者葬儀》一章中，詩(shī)人寫到“四月是最殘忍的一個(gè)月，荒地上／長(zhǎng)著丁香，把回憶和欲望／參合在一起，”四月，春天，本該是一個(gè)美好的季節(jié)，但它背后緊挨著冬天——可怕的戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的殘酷回憶；前面夏天就要來(lái)臨——炙熱的欲望把人拉進(jìn)地獄。于是四月就變得殘忍了，死地上開出了惡之花。圣者指點(diǎn)人們看到了三個(gè)景象：活潑、純潔的風(fēng)信子女郎獲得情欲后，陷入“我既不是／活的，也未曾死，我什么都不知道”的空虛之中；用惡毒紙牌占卜的女相士，指出了眾人如昔日的腓尼基水手，由于縱欲而葬身大海。這片土地上找不到“絞死的人”——耶穌，意味著人們失去了信仰；被摧毀的人魚貫地流過(guò)倫敦城，那是一串串亡靈在四處游蕩。

　　《對(duì)弈》一章中描寫了一個(gè)貴族女人、一個(gè)女工與她們的情人私會(huì)的情形、以及兩個(gè)下層女人談?wù)撏登橄嚓P(guān)的話。從這些卑微、墮落的女人的生活片段，反映出整個(gè)社會(huì)都陷入了癲狂而虛無(wú)的情欲之中。他們放縱情欲、喪失信仰、精神病態(tài)，他們使自己陷入到半死不活的境地，他們所生活的地方是荒原，他們的心也變成了荒原。

　　荒原象征著死亡。戰(zhàn)爭(zhēng)所導(dǎo)致的死亡陰影籠罩著西方世界。衰敗的倫敦城，魚貫流走的人群，干枯的根，埋在地下沒(méi)有發(fā)芽的尸體，倒塌的樓房和倫敦橋，衰敗發(fā)臭的泰晤士河……這一切的一切構(gòu)成了死亡的荒原。

　　綜上，詩(shī)中的荒原意象有一個(gè)典型的化身——一戰(zhàn)后的倫敦，同時(shí)也泛指一戰(zhàn)后的整個(gè)西方社會(huì)。它既是老牌資本主義國(guó)家衰敗的象征，同時(shí)也是那一代的西方人精神衰敗的象征。

　　荒原中水的意象。

　　①水象征著絕望、死亡的氣息?！端勒咴岫Y》寫道“又讓春雨／催促那些遲鈍的根芽。冬天使我們溫暖，大地／給助人遺忘的雪覆蓋著……”春雨降落，回憶和欲望摻和在一起，根芽沒(méi)有生長(zhǎng)，而寧愿倒在冬日里，被雪覆蓋。戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)去了，人們?nèi)灶j倒在對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的回憶中。春雨代表著人們的絕望，這雨是絕望中生出的病態(tài)的激情，不能滋潤(rùn)人們干枯的心靈，只能催生出罪惡的丁香花。

　　②水象征著使人墮落的情欲之海。“你的頭發(fā)濕漉……荒涼而空虛是那大海。”風(fēng)信子的女郎在陷入愛(ài)戀后，她就被欲望之水淹沒(méi)，沉入荒涼而空虛的情欲海中。女相士對(duì)“我”說(shuō)：“是你的一張，那淹死了的腓尼基水手……”“我”的命運(yùn)，是像腓尼基水手一般，因縱欲死在欲海之中。下文的“怕水里的死亡”，意味著會(huì)有很多人都會(huì)因縱欲過(guò)度而感到虛無(wú)，最后精神死去，肉體亦死去。

　　③水象征著地獄。在《水里的死亡》一章中，再次提到腓尼基水手。他死了兩星期，“海下一潮流／在悄聲剃凈他的骨。在他浮上又沉下時(shí)／他經(jīng)歷了他老年和青年的階段／進(jìn)入漩渦?！闭f(shuō)明因縱欲而死的腓尼基水手，在這地獄一般的海水中不斷地輪回，不斷地反省自我，為的是將罪孽洗刷，連骨頭都要一點(diǎn)一點(diǎn)洗刷，直到在懺悔與受苦中洗清自己的靈魂。

　?、芩笳髦鴤鹘y(tǒng)的純潔和禁欲，也代表著宗教信仰?！痘鸾洹芬蕴┪钍亢訛橹饕獔?chǎng)景，描寫了河流因縱情的男女們到處亂丟垃圾而變得渾濁不堪。同時(shí)也暗諷了這幫花花公子們還在河邊搭帳篷縱欲，這種欲望的橫流也一并污染了泰晤士河所代表的傳統(tǒng)的純潔和禁欲。作者為泰晤士河的混濁“在萊茵河畔我坐下哭泣”，也就是為道德的淪喪而哭泣。結(jié)尾多個(gè)“燒啊”表達(dá)了作者對(duì)人們麻木放縱，有欲無(wú)愛(ài)生活的悲痛?！爸靼　憔劝巍北砻髯髡邔⑾Ｍ耐薪o上帝，希望人們能通過(guò)學(xué)習(xí)基督教清心禁欲來(lái)擺脫欲望，救贖自我。作者將欲望比做火，那么要澆滅這火的水就是節(jié)制欲望的思想了。在《雷霆的話》一章中說(shuō)道“……可是沒(méi)有水……舍己為人。同情。克制。平安…………”這里的水指的是信仰。世界大戰(zhàn)的恐怖與殘忍使人們失去了信仰，沒(méi)有信仰，歡樂(lè)的唯一途徑就只剩下情欲，除此之外只有痛苦。在詩(shī)歌的末尾，艾略特指出要想平安就只能舍己為人、同情、克制。這就是人們要恢復(fù)的信仰。這里特指的是宗教。