一、來到孔子故鄉(xiāng)，感受孔子精神，找尋孔子教育精髓
當(dāng)我來到孔子的故鄉(xiāng)——山東曲阜的尼山，我對孔子有了更進(jìn)一步的了解，這里，有孔子的塑像，有孔子創(chuàng)辦的大學(xué)堂，有孔子的生平介紹，有“金聲玉振”演繹，有無數(shù)前來朝拜的人，人們帶著無限的懷念，帶著無數(shù)的疑惑聚攏到這里，我也是其中之一。
也許來過的人都會(huì)被征服與震撼，之前，我對《論語》中枯燥的內(nèi)容沒有多大的興趣，背誦也覺得索然無味，尤其是《尚書》，詰曲聱牙，當(dāng)我到了這里的時(shí)候，我才知道自己懂得孔子的太少，恨不得一下子就把這里的琳瑯滿目都裝進(jìn)腦袋里帶走，全部裝進(jìn)相機(jī)里，可是相機(jī)沒電了，相機(jī)也不能拍下那么多孔子的思想，孔子的言論，孔子的傳說，孔子的故事，眼睛不夠我看，耳朵不夠我聽。帶著對孔子的尊敬和仰慕，帶著對孔子的崇敬和頂禮膜拜。我感受到孔子的偉大與平凡，親切與莊重，累積與深邃，失望與夢想，疲憊與力量。一個(gè)人可以詆毀孔子，一個(gè)朝代可以漠視孔子，但是孔子的思想文化依然如青蔥茂盛的大樹，植根于大地，永世流芳。
《禮記》有“賢者狎而敬之，畏而愛之。禮者不可不學(xué)也。夫禮者，自卑而尊人。富貴而知好禮，則不驕不淫；貧賤而知好禮，則志不懾?！?p> 二、孔子像
原以為孔子是一個(gè)無趣的人，如他的《論語》，但是當(dāng)我看到孔子像的時(shí)候，感到一股強(qiáng)大的沖擊力，直擊眼眸。導(dǎo)游說：“孔子像高72米，象征72賢人。底座18米，按照‘可親、可敬，師者、長者、尊者’的形象進(jìn)行塑造，是世界上最大、最高的孔子像。”
隔著石牌坊，看到了一尊束發(fā)飄髯的長者，穿著春秋時(shí)的云袖長衫，彬彬有禮的站立山腰，仿佛比青山還要高大，上方是藍(lán)天白云，孔子徐徐的向我們走來。
到了近處，仔細(xì)的端詳孔子像，覺得孔子像真的不一樣。
圖片上看到的孔子像往往是冷冰冰的，只有親臨現(xiàn)場，才能看到孔子塑像的宏大氣魄，仿佛有了靈性，有了活力，有了微笑，也好像有了生命，從中可以看出孔子親切的面容，看到孔子謙和的表情，看到孔子儒雅的禮儀舉止，感到孔子正直的為人，充分的享受到孔子仁義理智信的濡染。我看過那么多造像雕像，還是覺得孔子真實(shí)，笑容溫暖，充滿了人性關(guān)愛和悲憫情懷。
三、大學(xué)堂（大廳見上圖）
大學(xué)堂大廳，這是孔子執(zhí)教，弟子們學(xué)習(xí)的地方，這里陳列著六面屏風(fēng)，采用木雕雙面刺繡，藝術(shù)繪畫賞心悅目。有工筆畫大師蘇百鈞的作品《鳳凰花木圖》，蘇百鈞的第二幅畫陳列在人民大會(huì)堂，取意于孔子曰：“君子修道立節(jié)?！?p> 齊賢廳，這里氣派莊重，主要是講學(xué)、習(xí)字的地方，我也跪在地上恭敬的寫了一頁，“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾，仁遠(yuǎn)乎哉，我欲仁斯仁至矣?！保ǔ鲎浴墩撜Z》）這里場面恢弘，象征孔子的偉大品德，讓自身達(dá)到至善?！安W(xué)之，慎思之，篤行之?！毖b飾有東洋木雕，漆藝書法。
七十二賢郎雕塑(見上圖）
由歐陽寧明老師創(chuàng)作的“杏壇社教圖”，采用山西的泥塑法，創(chuàng)作了72賢人的雕塑，栩栩如生，再現(xiàn)了當(dāng)年孔子及其弟子的動(dòng)作姿態(tài)，還有他們廣為流傳的故事。
子路耿直勇敢，亦師亦友，當(dāng)他看到老師要給叛臣做事，子路強(qiáng)行阻攔，孔子未能成行。說明子路有敏銳的觀察力，老師也有一心做官，頭昏腦漲的時(shí)候。
顏學(xué)，謙遜好學(xué)，“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂?！笨鬃诱J(rèn)為顏回好啊，貧窮卻熱愛學(xué)習(xí)，“貧而樂，富而好禮?！薄安贿w怒，不貳過。不幸短命死矣，今也則亡，未聞好學(xué)者也?！?p> 鞭打蘆花，孔子的弟子閔子騫十歲喪母，其父再娶，但繼母李氏對他虐待，給自己親生的兩個(gè)兒子做的棉衣里裝的是棉花，給閔子騫做的棉衣里裝的是蘆花。冬天外出駕車時(shí)其父發(fā)現(xiàn)了這件事，決定休了李氏。但閔子騫盡力勸說，雙膝跪地以情動(dòng)父：“母在一子寒，母去三子單。留下高堂母，全家得團(tuán)圓。繼母深受感動(dòng)，遂對三個(gè)兒子一般看待。后人有詩稱贊：“閔氏有賢郎，何曾怨后娘；車前留母在，三子免風(fēng)霜?！?p> 孔子嫁女，公冶長，是孔子的七十二賢弟子之一，聰穎好學(xué)，德才兼?zhèn)?，深為孔子賞識(shí)。但公冶長出身貧寒，還坐過監(jiān)牢，那孔子為什么還要把女兒嫁給他呢？孔子曰：“子謂公冶長，可妻也，雖在縲紲之中，非其罪也。以其子妻之。”
“仁義禮智信”五個(gè)展廳氣勢磅礴，各有特色，各有千秋，讓人目不暇接。（見上面五幅圖）
《金聲玉振》表演濃縮了孔子一生各個(gè)時(shí)期的活動(dòng)和禮儀規(guī)范，通過表演，場面震撼，在禮樂聲中，我們看到儒學(xué)文化博大精深，千年禮儀之邦的浩蕩風(fēng)范，薪火相傳的優(yōu)秀精神，在舞臺(tái)藝術(shù)的演繹中感悟做人明禮的態(tài)度方法。
四、追尋“萬世師表，至圣先師”的路
孔子一生志向遠(yuǎn)大，學(xué)識(shí)淵博，從20歲涉入官場到73歲離世，都在希望自己的博學(xué)才能得到國君的賞識(shí)重用，以實(shí)現(xiàn)平生的政治抱負(fù)，但是卻處處碰壁，終未能得志，遺憾終生，孔子雖然看慣了小人得志，但是始終不放棄追求的步伐，成就了至圣先師的英明。
1.孔子學(xué)師
孔子學(xué)鼓琴於師襄子而不進(jìn)。師襄子曰：“夫子可以進(jìn)矣?！笨鬃釉唬骸扒鹨训闷淝?，未得其數(shù)也。”有間曰：“夫子可以進(jìn)矣?！痹唬骸扒鹨训闷鋽?shù)矣，未得其意也?！庇虚g，復(fù)曰：“夫子可以進(jìn)矣?！痹唬骸扒鹨训闷淙艘?，未得其類也?！庇虚g，曰：“邈然遠(yuǎn)望，洋洋乎！翼翼乎！必作此樂也。默然異，幾然而長。以王天下，以朝諸侯者，其惟文王乎！”師襄子避席再拜曰：“善。師以為《文王之操》也?！惫士鬃映治耐踔?，知文王之為人。師襄子曰：“敢問何以知其《文王之操》也？”孔子曰：“然。夫仁者好偉，和者好粉，智者好彈，有殷勤之意者好麗。捕是以知《文王之操》也?！?p> 可以看出孔子學(xué)習(xí)的專注與深刻，學(xué)一樣就學(xué)到精煉處，熟悉到內(nèi)心，如果學(xué)習(xí)到這樣，還有什么學(xué)不會(huì)的呢？
2.孔子也有被人鄙視的時(shí)候
有一次，魯國的太廟要舉行祭祀大典，可是有個(gè)祭師臨場生病，需要找人代理，這時(shí)候，大家想到了孔子，因?yàn)榭鬃訌男【鸵灾岸Y”而聞名。
但是有人覺得孔子年輕，又沒有做過，對孔子沒有看好。
但是沒有別人來擔(dān)任，就只好讓孔子代勞了。
孔子進(jìn)入太廟，每件事，每個(gè)細(xì)節(jié)都慎重的向其他祭師們請教。
反對他的人抓住這件事不放說：“誰說陬地的那個(gè)小子知禮？他就是外行嘛！”
這些差評(píng)傳到學(xué)生們那里，子路說：“老師，您對那些禮節(jié)不是很清楚嘛？你還跟他們問東問西，為什么呢？他們都說你什么都不懂？”
孔子說：“你知道禮的精神在于敬，這樣才是合乎禮，這一次太廟榮典，需要謹(jǐn)慎，所有，為了慎重，我要問個(gè)確實(shí)，這種敬謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度就叫做禮。順便再告訴你一句，'知之為知之，不知為不知，是知也?！彼圆恢⒉皇羌蓯u的事，不知道假裝知道，才是可笑的事呢！
孔子在自己的生活中也有很多不知道的事情，俯下身子，傾聽別人的建議和意見，向別人請教，這才是一個(gè)人做人的基本禮儀道德啊，所以我們向別人求教并不是不光彩的事情，而是必須具備寬闊的胸懷啊！向我們不認(rèn)識(shí)的人請教顯示自己的謙虛，向?qū)I(yè)的行家請教充實(shí)自己的學(xué)識(shí)，向譏諷我們的人請教磨煉自己的意志，我們因此而海納百川，而那些譏笑嘲笑別人的人卻成了風(fēng)中的塵埃。一個(gè)人有了這種精神，還有什么樣的大門不為他敞開呢？
3.也曾狼狽
因?yàn)榭鬃釉隰攪槐恢赜?，受到排擠，于是孔子駕著馬車，周游列國，他們一行來到了宋國，宋國的馬桓魋tuí毫無理由的要加害孔子，也許是覺得孔子不該在世上擁有比自己更大名聲吧。弟子們勸老師：“老師，這幫歹徒，心存不善，我們還是離開這地方吧。”
孔子說：“天既賦我以如是之德，則桓魋其奈我何？”
孔子大意是說：“我們不要怕，老天使我擁有大道天德，桓魋他能把我怎么樣?”
桓魋想殺孔子，手下敬畏孔子，就沒有下手，孔子的弟子勸老師，“還是逃命要緊，先保護(hù)好生命才有那些德行?！庇谑强鬃雍偷茏觽冮_始四散逃亡去往鄭國，準(zhǔn)備到鄭國集合，畢竟人家想殺的人是孔子，所以還是和弟子們分開比較好。
子貢最先到了鄭國，他一直在等孔子，聽鄭國人說：“東門外有一個(gè)老人，精神頹廢，有點(diǎn)像喪家的狗。”
自貢馬上想到自己的老師，就去東門外看，果然是孔子。
就說：“老師，您在這兒??！”言語間不勝喜悅。
孔子也高興的說：“是不是有人告訴你我在這?！?p> 自貢說：“那人描述你像堯，肩像子產(chǎn)，還說您像喪家的狗?！?p> 孔子說：“說我像堯有點(diǎn)胡亂說說，不過說我是喪家的狗，可真是形容得好，哈哈?！?p> 可見，偉大的人，不是沒有人來抹黑，只是永不被抹黑而黑。
4.聆聽老子教誨
有一次孔子去拜訪老子，老子剛洗過頭，沒來得及梳理，蓬松散亂成一團(tuán)，像個(gè)雞窩。
孔子向老子請教禮、古代制度、文物等問題。
老子一一回答。
老子開始對孔子進(jìn)行教育了說：“會(huì)做生意的人，不會(huì)把所有的商品都擺出來，所有一眼看過，好像存貨不多。同樣的道理，如果是真正的君子，雖然有良好的德性、超人的智慧，外貌卻看似愚笨。至于你，我的意見是，你對于自己的學(xué)問過于自負(fù)，有點(diǎn)傲氣，其他的欲望也太多，最好是把這一點(diǎn)改掉?！?p> 聽完老子的教導(dǎo)，孔子感覺到很慚愧，以后經(jīng)常去拜訪老子。
孔子最后得到老子的一句話：“不要存己?！?p> 孔子對這句話不能完全理解，但是孔子還是說了，“鳥會(huì)飛的，魚會(huì)游的，獸是跑的，而龍我不知道，聽說它能飛天，老子就像龍一樣的人物?！?p> 孔子又把問題想了很久，他覺得自己還是不能做到“不要存己”，孔子認(rèn)為老子哲學(xué)否定自己，否定現(xiàn)實(shí)，有點(diǎn)消極避世?？鬃诱J(rèn)為自己還是要積極處事，存心為世人做點(diǎn)事，不愿遁世獨(dú)善其身。
“不要存己”，我們來到這個(gè)世界上，能沒有自己的存在嗎？那我還是我嗎？沒有我便世界大同了嗎？這個(gè)好像是一種終極的人類生存狀態(tài)。
現(xiàn)在我們做不到不存己，但是老子的話至少給我們幾點(diǎn)提醒，如果不存己，舍己為人，這一定是一種完美型人物。我們達(dá)不到，這樣的人是圣人。
我們普通人，在老子的教育下，至少知道，如果我的心中有自己；一個(gè)怎樣的自己；一個(gè)將要怎樣的自己；一個(gè)能夠給別人帶來一個(gè)怎樣的自己？
等這些個(gè)問題考慮清楚了，我們的哲學(xué)問題也就有了不同級(jí)別的解答，我們生來有一副人的皮囊，要學(xué)習(xí)修養(yǎng)行善舉。這些可以通過言行觀察出來，但是將要如何做好自己和別人眼中的自己，這事情沒有發(fā)生之前，是很難界定的，所以大部分哲學(xué)家都是在蓋棺定論，一個(gè)人的意義和價(jià)值。
孔子一生在積極的學(xué)習(xí)探索，為自己和國家事業(yè)操勞，成就了萬世師表。老子成就了萬世哲學(xué)，將自己和中國的哲學(xué)推上了人類的高度。
在古老的鐘磬聲中，悠悠千載，孔子從認(rèn)知禮儀，少年讀書習(xí)武學(xué)禮，中年周游列國，殷殷傳教，老年感悟傳承，修訂六經(jīng)。孔子仿佛向我們訴說著豐富的故事，博大的道理，一個(gè)人無論遭遇多少困難，依舊不放棄追求的步伐，不放棄心中的理想信念，孔子用自己一生的不懈追求成就了“圣人、萬世師表，至圣先師”等榮譽(yù)稱號(hào)，被列為“世界十大文化名人”之首，通過實(shí)地考察游覽，對話孔子，我明白，再偉大的人也有卑下的情操，再完美的人也有不被承認(rèn)的時(shí)候，再良好的教育也有無能為力的哀嘆，但是無論時(shí)空如何更改，追求的精神不滅，文明的種子薪火相傳。