關(guān)于黃帝的故事還有很多，因?yàn)樘眠h(yuǎn)，因?yàn)槭莻髡f(shuō)，所以講不完。
比如他的兒子玄囂，人稱(chēng)少昊，比如玄囂的孫子帝嚳，都是五帝之一，上承黃帝，下接堯舜的歷史人物，也有著非凡的功績(jī)，但從后世來(lái)看，總不如堯舜禹湯那么有話題，何況，堯之前的歷史，本來(lái)就是承接不上的，所以也就忽略過(guò)去了。
而從堯開(kāi)始，雖然也還在神話時(shí)代，以傳說(shuō)為主，但畢竟歷史場(chǎng)合從此可以開(kāi)始順暢的往后世流傳了，不至于斷流了，所以我們接下來(lái)從堯開(kāi)始。
堯是帝嚳的兒子，可以說(shuō)一直到他，黃帝一族其實(shí)實(shí)行的還是世襲傳承，所以說(shuō)從禹和啟的父子傳承打破禪讓制是有爭(zhēng)議的，歷史只是在這個(gè)時(shí)候拐了一個(gè)彎而已，所謂禪讓制，炎帝的禪讓是一種無(wú)奈的選擇，而這一幕很快會(huì)發(fā)生在堯的身上。
只是在這之前，堯這個(gè)名字很快會(huì)成為皇帝中最杰出代表，一直被傳頌至今，這是他的父親帝嚳都沒(méi)能達(dá)到的高度。
富二代、官二代的創(chuàng)業(yè)總是有很多便利，更不用談王二代了，堯這個(gè)冉冉升起的王二代，將給后世的所有帝王，上了生動(dòng)的一課。
首先是運(yùn)氣很好，在他剛剛20歲的時(shí)候，他大哥摯就將皇位讓給他了，關(guān)于這一段只有兩種爭(zhēng)議，一說(shuō)是摯崩了，也就是死了，所以傳位給堯，一說(shuō)是堯的名氣更大，所以傳位給他了，卻沒(méi)有更多的資料可以查閱。
摯在位九年，估計(jì)也沒(méi)有什么拿得出手的政績(jī)，所以我們看禪讓?zhuān)置骶褪羌易逑鄠?，哪里叫讓?zhuān)愕故钦乙粋€(gè)別的族人來(lái)讓讓看。不過(guò)話雖如此，堯上臺(tái)了，這個(gè)漢武帝所稱(chēng)的千古帝范，開(kāi)始了他長(zhǎng)達(dá)七十年的統(tǒng)治生涯。
這個(gè)數(shù)字大家不必當(dāng)真，真正有據(jù)可查的在位時(shí)間最長(zhǎng)的帝王是康熙，也才六十一年，按照以前人類(lèi)的壽命，總之就是堯在位很多年就行了。
在十多歲的時(shí)候，堯就已經(jīng)有了自己的封地，一個(gè)叫做唐的地方，所以堯也叫作唐堯，這個(gè)唐不是后來(lái)的唐朝，但卻是唐朝的來(lái)源。唐在山西臨汾一帶，而堯繼位之后定都于唐，建立唐城，在山西太原一帶，所以太原有了“唐”和“唐國(guó)”的古名。這不是巧合，中華歷史上最強(qiáng)大的朝代唐朝，起兵于太原，所以以唐命名，源自于唐堯。
應(yīng)該說(shuō)摯這輩子最大的功績(jī)就是位子給了堯，否則文明是不是會(huì)改道也不一定，而堯果然沒(méi)有辜負(fù)重望，作為皇二代和一代帝王，他的生活非常儉樸，住茅草屋，喝野菜湯，穿用葛藤織就的粗布衣，隨時(shí)聽(tīng)取官員和百姓等各種人的進(jìn)諫，絲毫沒(méi)有王的架子，也沒(méi)有安排門(mén)衛(wèi)保鏢關(guān)卡等為難百姓，這在今天連一個(gè)村干部的架子都比不上。所以在后世帝王影響很深刻的一件事，就是從諫如流，從堯帝的時(shí)候就已經(jīng)做了典范。
堯很早就認(rèn)識(shí)到人才的重要性，所以他即位之后四處尋訪賢人，當(dāng)然有很多能干的人成為他的左右手，使他將國(guó)家治理得井井有條，可是歷史上記載這件事情，他是失敗的。
其中最著名的是訪許由的故事，堯聽(tīng)說(shuō)許由很有才干邊想請(qǐng)他來(lái)幫忙治理國(guó)家，可是許由竟然避而不見(jiàn)，不但不見(jiàn)，仿佛對(duì)堯以仁義治天下還很不待見(jiàn)，因?yàn)樵S由在和他老師嚙缺的對(duì)話中，多多少少還有點(diǎn)嘲諷堯假仁假義的意思。不過(guò)其最終的目的，當(dāng)然還是希望這位牙齒不全的老師去轉(zhuǎn)告堯，什么才是真正的仁義。
堯很虛心，很快認(rèn)識(shí)到自己的行為表面性，也很快就能夠改正過(guò)來(lái)，知道什么才是真正的仁德，對(duì)于許由也是欽佩萬(wàn)分。
等到國(guó)家治理告一個(gè)段落，天下太平百姓安樂(lè)的時(shí)候他又去找許由了，這一次他見(jiàn)到了許由，在對(duì)話之中，堯認(rèn)為現(xiàn)在天下已經(jīng)安定，沒(méi)有什么事情可以操心了，自己再這個(gè)位置上已經(jīng)沒(méi)什么挑戰(zhàn)性，而許由又比自己賢德，便想請(qǐng)?jiān)S由來(lái)做自己的位置。
我估計(jì)許由聽(tīng)到這番話心里是哭笑不得的，這天下的權(quán)力你說(shuō)交給我，姑且不論是真心實(shí)意還是試探，你都說(shuō)這天下已經(jīng)沒(méi)你什么事情了，你又說(shuō)我賢，卻交給我做，這不是貶低我嗎，讓我做個(gè)現(xiàn)成的天子，告訴你，就是你真的不干了，我也不會(huì)去。
在這場(chǎng)對(duì)話之中，我們無(wú)法聽(tīng)出誰(shuí)更為真實(shí)，可是從后面的事情中我判斷許由是真的，而堯帝或許也根本沒(méi)有交出自己大位的想法，只是一個(gè)試探而已，因?yàn)閳虻圩吆螅S由做了一件讓我們大跌眼鏡的事情，他竟然去找泉水洗耳朵，認(rèn)為堯帝的話污了他的耳。
既然連堯帝自己都認(rèn)為許由是天下的賢人，那么錯(cuò)的只好是自己了，何況堯后來(lái)還繼續(xù)當(dāng)了幾十年，也就是相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間的皇帝。
而另一件事，說(shuō)出來(lái)好像堯帝又不是那么神了，那就是治水。
關(guān)于黃河水患的來(lái)歷就不好說(shuō)了，可能是盤(pán)古在變化的時(shí)候，這條河沒(méi)有變得完全，總之我們前面分析過(guò)，遠(yuǎn)古時(shí)代基本上就是一部與黃河作戰(zhàn)的治水史，從我們推斷出女蝸治水，到炎黃的四處搬遷，這條孕育了中華文明的母親河，同時(shí)也帶來(lái)民族的災(zāi)難，總之，一直到堯的時(shí)候還沒(méi)有平息。
偏巧，堯還是一位將百姓放在心上的仁德之君，所以他立志要清除水患，要大家推舉人才治水，一個(gè)悲壯的英雄鯀出場(chǎng)了。
能被四方部落首領(lǐng)推崇的人物自然不是普通人，鯀本身是一位部落的首領(lǐng)，還是偉大的夏禹他爹，如果再往上研究，這位兄弟的來(lái)頭也嚇?biāo)廊耍骸磅呏冈活呿?，顓頊之父曰昌意，昌意之父曰黃帝“他竟然是黃帝的曾孫，如果按照這個(gè)而言，他還是堯的叔叔。
這個(gè)人很不容易，毫無(wú)推脫就站了出來(lái)，雖然后來(lái)別人編出來(lái)說(shuō)堯不愿意，因?yàn)轷叢惶?tīng)號(hào)令，但我認(rèn)為這是后人為凸顯堯的英明而故意偽作的，有很大的漏洞。
按照?qǐng)虍?dāng)時(shí)的權(quán)力，未必要聽(tīng)取別的部落首領(lǐng)的推薦，按照?qǐng)虻挠⒚鳎约夯蛟S也會(huì)有清繳水患的智慧，然而歷史就是這樣，沒(méi)有如果，只有結(jié)果。
鯀治水九年，用的方式不太對(duì)，他在漲水的地方修筑堤壩，想要將水堵住，可是沒(méi)有成功，如此九年，我想未必徒勞無(wú)功，今天我們治水的理念之中還有修大壩筑大堤的做法，那個(gè)時(shí)候怎么能說(shuō)錯(cuò)呢，九年無(wú)功還會(huì)繼續(xù)讓他治下去嗎？
我想答案是否定的，鯀絕不是徒勞無(wú)功，恰恰相反，他勞苦功高，救萬(wàn)民于水火，否則縱然無(wú)功，也未必犯下死罪，他的死，是一個(gè)陰謀，這個(gè)陰謀我們?cè)诤竺嬖傺芯浚谶@里，我們可以認(rèn)為，堯用鯀治水，但是失敗了，他得給后面繼任的舜留下舞臺(tái)。
而堯的故事，還在繼續(xù)上演，今天我們被稱(chēng)之為炎黃子孫，龍的傳人，炎黃很好理解，而龍的傳人則來(lái)源于堯，每個(gè)偉人出身都有故事，只因?yàn)樗莻ト?，或后人說(shuō)，或自己說(shuō)，堯出生之時(shí)，傳說(shuō)感龍而孕，所以堯帝一直推崇龍的，以他的聰明才智，創(chuàng)造出一個(gè)龍的形象相比不難，而以他的權(quán)力和威望，讓龍成為共同的圖騰相比不難，所以，我們能成為龍的傳人，相比不難。
堯自身勤勞儉樸，從善如流，重用賢人，祖上又留下一個(gè)穩(wěn)定的富裕的國(guó)家，他要不成功，天理何在，可是從傳說(shuō)之中去細(xì)細(xì)品讀背后的故事，發(fā)現(xiàn)無(wú)論是讓賢，還是治水，竟然都是失敗的，一直到他遇到了舜，才完成了生命之中最重要的升華。
在此之前，我們有必要說(shuō)說(shuō)堯的兒子，那個(gè)叫做丹朱的二代。
如果沒(méi)有意外，他將是堯的下一任繼任者，不要提禪讓?zhuān)趫蛑岸U讓根本就不存在，都是他黃帝自己的家事，可是這個(gè)丹朱好像讓父親很失望。
丹朱不賢，好像都是這么認(rèn)知的，他不聽(tīng)話，不被父親所信任，所以皇位傳給了舜，可是有時(shí)候大家都這么認(rèn)為的時(shí)候，卻未必真是這么回事。
我們說(shuō)過(guò)一個(gè)以身作則的好帝王，一個(gè)以仁義治國(guó)的君主，難道對(duì)于兒子的教育會(huì)忽視嗎？答案是會(huì)，后面還有無(wú)數(shù)朝代會(huì)證明。
從后來(lái)舜禹的對(duì)話中，我們基本上可以知道丹朱是個(gè)不折不扣的二世祖，天下大定之后，便開(kāi)始荒淫，他選用幾百人拉著大船行走，而且請(qǐng)注意是在沒(méi)河道的地方，自己選無(wú)數(shù)俊男美女在船中肆意取樂(lè)，被堯帝這些勤勞儉樸的帝王所厭惡。
所以堯帝選擇放棄這個(gè)不聽(tīng)話的兒子，但這里我認(rèn)為不是主因，主因可能是這個(gè)皇子比較軟弱，比較沒(méi)有能力而已。因?yàn)榧词故遣宦?tīng)話，也可以接受傳承的，或者選擇另外一個(gè)兒子接受傳承，總不能九個(gè)兒子都不聽(tīng)話。大家都只提丹朱，恰恰是因?yàn)樗?tīng)話，是九個(gè)兒子中最有能力的一個(gè)，也是最受堯帝喜愛(ài)準(zhǔn)備接掌大位的一個(gè)，而關(guān)于他的負(fù)面新聞，很有可能是在政治斗爭(zhēng)中被污化。只是很可惜，這個(gè)堯帝最出色的兒子，依然比不上舜而已。
堯這輩子最大的成就，卻也來(lái)源于兒子沒(méi)有順利接掌皇位，丟了祖宗的基業(yè)，卻贏得了自身的名聲，有得有失，不得不說(shuō)歷史總是如此有趣。