臧書谷，小茅屋。
何天問此刻正在石床上盤膝而坐，雙眼微閉，兩手相合置于小腹前面，一股玄之又玄的感覺應(yīng)之而生。
據(jù)坐忘老人所言，《太上摩訶唯我真經(jīng)》有著六個篇章，分為坐忘如意、鍛骨煉髓、太上忘情、先天造化、天人合一、大道有情。但奇異的是這六個篇章不僅每個篇章都相對應(yīng)著《太上摩訶唯我真經(jīng)》中的一個境界，而且即便是單練一個篇章也有奪天造化之功，簡單而言，《太上摩訶唯我真經(jīng)》可謂是六本神功的合集。
從意志打磨到肉身淬煉，從發(fā)掘氣感到無漏筑基，甚至就連通往天人合一的大道都有著相應(yīng)的篇章，而其中之描述不可謂之不細(xì)，簡直就是一個鋪好路的通天捷徑。但若要走這條捷徑并非沒有缺陷，作為代價，那就是必須修煉其中的太上忘情篇。
太上者，道門至尊也，由此動彼謂之感，由彼答此謂之應(yīng)，應(yīng)善惡感動天地，必有報應(yīng)也。
大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養(yǎng)萬物；吾不知其名，強名曰道……
為了能夠順利地踏上無上武道，不受心魔滋擾，那就必然要有著一顆平靜的心以及超然的悟性，所以在打磨淬煉完肉身之后便需以此篇章來明心見性，忘情舍欲，斷舍一切牽掛，修成太上唯我的心境，做到世上只有我，其余皆虛空。
何天問之前之所以猶豫不決就是怕練了太上忘情篇會忘卻掉對父母的思念，對滅族仇人的憎恨，但最后他仍是忍不住按坐忘老人之法練了起來。雖說他的包裹里也有著何家代代流傳的祖?zhèn)髅伢牛谧x過《唯我真經(jīng)》和瀏覽過諸多經(jīng)典之后，他的見識雖還不能說是一覽縱山小，但當(dāng)今在學(xué)識上能與他比肩的已寥寥無幾，不過數(shù)眼便將秘笈棄之敝屣。
然而何天問卻又不愿如此簡單的屈服，在試圖優(yōu)化過自家功法之后，他方才算是下定了決心去修煉《唯我真經(jīng)》。他年紀(jì)雖小，但他優(yōu)化出來的功法卻沒絲毫問題，反而很完善，甚至可以媲美江湖上成名已久的神功秘典，但在與《唯我真經(jīng)》做了比較之后，那一瞬間，他只覺得現(xiàn)實狠狠地?fù)澚俗约阂话?，到了此刻，何天問方才明白了自己的幼稚和天真?p> 坐忘老人當(dāng)初為了編纂此經(jīng)，可謂是閱盡天下秘笈，飽覽四海經(jīng)典，甚至就連佛教的《地藏洗髓經(jīng)》和《如來易筋經(jīng)》以及道教的《先天造化訣》、《道功武典》和《太上感應(yīng)篇》這些在旁人看起來得一便可無敵的無上神功，在當(dāng)年，坐忘老人不知看了多少。在他的武功臻至巔峰之時，他更是將大乾武藏中的臧書看盡，之后方才耗費掉自己最后的心血將此經(jīng)編纂出來。
何天問很有自知之明，他自覺以自己目前的積累和經(jīng)驗是改動不了此經(jīng)一絲一毫的，因此他開始熟讀各類經(jīng)典，一來可以避免誤解經(jīng)意導(dǎo)致走火入魔，二來可以嘗試厚積薄發(fā)之典故，在所有經(jīng)文都銘刻于心之后是否會出現(xiàn)改良功法的契機(jī)。
雖說如此，但何天問最后還是開始了按部就班的修習(xí)。
不知此功是否真的很契合何天問，還是功法本身的奇效，本以他近日飽覽各類經(jīng)文所造成的心緒波動是不宜修煉的，但偏偏只要他一運氣，他就很自然而然地進(jìn)入了狀態(tài)，氣質(zhì)也變得出塵脫俗起來。
若是此時坐忘老人還在世，看到何天問此刻的狀態(tài)絕會對其贊嘆不已，坐忘如意，毫無疑問的坐忘如意，雖不過入門，尚不到無時無刻都在運功的境界，但這也已足以證明他的天賦和悟性都是絕頂?shù)摹?p> 暮去朝來，時光荏苒，兩年的時間轉(zhuǎn)眼即逝，何天問的烏發(fā)早已及腰，可臧書谷仍舊四季如春。
“呼~~”
一口濁氣輕呼而出，何天問慢慢睜開了雙眼，一道流芒閃過，但不過瞬間便沉寂了下去，此刻他已從修煉的狀態(tài)中退了出來。只見得此時他的雙眸已不同往日，一眼看似眼大無神，但實際上凝視久了就會覺得他的瞳孔簡直就宛如黑洞一般，能把人的神魂都給吸了進(jìn)去。
吱——
何天問推開門，赤裸著上身的他用著輕而穩(wěn)的步伐漫走在院子里，那姿態(tài)簡直就如傳說中的仙人踱步一般，只見他的手微微一扶，便從不遠(yuǎn)處的湖泊引來一條“水龍”，一揮手，那“水龍”便已化作院子里的一陣小雨，但由始至今他身上未曾被打濕一點。
看著水霧中那道彩虹，何天問腦海里不由得浮現(xiàn)起童年的回憶。
自己倚著娘親，看著娘親一手摟著自己，一手指著遠(yuǎn)方的彩虹說道：“問兒，你看那七彩光橋是不是很漂亮？那就是彩虹哦！”
“嗯，好漂亮！娘親帶我過去玩！”小時候的何天問雀躍地拉扯著姬幼楓的衣襟。
“小傻瓜，這個彩虹是不能玩的，這是有情人結(jié)為情侶的見證??！”
姬幼楓輕輕地彈了一下何天問的前額……
“娘，快了，再等我一陣，還有幾年我便能離開臧書谷，到時我會好好向你賠罪。”雖說何天問的話相當(dāng)悲憤，但不知為何此時他的聲音還有他的表情卻都是淡然如水，似乎只是需要去做才去做的樣子。
“炁源已成，炁返先天的頭緒也已經(jīng)理順，天人合一也曾在數(shù)次頓悟之中有過經(jīng)驗，現(xiàn)在只待先天圓滿，我便可順?biāo)浦弁黄浦撂烊俗趲?。彼時不說能像坐忘師傅一般橫擊當(dāng)世，起碼我亦有自保之力?！?p> 何天問抬起右手對著窗戶使勁一抓，只見窗戶內(nèi)突然出現(xiàn)一卷黑色物體向他的手掌襲去。何天問淡定的反手一抓，便是已緊緊地將其握在手中，待他攤開手之后看清此物原來是一本材質(zhì)奇異，黑皮金字的經(jīng)書。只見得書皮上有著明晃晃的九個燙金般的大字《無相無法明輪大德經(jīng)》。
何天問輕輕地?fù)崦鴷ど系慕鹱?，這使得當(dāng)初何家堡遭劫的罪魁禍?zhǔn)?，但同時亦是受到所有習(xí)武之人覬覦的傳說寶物。
《無相無法明輪大德經(jīng)》在江湖上有另外一個叫法——無形無招大法，這個叫法亦是江湖上所流傳的得最廣的，據(jù)說只要練成此功即便是舉手抬足都會有暗合天道的無窮威力。
但偏偏不知為何，此經(jīng)卻被何家堡卻僥幸得到了，甚至還將其研究了數(shù)百年，但自獲得此經(jīng)以來除了何天問之父何足道曾從中悟出過一套《無定拳法》之外，便不聞有人能參透此功了，哪怕是一絲也沒有，當(dāng)然除了何天問這個只花了兩年就將其悟透的妖孽以外。
手握經(jīng)書，眼看山壁，細(xì)細(xì)地悟著這兩套無上功法的精髓，《唯我真經(jīng)》追求的是內(nèi)功上的極致亦是肉身上的升華，而《無相無法大輪明德經(jīng)》則是追求神而明之的武技，力求武技中的巔峰——一力破萬法。
兩功雖大不相同，但其中都隱隱之中給何天問帶來了一種不可思議的契合互補之感，以《明德經(jīng)》主動，以《唯我真經(jīng)》主靜，通過之前長時間的演算，兩部功法的結(jié)合簡直堪稱是天衣無縫。
動處煉性，靜處煉命，此乃性命雙修也。
只見何天問將黑書放下，閑庭信步的走到了一塊空曠的草地上開始慢慢地演起了套路，以《明德經(jīng)》之順天之意自然而然地去推動招法的演變，再以《唯我真經(jīng)》的唯我之意進(jìn)行炁源修煉，雙休無礙，造化天成。
風(fēng)、雷、水、火、貓、鷹、蛇、狐、樹、草、日、月……自然萬物之無窮變化也。
隨著何天問隨著將腦海里的感悟一點一絲演練出來，他身上的氣息也愈發(fā)貼合自然，演練的招式也愈發(fā)普通，從開始充滿道蘊的大開大闔到此刻返璞歸真的抬手提足，其中進(jìn)步之神速以及變化之奧妙絕非天人宗師不得解。
打完最后一招，何天問自然而然地收起了功，但他并未選擇回茅屋休息亦或是去填飽肚子，只見他大步流星眉頭緊皺地走到一片空白的山壁前再次運起了功，雙臂如龍蛇，一指妙連彈。隨著在山壁上每顯現(xiàn)出來一個字，何天問的臉色就越是蒼白憔悴一分，不過盞茶功夫，他已渾身濕透，待其將最后一字寫完之時，更是筋疲力竭地昏了過去癱倒在身后的草坪上。
何天問此時尚未臻至天人境界，但他卻是硬生生憑著自己那一刻天人合一境界強行在山壁上刻畫出了跟坐忘老人一般的武道經(jīng)文，此舉簡直可以堪稱是大造化，因為此經(jīng)出世之時亦是代表何天問尋到自身武道之時，自此他所練的已不是純粹的《太上摩訶唯我真經(jīng)》亦或是《無相無法大輪明德經(jīng)》了，在這兩部經(jīng)書因他產(chǎn)生交匯融合的那個瞬間，不論是這部新武功所能達(dá)到的境界還是何天問如今的見識水平都以突破了原有的瓶頸到達(dá)了一個新的層次，那是仙？亦或是神？現(xiàn)在仍不得知。
但不久之后，新的宗師必定會帶著舉世最強戰(zhàn)力重返江湖，攪風(fēng)作浪！