一個(gè)蒼老的聲音從悠遠(yuǎn)中飄來，一直縈繞在耳邊，終于將他從無知無覺中喚回。
如同大夢初醒般，模糊的神智讓他想了半天，才分辨出對方說的是“你是誰”。
“柳……柳……柳清歡？”
“你看到什么?！?p> 他張開雙眼，刺目的白光讓他想要躲避，心底卻有個(gè)聲音一直在急促地催促他，仿佛此時(shí)閉上眼，極有可能會(huì)引來極其嚴(yán)重的后果。
于是他盡力大睜刺痛的雙目，白光終于開始變化，...
飛翔的黎哥
夫定者，盡俗之極地，持安之畢事。形如槁木，心若死灰，無感無求，寂泊之至。無心于定而無所不定……克己勤行，空心谷神……——出自《坐忘論》。這本典籍，對道教的發(fā)展起到非常大的作用，其中的思想也被很多小說引用。這段話的意思是：所謂的泰定，就是清除一切俗念的最高境界，是保持安心之事的完成。做到泰定的人形體猶如干枯的木頭，心思如同燃盡的灰燼，不被外界名利所動(dòng)，也沒有任何追求，寂靜淡泊到了極點(diǎn)，勿須有意去追求靜心，而心無時(shí)無刻不處于靜寂的狀態(tài)。 太上忘情：是修道追求的一種境界，但忘情并不是絕情。人是有七情六欲的，忘情就是指不要被七情六欲所左右，而是要去掌控它，左右它，該有的時(shí)候就有，不該有的時(shí)候就沒有。很多人把太上忘情理解成絕情絕欲，這是不正確的。 讀者們都應(yīng)該知道天道不仁，以萬物為芻狗這句話，天地看萬物和草狗一樣，并沒有對人特別好，對其他的萬物特別差，世間萬物皆是一般，無高低、貴賤、尊卑、優(yōu)劣之分，不以好為好，不以惡為惡，所以說天道至公。而太上忘情便是要做到這等境界。 實(shí)際上，我們中國的道教里包含的哲學(xué)，真的是博大精深。 當(dāng)然，以上是作者的理解，歡迎書友們表達(dá)不同意見。