吳道南，字會甫，號曙谷，江西崇仁二都石莊人，官至禮部尚書，明代詩人。幼時受其父一龍教誨，涉獵《書經(jīng)》及儒家心學(xué)，中進(jìn)士，授為編修，知經(jīng)筵日講，預(yù)修正史，主纂《河渠志》。
吳道南，學(xué)識淵博，講解經(jīng)書，必多方引喻解說，務(wù)求明白曉暢，任武進(jìn)士考試總裁，任順天鄉(xiāng)試主考，以禮部侍郎署理部事。重申國家有關(guān)典章法度，確定謚典，不屈從權(quán)貴，秉公辦事，十次上疏，請皇太子出來聽講，但因神宗對皇位繼承另有考慮，對其奏章置之不理。
時值京都一帶大旱，上疏清除“五郁”，多切中時弊，神宗不予采納。朝鮮派人來請售火藥，道南力爭不可給予，吐魯番進(jìn)貢美玉，他又以“不貴玩物”為諫，不予收受。
升職為禮部尚書，他先后三次以守父喪為由上書辭謝，未獲恩準(zhǔn)，始赴任。一路上，吳道南擇車簡從，不事鋪張，迎送禮儀皆免，所往之處，無人知其為臺閣鋪臣?！熬庸僮杂胁偈?，鋪政不為詭隨”，且為人秉性善良，廣交良友，常和芝麻九品、布衣平民樂天談笑世間事，促膝共敘俚俗情。
為禮部尚書兼東閣大學(xué)士，從家鄉(xiāng)赴京時，行裝簡樸如普通人，途中謝絕地方官提供的費用和護(hù)從人員，所經(jīng)各處，無人知其為臺閣輔臣。入閣參預(yù)機(jī)務(wù)，到職后，先后就皇儲聽講、諸王豫教、瑞王婚禮、簡選大僚、薦舉遺佚人才、撤消管理稅收的太監(jiān)、補(bǔ)足言官缺員諸事上疏，神宗雖嘉為“優(yōu)詔”，但大都不予采納。
梃擊案起，萬歷帝召方從哲、吳道南入內(nèi)商榷，方從哲只是磕頭，一語不建，吳道南也不敢說一句話，直到萬歷失去耐心發(fā)怒，在一旁的御史劉光復(fù)越次進(jìn)言，被萬歷厲喝拿下。群閹立刻哄聚圍毆劉光復(fù)，吳道南嚇得倒地僵臥，小便失禁，也是一個笑談。主持會試，因考場出現(xiàn)舞弊行為，遭到言官的攻訐，皇帝雖然諒解他，但他決定辭職，先后上疏二十余次，才得以批準(zhǔn)。
光宗繼位，進(jìn)太子太保，下詔加吳道南祿秩，望其再度輔政，此時道南已重病在身，仍帶病作《大政議》十二條，竟成為他的絕筆，兩年后病卒。
吳道南對科場作弊，歷來從嚴(yán)處理，決不手軟，任禮部右侍郎時，曾對湯賓君的科場作弊進(jìn)行了及時的處理，深同和作弊被處理以后，卸史李嵩、周師旦即連章彈劾吳道南，給事中劉文炳相繼上疏激烈攻論，吳道南疏辯乞休，疏中對文炳有較多的挾擊。劉文炳更加激烈地抵毀吳道南，御史張至發(fā)也上疏為劉文炳助威，甚至肆口謾罵，吳道南自責(zé)“臣辱國已甚，請立罷黜”。神宗對吳道南頗為愛重，不僅沒有按彈劾者所言，而是令劉文炳外任，并奪李嵩等六個月的俸祿。御史韓浚、朱渭又相繼上疏為劉文炳伸張，再次詆毀吳道南。吳道南益加求去歸里，杜門不出，疏二十七條，作為告別朝廷奏，神宗閱疏，仍予勉留，不許致仕。適逢吳道南繼母死，準(zhǔn)其速歸，并賜道里費，遣人護(hù)送回鄉(xiāng)。
吳道南中年入仕，在朝廷為官二十余年，清廉淡泊，不阿附權(quán)貴，不謀私情，他平易近人，從不因高官顯爵而盛氣凌人。任東閣大學(xué)士時，行裝簡仆，不僅沒有過高過分的要求，即使按規(guī)定應(yīng)有的供給、護(hù)從等，均一律拒絕。
據(jù)《崇仁縣志》記載，他官至皇帝的輔臣，而他的家產(chǎn)卻不及一般中等人家，雖長期從政為官，在學(xué)業(yè)上也有成就。著有《河渠志》一卷，首創(chuàng)繪圖，另有《秘笈新書》十三卷，《別集》三卷，《日講錄》、《巴山草》、《曙谷集》、《奏議》、《語錄》等，存目于《四庫全書總目》，有《吳文恪公文集》三十二卷傳世。