李攀龍，字于鱗，號(hào)滄溟，濟(jì)南府歷城人，明代著名文學(xué)家。繼“前七子”之后，與謝榛、王世貞等倡導(dǎo)文學(xué)復(fù)古運(yùn)動(dòng)，為“后七子”的領(lǐng)袖人物，被尊為“宗工巨匠”。主盟文壇二十余年，其影響及于清初，長(zhǎng)于七言近體，但后人也批評(píng)他的詩(shī)歌為“瞎唐詩(shī)”。
李攀龍，其父李寶去世后因李攀龍贈(zèng)中憲大夫、順德知府。攀龍九歲而孤，家無(wú)余貲，賴母張氏紡織度日，十八歲入縣學(xué)為諸生，廩于郡庠。與尚在髫年的殷士儋、許邦才約為知交。攀龍自幼性情疏放，不耐當(dāng)時(shí)書塾中講授的經(jīng)訓(xùn)內(nèi)容和八股文，人目為狂生。
攀龍取山東鄉(xiāng)試第二名，賜同進(jìn)士出身。此后，歷順天鄉(xiāng)試同考官、刑部廣東司主事、刑部員外郎、刑部山西司郎中，官凡三遷，輾轉(zhuǎn)郎署，官職閑散。此間，攀龍與王世貞、謝榛、宗臣、吳國(guó)倫、梁有譽(yù)、徐中行等詩(shī)酒唱和，旨趣一致，遂結(jié)為詩(shī)社。其論詩(shī)主張，與“前七子”相倡和，形成一個(gè)新的文學(xué)流派，史稱“后七子”。他們的文學(xué)主張的基本內(nèi)容，即文主秦漢，詩(shī)規(guī)盛唐，繼“前七子”的文學(xué)復(fù)古運(yùn)動(dòng)，為徹底改變“臺(tái)閣體”統(tǒng)治文壇的局面而斗爭(zhēng)。李攀龍集中的擬古樂(lè)府，是其文學(xué)主張的具體實(shí)踐。
李攀龍出守順德，為順德知府，三年任期中，政績(jī)卓著，做了一些既有利于鞏固明王朝統(tǒng)治而又給百姓帶來(lái)一定利益的事。如請(qǐng)蠲民稅，減輕百姓負(fù)擔(dān)；政刑寬簡(jiǎn)，民無(wú)冤情；增設(shè)驛站，減輕人民勞役負(fù)擔(dān)等。其間詩(shī)文創(chuàng)作，也取得一定成就，無(wú)論贈(zèng)答抒懷，還是描山摹水，或是關(guān)心時(shí)政之作，都各具特色。《登黃榆、馬陵諸山是太行絕頂處四首》《春興》等，是這一時(shí)期的代表作品。
李攀龍被提升為陜西按察司提學(xué)副使，到任不久，難以忍受陜西巡撫殷學(xué)挾勢(shì)倨傲的作風(fēng)，以母老歸養(yǎng)為由，上疏乞歸，旨未下即拂衣辭官。在職雖不滿一年，李攀龍足跡卻遍及區(qū)內(nèi)，在視察府州縣學(xué)的同時(shí)，也游覽了各地的名山勝跡。《杪秋登太華山絕頂四首》，是這一時(shí)期的最佳詩(shī)作。
由陜歸來(lái)，李攀龍?jiān)诩亦l(xiāng)筑白雪樓，隱居高臥，杜門謝客，不與權(quán)貴往來(lái)，一些達(dá)官顯貴以其接見(jiàn)為榮，學(xué)人士子更以其品評(píng)來(lái)衡定自己的身價(jià)。因此“聞望茂著，自時(shí)厥后，操海內(nèi)文柄垂二十年”。這一時(shí)期是李攀龍?jiān)娢膭?chuàng)作的重要時(shí)期，所寫詩(shī)文，殆占《滄溟集》之太半，因而其詩(shī)文最初結(jié)集曾名為《白雪樓集》。此間，詩(shī)歌以吟詠故鄉(xiāng)湖光山色之作成就最高，《與轉(zhuǎn)運(yùn)諸公登華不注絕頂》《青蘿館二首》《抄秋同右史南山眺望》《酬張轉(zhuǎn)運(yùn)龍洞之作》以及《挽王中丞八首》等，是其代表性作品。
李攀龍起復(fù)，出任浙江按察司副使，詔拜河南按察使。在浙江，詩(shī)人曾寫詩(shī)贊美以“戚家軍”為主體的抗倭將士，表現(xiàn)了深厚的愛(ài)國(guó)之情。在河南任職僅四個(gè)月，老母病故，詩(shī)人扶柩歸里，本來(lái)病弱，加上持喪哀痛過(guò)甚，攀龍遂臥病不起，暴疾而卒，終年五十八歲，葬歷城城郊“牛山之原”，后移藥山之麓。