孫休，字子烈，中國三國時期吳國的第三位皇帝，大帝孫權(quán)的第六子，公元258－264年在位。
歷史上孫休的即位時源于一次政變，太平三年九月二十六日，孫綝發(fā)動政變，罷黜孫亮為會稽王，迎立孫休為帝，孫休三次辭讓而受，改元永安。孫休登基，封孫綝為丞相，孫休即位不久就把飛揚跋扈的孫綝除掉了，緊接著是濮陽興和張布二人執(zhí)掌朝政。
這二人并不比孫綝好哪去，阿諛奉承，欺上瞞下，弄得吳國上下是怨聲載道，孫休由于權(quán)力的限制對他們看在眼中也只能記在心里了，盡管這樣，但是孫休并非是蠢材，他對二人的所作所為是了如指掌。有一次他故意讓當時的大學(xué)者國子祭酒韋昭、國子博士盛沖一起講論學(xué)術(shù)，這時的張布開始緊張了，極力阻止皇上見兩位學(xué)者，說是影響公務(wù)等，最后皇帝孫休就對他們說了：“我涉獵學(xué)術(shù)，群書大致都讀完了，現(xiàn)在只想與韋昭等人講論學(xué)習(xí)以前所學(xué)的內(nèi)容。這又有什么損害？你不過是害怕韋昭等人談你們這些人的奸詐邪惡之行，所以不想讓他們?nèi)雽m，像這類事情，我自己已經(jīng)有所了解，不需韋昭等人說了然后才知道?！边@種場面很尷尬，又讓人覺得很搞笑，有點黑色幽默的味道。
張布十分惶恐的謝罪，硬說這事恐怕要妨礙政事，吳王孫休說：“政事和學(xué)術(shù)，其源流各不相同，不會相互妨礙，讓他們?nèi)雽m沒有什么不對的，而你卻認為不宜讓他們進來，因此我才說起這些事。沒想到你現(xiàn)在在官任事又對我做這種不讓我接近儒生的事，這是在讓我不能同意！”張布跪下叩頭，孫休雖然揭露了這些人的企圖，但是也不想徹底得罪這些人，也知道得罪了這些人自己的日子不好過，這種皇帝當?shù)膶嵲谑翘y受了，明知道你在搞我，我還拿你沒辦法，還得裝模作樣端著一副領(lǐng)導(dǎo)的架子。
孫休無奈，誰讓自己只是個傀儡，架子還不能倒，于是，一本正經(jīng)地說：“我不過是開導(dǎo)開導(dǎo)你，何必叩頭謝罪呢！像你這樣的忠誠，遠近之人都很了解，我能有今日南面為君的尊嚴，全都是你的功勞。《詩》云：‘事皆有始，卻少能終?！Ｍ隳軋猿值阶詈?。”但是吳王孫休恐怕張布會懷疑害怕，這種手握重權(quán)的人，不知道會作出什么悖逆的事出來，所以孫休終究還是順了張布之意，廢止講論學(xué)業(yè)，不再讓韋昭等人入宮。
古來有帝王之才的人很多，但成就帝王之業(yè)的人就很少了，不是人沒有聰明才智，而是環(huán)境條件不允許，孫休無疑是有能力的，前皇帝孫亮權(quán)臣孫琳被放逐后，他以瑯邪王的身份即王位，三下五除二就解決了權(quán)臣孫琳，然后給蒙冤受害的人平反，有謀略，有魄力，看問題深刻，而且有見地。比如有人要給諸葛恪這個好大喜功的人立碑時，他說：“諸葛恪盛夏出兵，士卒損傷嚴重，又沒有取得任何成功，不能說是有才能，他接受托孤的重任，卻死在一個小子（孫琳）手里，不能說有智慧?！痹u論相當?shù)牡卯敚哂械弁跗饔钜娮R，可是卻不得不受制于張布，連正常的儒生學(xué)業(yè)講論都辦不成，這是為什么呢？凡事都有個勢，這個勢形成不是一朝一夕的，皇家的權(quán)力優(yōu)勢、君臣名分也不是一天形成的，而且形成以后就不容易衰落，相反處于衰勢之中的帝王，任你有過人的才華天賦，依然要受制于已成強勢的權(quán)臣制約，所能做的只能委屈求全，積蓄力量。
事實上，孫休這樣做還是很聰明的，就像當年的漢獻帝一樣，始終沒有和曹操公開撕破臉皮，當然曹操也不會和他公開撕破臉皮，盡管沒有保住大漢的江山，至少能讓自身的一保全，而且是體體面面的保全，漢獻帝被廢后，待遇和皇帝的一樣，只是沒有了皇帝的稱號，去世時魏明帝親自帶領(lǐng)大臣們?nèi)タ迒?，他保住了大漢最后的臉面，孫休主動給權(quán)臣臺階下，這也無非是保全自己，保全政權(quán)的一種方式。