張揚(yáng)，字稚叔，云中人，漢末群雄之一，漢大司馬、河內(nèi)太守，以武勇給并州，為武猛從事。靈帝末，并州刺史丁原遣楊將兵詣蹇碩，為假司馬。靈帝崩，碩為何進(jìn)所殺。楊復(fù)為進(jìn)所遣，歸本州募兵，得千余人，因留上黨，擊山賊。及董卓作亂，楊遂以所將攻上黨太守于壺關(guān)，不下，略諸縣，眾至數(shù)千人。袁紹至河內(nèi)，楊與紹合，復(fù)與匈奴單于于夫羅屯漳水。單于欲叛，紹、楊不從。單于執(zhí)楊至黎陽，卓以楊為建義將軍、河內(nèi)太守。天子之在河?xùn)|，楊將兵至安邑，拜安國將軍，封晉陽侯。楊欲迎天子還洛，諸將不聽，楊還野王。建安元年，楊奉、董承、韓暹挾天子還舊京，糧乏。楊以糧迎道路，遂至洛陽，還野王。即拜為大司馬。楊素與呂布善。太祖之圍布，楊欲救之，不能。乃出兵東市，遙為之勢(shì)。其將楊丑，殺楊以應(yīng)太祖。
張楊，同時(shí)也有記作“張揚(yáng)”的情況，以及字也在一些書上記作“雅叔”的情況，袁宏《后漢紀(jì)》作張陽。象張楊這樣的地方實(shí)力派，本身并不具備爭(zhēng)奪天下的雄心和實(shí)力，在后漢末年紛亂的政治格局下，找不到自己的方向，何去何從難以定奪，成為紛亂格局下的政治迷途者，所以其政治立場(chǎng)也隨著時(shí)局的改變而不斷變化。從一開始的官兵---土匪---官兵，到后來一會(huì)兒成為董卓的幫兇，一會(huì)兒又變成了朝廷的忠實(shí)子民，就說明張楊在亂世之中的應(yīng)變能力和政治眼光比較差，面對(duì)如此錯(cuò)綜復(fù)雜的局面，張楊顯得力不從心，四處化緣投機(jī)。
對(duì)待正在亂世之中脫穎而出的曹操，張楊缺乏足夠的分析判斷能力，雖然在之前有過和曹操通好的經(jīng)歷，但是后來又因?yàn)樽约旱恼闻袛?，出現(xiàn)問題而與之為敵，招致殺身之禍；對(duì)待呂布，張楊雖然很夠義氣，但是卻沒有站在一個(gè)戰(zhàn)略的角度加以分析，之前張楊的收留多少還顯得有點(diǎn)眼光，但之后的策應(yīng)實(shí)在是非常不理智，此時(shí)的呂布勢(shì)力已經(jīng)是奄奄一息、茍延殘喘，而曹操卻是如東升之日，迅速崛起，這也反襯出張楊拙劣的政治眼光，缺乏一個(gè)政治人物應(yīng)有的敏銳。
加上張楊性格上的懦弱，《三國志?呂布傳》注引《英雄記》曰：“楊性仁和，無威刑。下人謀反，發(fā)覺，對(duì)之涕泣，輒原不問。對(duì)部下的管束水平低劣，部下對(duì)其多有不服，最終難逃“授首于臣下”的下場(chǎng)。象張楊這樣的例子，在亂世之中顯得比較多見，這種小人物的下場(chǎng)通常也和張楊一樣不得善終。俗話說：“亂世出英雄”，英雄畢竟是少數(shù)，更多的卻是象張楊這樣的亂世迷途者，也許就是這些小人物們的迷茫，和不知所措才成就了英雄們的輝煌吧。