黃月英，三國(guó)時(shí)荊州沔南白水人，沔陽名士黃承彥之女，諸葛亮之妻，諸葛瞻之母。本名于史無載，“月英”是她在民間傳說中的名字，黃承彥以黃月英有才，向諸葛亮推薦，請(qǐng)求配婚，諸葛亮答應(yīng)后遂與黃月英結(jié)為夫妻。相傳黃月英容貌甚丑，而有奇才，上通天文，下察地理，韜略近于諸書無所不曉。但也有一說，指黃月英本人極美，因此遭到鄉(xiāng)里其他年輕女性的嫉妒，而詆毀她的容貌。諸葛亮發(fā)明木牛流馬，相傳是從黃月英的傳授的技巧上發(fā)展出來，荊州一帶的特產(chǎn)，相傳部分也由黃月英所制造或發(fā)明，現(xiàn)今襄陽一帶，還可以聽到很多關(guān)于諸葛亮與黃月英的動(dòng)人傳說。諸葛亮死后，黃月英也很快病逝，臨終以“忠孝”勉勵(lì)其子諸葛瞻。
史書中并沒有記載諸葛亮妻子黃夫人的名字，不過民間大致有兩種說法：一說叫做黃月英，一說叫做黃婉貞，本文選取前者。諸葛亮六出祁山時(shí)，用木牛流馬運(yùn)送糧草的事情，更是家喻戶曉，婦孺皆知，這神奇的木牛流馬，幫助蜀國(guó)解決了兵員不足的問題，打破了敵人對(duì)給養(yǎng)線的封鎖，將蜀軍急需糧草準(zhǔn)時(shí)送到，為蜀國(guó)穩(wěn)定政權(quán)，平定騷亂，立下了赫赫戰(zhàn)功。
提起木牛流馬，還得從黃月英與諸葛亮的婚事談起，黃月英是東漢末年沔名士黃承彥的獨(dú)生女兒，是世界上發(fā)明機(jī)器人的奠基者、創(chuàng)始人，還可以說是發(fā)明創(chuàng)造機(jī)器人的開山鼻祖。她發(fā)明創(chuàng)造的木狗、木虎、木人，曾使諸葛亮驚羨不已，連連稱奇，諸葛亮對(duì)黃月英發(fā)明創(chuàng)造的木狗、木虎、木人，端詳良久細(xì)細(xì)揣摩，默記于心。黃月英為了考察諸葛亮是否真有過目不忘的超人之才，在成親的前一個(gè)月，請(qǐng)她父親向諸葛亮提出了“三不”條件，即結(jié)婚時(shí)一不坐轎，二不騎馬，三不乘船。
這“三不”條件，確實(shí)讓諸葛亮為難了一陣子，不坐轎，不騎馬，不乘船，難道叫新娘子步行？再說，若讓新娘子步行，豈不讓人笑話，況且新娘子面子也過不去，這可叫人如何是好。眼看離婚期越來越近，諸葛亮坐臥不安，急得在院子里、山坡上團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，諸葛亮坐在對(duì)面的棋山上，腳瞪一塊石頭，苦思冥想，突然聽見山下有人驚叫：“牛驚了！牛驚了！”定睛一看，原來是山下拉碾子碾米的牛驚了，把碾盤中心的樁拉斷了，牛拉著碾磙在地上跑。諸葛亮望著牛拉的碾磙發(fā)呆，猛地，他把自己后腦勺一拍，說道：“有了！”就往家里跑。原來，他想到若在碾磙上安個(gè)架子不就可以坐人了嗎？于是，說干就干，他和書童就地取材，鋸的鋸，砍的砍，一連干了三天三夜。黃月英出嫁的日子，黃承彥的院里院外擠滿了祝賀的客人，當(dāng)然也不乏看熱鬧的人，看他黃家姑娘如何到婆家去，看他諸葛亮如何來娶新娘子。
快到晌午的時(shí)候，隆中附近的黃家山下，出現(xiàn)了一個(gè)彩色的影子，由小到大，越來越清楚，“接親的來了！”隨著這喊聲，看熱鬧的人從黃家院子里涌出。取親的隊(duì)伍中，只見諸葛亮和書童一前一后，坐在一個(gè)被紅色布幔圍著的“臺(tái)子”上，在“臺(tái)子”下，一邊一個(gè)如同大碾盤一樣的東西滾動(dòng)著，前面有一個(gè)似牛非牛似馬非馬的東西拉著走，說它是轎子沒人抬，說它是馬卻不是馬，說它是船卻在旱坡走。大家圍上去看稀奇，有的摸摸這，有的摸摸那，還有的拍拍那似牛非牛似馬非馬的東西，圍著書童問這是啥東西？書童樂呵呵地對(duì)大家說：“這是我家先生為接新娘子而造的‘木牛流馬’！”
諸葛亮娶親用的“木牛流馬”有兩部分組成，后面是諸葛亮根據(jù)牛拉碾磙轉(zhuǎn)發(fā)明的高轱轆車，前面是諸葛亮根據(jù)黃月英設(shè)計(jì)的木狗、木虎的原理，制造的木牛流馬。只見這木牛流馬，一腹四足；頭入領(lǐng)中，舌著如腹。曲者為牛頭，雙者為牛足，橫者為牛領(lǐng)，轉(zhuǎn)者為牛腳，覆者為背，方者為牛腹，垂者為牛舌，曲者為牛肋，刻者為牛齒，立者為牛角，細(xì)者為牛鞍，攝者為牛軸。這木牛流馬的機(jī)關(guān)在舌頭，舌頭一扭，它就停，再將舌頭復(fù)原它就走，后來，木牛流馬失傳，只留下了高轱轆車，解放后，膠磙車代替了高轱轆車。
諸葛亮搖著羽扇風(fēng)流倜儻、妙計(jì)連串，可以說無人不曉，可這羽扇從哪兒來的，就鮮為人知了。民間流傳著這樣的故事，黃承彥的千金小姐黃月英并不丑陋，而是一個(gè)非常聰明美麗、才華出眾的姑娘，黃承彥怕有為的青年有眼不識(shí)荊山玉，故稱千金為“阿丑”。阿丑不僅筆下滔滔，而且武藝超群，她曾就學(xué)于名師，藝成下山時(shí)，師傅贈(zèng)送她鵝毛扇一把，上書“明”“亮”二字，二字中還密密麻麻地藏著攻城略地、治國(guó)安邦的計(jì)策，并囑咐她，姓名中有明亮二字者，即是你的如意郎君。后來黃承彥的乘龍快婿，就是吟嘯待時(shí)、未出隆中便知天下三分的名字中有“明”“亮”二字的未來蜀國(guó)丞相諸葛亮，結(jié)婚時(shí)黃月英便將鵝毛扇，作為禮物贈(zèng)給諸葛亮。
黃月英問諸葛亮：“諸葛先生，可知道送你羽扇的用意？”諸葛亮說：“是禮輕情義重吧?！卑⒊笳f：“可知還有其二？”諸葛亮百思不得其解，阿丑便說：“諸葛先生，你剛才跟家父暢談天下大事，講到你的胸懷大計(jì)，氣宇軒昂、眉飛色舞，但是，我發(fā)現(xiàn)你講到曹操、孫權(quán)時(shí)，眉頭深鎖、憂心于中，我送你的這把扇子是用來給你遮面的?！甭斆鞯陌⒊蠊媚镏溃笳煞蜃鍪乱恋米?，不能情緒波動(dòng)，感情用事，更不能讓人家發(fā)現(xiàn)，被輕視、被鄙視，而成不了大事。諸葛亮娶了阿丑后，孔明對(duì)鵝毛扇愛如掌上明珠，形影不離，無論是六出祁山，還是草船借箭，空城計(jì)等生死存亡之際，他總是輕搖羽扇，波瀾不驚，胸有成竹，勝算在握。諸葛亮功績(jī)顯赫，阿丑的功勞卓著，不僅表達(dá)了他們夫妻間真摯不渝的愛情，更主要的是熟練并運(yùn)用扇上的謀略，所以不管春夏秋冬，總是手不離扇。
據(jù)說，黃夫人還會(huì)讀心術(shù)、占卜、醫(yī)療、占星等等，幾乎無所不曉，對(duì)諸葛亮幫助極大。現(xiàn)在有句歇后語“諸葛亮的丑妻——家中寶”。丑還是不丑，這根本不是問題，關(guān)于月英的相貌，民間又生出說法，認(rèn)為黃月英其實(shí)并非丑女，反而極美，那么，為什么大家都認(rèn)為她貌丑呢？有三種猜測(cè)：一說，黃月英的美貌遭到鄉(xiāng)里其他年輕姑娘的妒忌，故而詆毀她的容貌；一說，黃姑娘為了找到一位不重相貌而重內(nèi)秀的如意郎君，故意對(duì)外宣稱其相貌丑陋，于是無人問津，獨(dú)諸葛亮欣賞其才華而娶之，結(jié)果抱得美人歸；一說，當(dāng)時(shí)天下不太平，盜賊紛亂，為防止被強(qiáng)盜劫掠，黃姑娘故意扮得丑陋，嫁給諸葛亮后才恢復(fù)原貌。
其實(shí)，黃月英是丑是美，已不是那么重要了，她很好地扮演了賢內(nèi)助的角色，家事不煩諸葛亮，國(guó)事處處鼎力相助，幫夫君掛印封侯，成就偉業(yè)，流芳百世，也將自己的美名傳播得很遠(yuǎn)。