第九章：蛇童子
御使符法的感覺(jué)與驅(qū)御法器是有差別的，施符法，神念隨著靈力入了符中，在法符引發(fā)之后，一個(gè)人的神念就像是飛在天空之中的風(fēng)箏一樣，只能夠集中意念維系著，神念入天地，就像是螞蟻在大海波濤之中。
每一次畫(huà)符和施符，對(duì)于修行人來(lái)說(shuō)都是一次錘煉與修行。
而這種在符陣之中施出‘召諸天神靈降世符’之后，他現(xiàn)在整個(gè)人完全不能動(dòng)。因?yàn)橐坏至诵纳瘢敲催@個(gè)召出來(lái)山神就將散去。
在很早以前，修道之人還受神靈統(tǒng)御之時(shí)，召出的神靈并不需要他自身來(lái)驅(qū)御的，雖然那只是神靈的一縷分神意念，但也不會(huì)容許修道人有半點(diǎn)的窺視與褻瀆。
如果有修行人想要窺視神靈的愿力之中所蘊(yùn)含的神性，那將是死罪。
但是現(xiàn)在因?yàn)樵噶χ刑N(yùn)含著一絲的神性，而被召了出來(lái)，但是并沒(méi)有自主的意識(shí)，所以需要修行人維系著符中的那一點(diǎn)神念不散去。
這種感覺(jué)就像是小孩在揮舞著大棒，在借著一個(gè)支點(diǎn)，撬動(dòng)了整座山的靈力。
然而盡管是這樣，仍然是一念一動(dòng)之間，整座山中的靈力都在震蕩，
他能夠真真切切的感受到召出來(lái)的山神之中蘊(yùn)含的那一縷神性。
但是當(dāng)他看到良垠拿出一個(gè)木偶之后，并且很快有一個(gè)類(lèi)似于山神存在的邪靈出現(xiàn)在虛空之中時(shí)，他有一種不太妙的感覺(jué)。
那木偶顯然是受過(guò)血祭的，也叫邪祭。
在神靈統(tǒng)御大地的時(shí)候，不允許出現(xiàn)這種東西，見(jiàn)一個(gè)殺一個(gè)，而現(xiàn)在，這種自己祭養(yǎng)邪靈手法已經(jīng)是一種爭(zhēng)斗自保的手段了。
尤其是散修之中都喜歡祭煉奉養(yǎng)邪靈。
靈若得以正名，便可稱為神。如這山中祭祀的山神，大家心中祭祀他時(shí)是以祭山神的念頭在祭，而良垠手中的木偶顯然沒(méi)有神名，只是封印進(jìn)去了一個(gè)怨魂，然后通過(guò)邪惡的祭養(yǎng)方式讓它成長(zhǎng)，要不然的話，這木偶的眼神之中也不會(huì)是那么的冷漠和怨毒。
這種邪靈本身邪惡無(wú)比，想要驅(qū)御這種邪靈也是非常危險(xiǎn)的，因?yàn)橐粋€(gè)不小心就會(huì)被那邪靈吞噬了神魂。但是，同樣的，這種邪靈相對(duì)的也要強(qiáng)大許多。
那披著淡淡血衣的邪靈，面目已經(jīng)清晰可見(jiàn)，它的手中纏著蛇首鞭，這是蛇童子，涂元從書(shū)中看到過(guò)這種蛇童子的介紹。
每一種邪靈的祭養(yǎng)，也都是有方式的，不能亂祭養(yǎng)一通，不同的方式祭養(yǎng)出來(lái)的邪靈有著不同的能力。
蛇童子能夠喚山中蛇群出現(xiàn)，那蛇首鞭更是能夠咬噬神魂，被咬中了會(huì)陷入無(wú)邊幻境之中，見(jiàn)群蛇噬身，無(wú)力反抗。
涂元看到那出現(xiàn)在蛇童子冷漠怨毒的眼中還出現(xiàn)了一絲貪婪，邪靈見(jiàn)到神靈便是本能的想要吞噬對(duì)方，對(duì)于邪靈來(lái)說(shuō)，能夠吞噬神靈，從中獲得那一絲神性是一種蛻變。
涂元通融入召神符法之中包裹在靈氣與神性之中的一縷神念，感到了那蛇童子眼中傳來(lái)的貪婪與邪惡。
從蛇童子一出現(xiàn)，涂元就有一種感覺(jué)，感覺(jué)這山中到處都是蛇，那種蛇在即將捕食獵物時(shí)的舌動(dòng)輕嘶，讓他渾身難受，一股無(wú)法抑止的恐懼爬上心頭。
突然，沒(méi)有半點(diǎn)的征兆，蛇童子手中的蛇首鞭像是一條毒蛇一樣，猛的扎出，朝著滿山靈氣凝結(jié)而成的山神咬來(lái)。
涂元心一緊，神念狂震。
山神手中靈力凝結(jié)的巨錘抬起，朝著那蛇道鞭迎了上去。
然而那靈力凝結(jié)的巨錘就像是虛無(wú)之物，根本就無(wú)法阻擋那蛇首鞭，
蛇首鞭不再是鞭，而是一只活生生的蛇，一只張著嘴露出獠牙的麻黑的劇毒之蛇。在穿透靈力凝結(jié)的巨錘之時(shí)，一層薄薄的金色錘影出現(xiàn)，這金色錘影只是堪堪抵擋了一瞬間，便被噬咬而碎。
黑芝嶺山腳下的山神像雖然有愿力凝結(jié)，有了一絲的神性，然而終究是神性微弱，原本山神擁有著統(tǒng)御山中一切生靈的神權(quán)，此時(shí)卻根本就沒(méi)有，根本就無(wú)法阻擋那要噬食這一縷神性的蛇童子。
與御使別的符法不同的是，此時(shí)的涂元能夠通過(guò)山神看到感受到外在的一切，他看到那噬咬而來(lái)的蛇頭，就像是噬咬向自己的本體。
蛇首烏黑，在肉眼之中是一道虛影，但是此時(shí)通過(guò)神念的感受，卻是獠牙清晰可見(jiàn)，甚至有嘶嘶聲，蛇嘴張的巨大，能夠一口吞掉整個(gè)人，恐怖無(wú)比。
涂元清楚，這蛇童子不光會(huì)吞噬了一縷神性，而還會(huì)將自己融入那一縷神性之中的神念吞噬，緊接著會(huì)順著神念之間聯(lián)系，會(huì)直接噬咬入自己的神魂之中。
空間的距離并不能夠阻擋，這也正是這蛇童子的可怕之處。
眼中一片黑暗，唯有那可怕的蛇頭。
“不。”
涂元心中大喊著，原本一直以來(lái)并沒(méi)有來(lái)得及試驗(yàn)的一個(gè)想法涌上心頭，他張口一噴，一道紅色的符光朝著山神噴吐而去。
紅色的符光落在山神身上，瞬間韻染開(kāi)來(lái)，就像是披上了一件紅衣，那一件紅衣上有圖案正是存在于他丹田之中的神符。
也就是這一瞬間，涂元感覺(jué)到了一股無(wú)法言喻的力量，仿佛自己化身為神靈，統(tǒng)御萬(wàn)物生靈，福至心靈般的一聲輕喝。
這一聲輕喝正是他丹氣凝神之時(shí)領(lǐng)悟到的那蛙鳴咒法，只是這一次不是通過(guò)他自己的本體喝出，而是通過(guò)這山神喝出。
喝聲出，仿若山裂，那蛇首在喝聲之中竟是震散了，然后卻又很快便重新凝結(jié)，蛇童子的一雙眼睛之中有了一絲的恐懼，恐懼之中又有涌生瘋狂。
它發(fā)出一聲怪叫，那良垠原本緊閉著眼睛，苦苦的支撐，木偶上有一道蛇影朝他的眉心一探，他的神魂便已經(jīng)被咬住了，然后被吞噬，他整個(gè)人瞬間軟了下去。
而蛇童子則是迅速的壯大，手中的蛇首鞭徹底的化為一條巨大的蛇，朝著山神瘋狂都撲纏上來(lái)上來(lái)。
山神手中的巨錘一震，帶起一山的狂風(fēng)。
涂元只覺(jué)得這一錘之中所蘊(yùn)含的力量無(wú)比的強(qiáng)大，他感受到了山的沉重，整座山都在心間，原本領(lǐng)悟到的一絲山之法意，這一刻也是那么的清晰。
在巨錘之上同樣的雜纏著紅色的符光，朝著那巨蛇擊去，仿佛一座山鎮(zhèn)壓而下。
“嗡……”
虛空震蕩，蛇童子與那巨大的蛇竟是瞬間散去，而那木偶以及良垠的身體，還有一直躲在旁邊無(wú)法插手的古震竟是直接在這震蕩之中碎成了一地碎肉。
在涂元心靈之中攻擊之念下，只要他們?cè)谶@座山中，便無(wú)從退躲。
一股虛弱涌上心頭，山神快速的消散，山中狂風(fēng)也迅速的停止。
這是他第一次招出山神戰(zhàn)斗，那種感覺(jué)，根本就無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)描述，只可意會(huì)。
他掙扎著再起，朝山下而去，看到良共的頭撞在山石之上，歪在一邊，已經(jīng)頸骨斷裂，死的不能再死了，便也就放心了，這種人若不殺死，他心中一點(diǎn)都不放心。
他原力靜坐了一會(huì)兒，恢復(fù)了一點(diǎn)精神，然后站起來(lái)，將地上散落的一把小刀，和一個(gè)小旗及那布滿符文的石頭撿起來(lái)，拿在手里看了又看，這三樣中那石頭是符器，而另外的小刀和小旗是法器。
符器是指那些只是布了符的器物。
撿起這三樣，又找到一個(gè)符袋，四處尋了尋，只發(fā)現(xiàn)這一個(gè)，回想了一下，他們?nèi)齻€(gè)人之中，確實(shí)只有一個(gè)人有符袋，其他的人并沒(méi)有。
至于那木偶，更是在那一錘之下震成了粉末。
滿地的鮮血，他一時(shí)不知如保處理，想了想，決定等天亮之中，招芝仙部族的人上山來(lái)清掃。
回到黑芝嶺的別院之中，養(yǎng)神休息了一晚，清晨拿出那一只訊蛾，寫(xiě)了一封靈信，通過(guò)訊蛾帶回了陰魂谷，不是給陰魂谷的庶務(wù)長(zhǎng)老，而是直接傳給自己的師父。
他將這里發(fā)生的事情都說(shuō)了，就等著陰魂谷派人來(lái)了。
PS：不光是仙俠分類(lèi)的會(huì)員點(diǎn)擊榜上了，推薦榜單居然也上了，好意外啊。是不是你們太懶了，不說(shuō)一聲都不投票的。