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宇宙蟲族:進(jìn)化與戰(zhàn)爭

第七十七章 法則

  如果宇宙的基本權(quán)柄掌握在個體手中,那會是什么樣子的?

  文明在科學(xué)的道路上的無限探索只是對知識的一種發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用,本質(zhì)上并不會涉及知識本身,就像信息可以拷貝無數(shù)份。

  一旦知識作為一種真實(shí)實(shí)體被具現(xiàn)化出來,就意味著平等分布在宇宙中的法則匯聚在了一個點(diǎn),必然引起其他地區(qū)該法則的減少。

  這種情況就像死亡是平均的,唯有大規(guī)模戰(zhàn)爭才會打破這種均衡,在廣泛宇宙中,死亡也是最難撬動的法則之一。

  如果死亡匯聚成一個實(shí)體,那么宇宙中的死亡就會削減,生命的壽命會延長,文明的增長速度會爆炸性提升,甚至當(dāng)死亡的濃度降低到一個底線,萬物都將失去“終結(jié)”的概念。

  恒星不會衰老、生命不會代代相傳、乃至于粒子不會出現(xiàn)衰變,時間會繼續(xù)流淌,但是死亡的消逝會讓時光也不會疲憊,命運(yùn)不再是一條蔓延到終點(diǎn)的絲線。

  對于宇宙來說,法則的凝聚是不可容忍的褻瀆,作為一個內(nèi)平衡的體系,無論宇宙級文明如何在時間線上相互穿梭,無論宇宙級文明如何折疊和湮滅空間,宇宙都不在乎。

  宇宙總量是不變的、均衡的、完美的,而一旦出現(xiàn)法則的具象化,就意味著平等的天秤傾斜,宇宙可能出現(xiàn)不可控的畸變。

  如果窺見法則等于窺見宇宙的本質(zhì),理解法則等于理解宇宙的規(guī)則,應(yīng)用法則等于應(yīng)用宇宙的權(quán)限,那么具象化法則就是掠奪宇宙的根基,如同癌癥細(xì)胞侵占正常組織的生存空間,最終可能帶來整個機(jī)體的死亡。

  然而宇宙還是足夠宏大的,少量法則的凝聚不會影響到宇宙的運(yùn)轉(zhuǎn),就像宇宙的包容性會容忍一定的誤差,盡管缺失了部分質(zhì)量,它仍然可以完成坍縮歸零。

  但是精確的宇宙總會想要補(bǔ)完自身,就像被高能粒子流打碎的基因鏈會掙扎地扭曲在一起,拼合出畸形的模樣,就像對進(jìn)化之樹無數(shù)年演化的拙劣模仿。

  奧德里奇褻瀆了宇宙,就像一位狂熱的學(xué)者企圖解剖宇宙,它的偉業(yè)成功剜下來宇宙的一塊血肉,并且展開無始無終的微觀空間,直到尼奧洛斯的到來打破了屏障,宇宙得以窺視到這個隱匿在視野之外的角落。

  作為【微觀】法則的繼承者,尼奧洛斯沒有執(zhí)掌這等智慧的能力,就好像一個原始智人得到了冷核聚變裝置,它并不會理解這種事物的用途。

  然而,奧德里奇知道自己無法將【微觀】的道路行盡,他完成了一次瘋狂的舉動,將自己窺見的知識一角從宇宙中剝奪出來,并且凝聚成一件實(shí)體。

  尼奧洛斯已經(jīng)無從得知奧德里奇這位僅僅階位達(dá)到五階的蟲族主宰是如何做到這一點(diǎn)的,但是他卻是實(shí)實(shí)在在的受益者,那件遺物現(xiàn)在屬于他這個晚輩了。

  [裝備:【微觀】]

  尼奧洛斯不能判定《宙光》是如何定義蟲族主宰的裝備欄的,作為一切生命歸于己身的存在,所有蟲族陣營的事物都可以是他的裝備。

  如果主宰需要,泰坦-克利修斯可以獻(xiàn)出自己的身體與尼奧洛斯融合,主宰可以像駕馭機(jī)甲一樣駕馭泰坦的身體,可那樣裝備欄也不會出現(xiàn)變化,因?yàn)樵诟拍疃x上,克利修斯本來就是尼奧洛斯的一部分。

  尼奧洛斯無法理解【微觀】,【微觀】實(shí)體對于他來說是身外之物,可以被剝奪、可以被贈與、乃至于可以被制造,所以被《宙光》定義為了裝備——全宇宙最強(qiáng)大層次的裝備。

  在踏足一覽眾山小的領(lǐng)域之前,尼奧洛斯無法應(yīng)用法則的力量,但是法則作為宇宙的本質(zhì)之一,它會潛移默化地影響周圍,但是被奧德里奇的手段封存了絕大部分。

  如果這種程度的影響完全釋放,法則會很快回歸宇宙,就像滴入水杯的一滴濃墨擴(kuò)散到整個水體,但是在暴露出來的一剎那,【微觀】會引發(fā)一場微宇宙坍縮,威力足以毀滅一個次級維度世界。

  持有【微觀】法則的實(shí)體,尼奧洛斯會隨著時間推移擁有一切涉及到微觀領(lǐng)域的天然悟性,但是這并不一定是一件好事,知識會追逐他的頭腦,殘酷而無情,就像天空中翱翔的鷹隼追逐地上奔跑的兔子。

  這是知識的詛咒,或者說是宇宙對褻瀆者的天譴,尼奧洛斯將無法拒絕知識的饋贈,在被動接受中無法停下一分一毫的時間來消化和吸收奔涌而來的知識。

  這些信息自相矛盾,邏輯陷阱無處不在,就像裹上蜜糖的毒藥,吞下去便是自己的頭腦成為宇宙思想的跑馬場,成為徹底的,知識的奴隸。

  哪怕尼奧洛斯抽絲剝繭一般去分解知識,也會無奈地發(fā)現(xiàn)自己缺乏足夠堅(jiān)實(shí)的坐標(biāo),沒有相對真實(shí)可靠的知識原點(diǎn)作為參考,他看待新知識只會像囫圇吞棗一般,沒有自己的基石。

  高級文明有時候會作出這樣的玩笑,他們把知識打包送給低級文明,讓他們不辨真假地接受,那些知識被無數(shù)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證,理論的大樹就建立成高樓大廈。

  好像對于整個低級文明來說,這就是真理的大海,如同在他們眼中光速是無法撼動的宇宙常數(shù),所有后續(xù)體系都建立在這個基礎(chǔ)之上,哪怕違背常識,推論都好像說服了所有的頭腦。

  別讓馬跑在車后的塵土里,知識織成的繭房里面,尼奧洛斯成為洞穴中的一個觀影人,無法拯救混亂的頭腦,只能被迫看著火光映出的“皮影戲”,成為無邊無際知識中的游蕩的迷失幽靈。

  荒誕的喜劇,與知識壟斷相背離的另一種極端,可悲地?zé)o止境地向上或者向下,宣揚(yáng)著自己成為了虛妄的太陽,或者世界都是太陽的虛妄。

  尼奧洛斯還有時間,【微觀】法則實(shí)體對現(xiàn)實(shí)的扭曲存在一定延遲,他無法擺脫這種詛咒,但是至少,為了已經(jīng)被世界遺忘的先驅(qū)-奧德里奇,他要把【微觀】背負(fù)下去,直到他真正執(zhí)掌這種終極。

  【唯進(jìn)化與戰(zhàn)爭永恒】,永遠(yuǎn)都是強(qiáng)者擊敗弱者,永遠(yuǎn)都是物競天擇、適者生存,既然宇宙可以縱容奧德里奇攀登知識的高峰,直到云層之上揭開了宇宙神秘的面紗,那么新的強(qiáng)者,為何不能是他尼奧洛斯呢?

  常言道:“大道五十,天衍四十九,遁去其一”,奧德里奇做到了,他抓住了那個“一”,現(xiàn)在輪到尼奧洛斯,命運(yùn)的枷鎖等待著強(qiáng)者去掙脫,去扼住命運(yùn)的咽喉。

  天若有情天亦老,誰又知道,微末不能成就蒼穹呢?

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