第六十一章 家世(求追讀)
傅玉卿筑基成功,需要接受族人恭賀。
方獨(dú)樹(shù)入門(mén)的事情,梁勝茵返回鎮(zhèn)文派才能安排,現(xiàn)在多說(shuō)無(wú)益。
她就打發(fā)兩人出去與傅家族人見(jiàn)面。
到了殿外。
族長(zhǎng)傅貫宗帶領(lǐng)族人給傅玉卿道喜,順便向方獨(dú)樹(shù)道謝。
這讓方獨(dú)樹(shù)感覺(jué),到處都洋溢著熱情。
他其實(shí)挺喜歡這種氣氛的。
熱熱鬧鬧總比冷冷清清要舒服一些。
“原本,我是要隨同師姐一起出城收取貢品,但我意外筑基成功,又參悟一部新法?!?p> 傅玉卿望著族人發(fā)言,廣場(chǎng)瞬間安靜下來(lái)。
她又講:“這幾天我決定留在城內(nèi),開(kāi)設(shè)法壇,講授我的《生花真法》,直至師姐收貢歸來(lái)為止?!?p> 她以前傳法,僅僅是把自己的修煉心得抄錄給傅家族人,這一次她必須面授精髓,一字字的教導(dǎo)。
聽(tīng)見(jiàn)她要親自傳法,在場(chǎng)的練氣期族人無(wú)不是喜出望外,聽(tīng)道學(xué)法是他們提升修為的快捷途徑,比自己閉門(mén)打坐、吞吃丹藥的進(jìn)階速度快的多。
族長(zhǎng)傅貫宗笑著商量:“娃娃,具體讓哪些族中子弟隨你學(xué)法,你有沒(méi)有要求?”
傅玉卿性子柔順,即使已經(jīng)筑基,她仍舊溫和如前:“族長(zhǎng)與諸位長(zhǎng)老讓誰(shuí)來(lái)聽(tīng)講,我便教誰(shuí)?!?p> 傅貫宗捋著胡子大笑:“好!族里會(huì)連夜做安排,明天晨時(shí)開(kāi)講,你看如何?”
傅玉卿沒(méi)有意見(jiàn),輕輕點(diǎn)頭。
這次先在族中傳法。
等她返回鎮(zhèn)文派,按照門(mén)規(guī),她同樣要開(kāi)設(shè)法壇,把《生花真法》傳授給練氣期的同門(mén)。
須知《生花真法》是她所參悟,世上沒(méi)有修士比她理解更透徹。
她要是開(kāi)壇授課,那些資質(zhì)高絕的練氣期弟子,在學(xué)完《生花真法》,有可能直接把自身修為提升一層到兩層。
早前傅曇婆說(shuō)她‘悟出新鐘鼎就是得道’,此言一點(diǎn)不假,而且她今后在鎮(zhèn)文派不止是站穩(wěn)腳跟那么簡(jiǎn)單,她會(huì)被鎮(zhèn)文派提拔重用。
往后每隔五年的古硯大比,只要鎮(zhèn)文派招收了新弟子,這些新弟子都會(huì)優(yōu)先找傅玉卿求法。
其它鐘鼎真法,普遍是派中前輩推演所得,真法或多或少都存在缺陷。
傅玉卿的法,傳授時(shí)卻能最大程度彌補(bǔ)缺陷。
從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)講,傅玉卿憑借一部《生花真法》,她能讓一代代的鎮(zhèn)文門(mén)徒都承一份師恩。
這也是梁勝茵送出一座鐘鼎,她會(huì)覺(jué)得謝禮輕的緣故。
方獨(dú)樹(shù)幫的這個(gè)忙,可以讓傅玉卿以及梁勝茵這一脈獲得鎮(zhèn)文派上下的特殊待遇,并獲取更多的宗門(mén)貢品。
其中內(nèi)情,方獨(dú)樹(shù)暫時(shí)沒(méi)有弄清楚。
但梁勝茵與傅玉卿卻是明明白白。
“方賢兄?!?p> 傅玉卿在眾目睽睽下,仍舊這么稱呼方獨(dú)樹(shù):“你有沒(méi)有要推薦的人選?我會(huì)重點(diǎn)照顧?!?p> 方獨(dú)樹(shù)是孤家寡人,卻不代表他沒(méi)有人選,抬手指向傅繼公與傅士卿祖孫,又把傅挽君與傅曇婆也捎帶上:“士卿與挽君都勤苦好學(xué),不妨給他們一次聽(tīng)講機(jī)會(huì)?!?p> 但方獨(dú)樹(shù)畢竟是外姓人。
他又朝族長(zhǎng)傅貫宗與幾位長(zhǎng)老拱拱手:“幾位前輩意下如何?晚輩是被士卿引薦入城,又被繼公收留在家,后經(jīng)受挽君援助,這才要推薦他們,但晚輩入城時(shí)短,如果因此冒犯到貴城的學(xué)法規(guī)矩,還請(qǐng)幾位前輩多多包涵!”
他這番話講的滴水不漏。
傅貫宗與幾位長(zhǎng)老沒(méi)有任何意見(jiàn),都覺(jué)得他知書(shū)達(dá)理,處事甚是得當(dāng)。
“他們都是傅家子弟,能承蒙方客卿你的推薦,這是他們的福氣!”
傅貫宗話鋒一轉(zhuǎn),又提了一句舊事:“老夫也要代他們感謝你當(dāng)初的救命恩情!”
說(shuō)完指向坐落山頂?shù)囊惶帾?dú)棟宮殿,那是要贈(zèng)送給方獨(dú)樹(shù)居住的洞府。
這一座屈指峰上的建筑,主要是招待貴客使用,歷次鎮(zhèn)文派弟子駕臨,或者重要客卿,以及外城有背景的同道,一律都安置在這里。
傅玉卿聽(tīng)見(jiàn)族長(zhǎng)贈(zèng)送了方獨(dú)樹(shù)新洞府,當(dāng)即提議進(jìn)去看一看。
傅貫宗就指派管轄屈指峰的主事弟子引路,傅貫宗并沒(méi)有隨同前往,而是帶領(lǐng)長(zhǎng)老們?nèi)セI備明晨的傳道法會(huì)。
臨走時(shí),傅貫宗把山頂?shù)母导易迦巳看虬l(fā)下山,只留下傅繼公與傅士卿,傅曇婆與傅挽君四人作陪。
等幾人進(jìn)了洞府。
方獨(dú)樹(shù)與傅玉卿單獨(dú)待在客廳里談話,其余人都去張羅整座宮殿的布置,給方獨(dú)樹(shù)的入住做準(zhǔn)備。
“聽(tīng)說(shuō)黃嬸娘是你母親,怎么沒(méi)有看到她?”
因?yàn)榭蛷d沒(méi)有外人,方獨(dú)樹(shù)就聊起閑話。
“應(yīng)該是我爹爹不讓她來(lái)?!?p> 傅玉卿提到自己母親時(shí),并沒(méi)有什么情感流露。
她平淡敘說(shuō):“我爹爹娶了十幾房妻妾,每生一個(gè)孩子,都會(huì)被我爹爹抱走,送去練功學(xué)法,我記事起就待在五緣城的傳功堂,與我母親很少見(jiàn)面,我爹爹也嚴(yán)禁她單獨(dú)尋我,怕影響我修行。”
她爹爹資質(zhì)很差,畢生沒(méi)有筑基可能,為了保住在五緣城的地位,榮華富貴過(guò)完這一輩子。
她爹爹一口氣迎娶十余位女客卿,不停生孩子,希望生出一位天才子嗣。
結(jié)果如愿以償。
傅玉卿就是這么來(lái)的。
雖然今晚是傅玉卿的大日子,但她爹爹與黃施姑卻沒(méi)有到場(chǎng),這是為了不讓傅玉卿被家庭羈絆所束縛。
方獨(dú)樹(shù)聽(tīng)到這里,心說(shuō)她爹爹真是一位難以描述的修士,行為實(shí)在與常人區(qū)別太大。
就是可憐了黃施姑,從傅玉卿出生時(shí)起,就喪失了撫養(yǎng)機(jī)會(huì),導(dǎo)致母女間沒(méi)有什么感情,甚至比不上傅玉卿與梁勝茵的師姐妹關(guān)系。
方獨(dú)樹(shù)沒(méi)有料到傅玉卿的家世情況這么特殊,趕緊轉(zhuǎn)移話題。
他取出梁勝茵贈(zèng)送的鐘鼎秘冊(cè),翻到其中一頁(yè)。
上面展示著一座墨綠色法鐘,而有關(guān)青鐘的介紹上,繪制有一條蛇影的圖畫(huà)。
當(dāng)初在橫炎谷斗法后,方獨(dú)樹(shù)讓青青整理戰(zhàn)利品的時(shí)候,曾經(jīng)找到一柄扇子形狀的攝神寶。
扇面顯示了一條瀑布,瀑布內(nèi)藏有一座洞門(mén),那門(mén)上也有蛇影浮現(xiàn)。
方獨(dú)樹(shù)察覺(jué)到,這兩條蛇影極其相似,像是存在某種聯(lián)系。
他就找傅玉卿打聽(tīng):“這一座毒影鐘,到底是什么來(lái)歷?”

遠(yuǎn)山依舊在
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