第三十四章 三無險(xiǎn)地！儒學(xué)治世！
蘇勝一臉“驚喜”的從秦成手中接過通關(guān)文牒，高興道：
“是極，是極，這正是我的通關(guān)文牒，沒想到原來是在秦兄手里?！?p> “蘇兄能找到東西就好?！鼻爻晌⑽⑿Φ?。
蘇勝一邊查看文牒有無污損一邊說道：
“我這文牒，可作通關(guān)靈州的萬仞關(guān)，我還可帶上兩名隨從通關(guān)，秦兄若是不介意，過萬仞關(guān)時(shí)可暫時(shí)以‘隨從’的身份過關(guān)。
秦兄覺得可行否？”
相互給個(gè)方便的事情，你好我好大家好。
“就按蘇兄說的來吧?！鼻爻烧f道。
蘇勝展露笑顏，坦誠(chéng)道：“秦兄于我有救命之恩，我能幫上秦兄就好....
對(duì)了，我高陵蘇家在八十年前，曾分出一脈，前往靈州闖蕩經(jīng)營(yíng)，八十年過去，據(jù)說是積攢下不少的產(chǎn)業(yè)，我此去靈州便是要投靠這一脈，若是秦兄到時(shí)候沒有去處，可做考慮一二?！?p> 這是雞蛋不要放在同一個(gè)籃子的道理，大家族都會(huì)分出數(shù)個(gè)分支到其它領(lǐng)域扎根，以免某一天遭到禍難，還能保證家族延續(xù)。
蘇勝的高陵蘇家就是這個(gè)道理。
秦成心中思量：
“又是通關(guān)文牒，又是靈州分脈，高陵蘇家為蘇勝準(zhǔn)備好后路，蘇勝十有八九就是蘇家嫡出之子弟?！?p> 秦成的前身雖然是北賀秦家，但是旁系庶出，只有一個(gè)世家子弟的身份，要是家族穩(wěn)定還好，一輩子溫飽不愁，可要是家族遭難那可就姥姥不疼舅舅不愛了。
同樣是家族破落，一個(gè)把后路全打點(diǎn)好，一個(gè)被打入苦營(yíng)送死，簡(jiǎn)直一個(gè)天一個(gè)地的待遇。
秦成心里吐槽，嘴上回復(fù)蘇勝道：
“嗯，確實(shí)是一個(gè)去處?！?p> 得到答復(fù)后，蘇勝也松了口氣。
在蘇勝看來，救命之恩是大恩，是不能隨便對(duì)付的恩情，如何回報(bào)恩情就是一個(gè)問題。
特別是蘇勝這樣世家出身的讀書人，是講究人情世故，你來我往，互惠共利。
“好在我有秦兄所需之物，這段情誼可算是結(jié)交下了?！碧K勝心道。
休整好一會(huì)，直到蘇勝的體力恢復(fù)，二人前往萬仞關(guān)。
一路上也有遭遇劫?gòu)綇?qiáng)人，但全被秦成砍了，算是有驚無險(xiǎn)。
直至萬仞關(guān)前，可見關(guān)隘雄偉，萬里延綿
是連山接岳，鬼斧神工的第一道靈州屏障。
以屏障為中心方圓上萬里，無草木生長(zhǎng)，無野獸禽鳥，無行人喧囂
這是“三無”之地，是兵家關(guān)隘，是兵禍之地，是生死之地！
大梁三次西征，累計(jì)有千萬大軍沖撞這關(guān)隘門戶。
可以說萬仞關(guān)外每一片土地都因?yàn)槭孔洳忍づ诨疝Z炸而被憨實(shí)成硬土，以至于尋常植被根系根本扎不穿這樣硬實(shí)的土地，便不會(huì)有草木生長(zhǎng)，荒土凄涼。
又因?yàn)樗赖娜颂嗔?，每一片土地都被兵煞血污浸染，有靈之物都會(huì)本能的遠(yuǎn)離這片兇煞地，連行走在關(guān)外的行人都會(huì)感到心頭壓抑，呼吸不自然，精神衰弱之人甚至能在耳畔幻聽到兵馬沖殺的嘶吼聲。
這就是萬仞關(guān)，三無之地，一片肅殺
秦成是二境武人，體內(nèi)血?dú)獬溆?，武道精神?jiān)韌，不受兵煞侵蝕。
這是歷戰(zhàn)之地殘存的“武道殘意”，卻隱隱勾動(dòng)秦成的武道血?dú)?，讓血?dú)饧ぐl(fā)，有躁動(dòng)要尋人打殺的傾向。
秦成知道這股“武道殘意”的由來
“.....曾經(jīng)有大梁的七境武仙攻伐萬仞關(guān)，演化武道真意，血戰(zhàn)搏殺。
后來大梁武仙被仙門劫仙斬殺，武仙之血揮灑萬仞山關(guān)，雖然大部分的‘武仙血?dú)狻急换厥樟?，但尚且還有殘留武仙血?dú)馀c萬仞關(guān)的兵煞融合，誕生出特殊的‘武道殘意’。
這‘武道殘意’算是‘藏毒蜜糖’，武人吸收后確實(shí)能提升戰(zhàn)力，但兵煞入體，容易變成毫無理智的弒殺瘋子。需要有特殊的手段才能吸收武道殘意。
除此之外萬仞關(guān)的犄角疙瘩之地，還有‘武仙殘血’與兵煞之氣融合演化的‘兵煞兇靈’，是大兇之物。
嗯，是玩家眼中的‘合格精英怪’，殺怪掉寶。”
秦成回憶，靈州的萬仞關(guān)也是玩家的前期“刷怪副本”，能掉不少寶貝。
“萬仞關(guān)副本適合三境和四境修為，等時(shí)機(jī)合適了，再來這里殺怪收寶?！?p> 秦成心中規(guī)劃，并朝著入關(guān)口走去。
蘇勝則在身后亦步亦趨，是因?yàn)榈挚贡非治g困難，只能躲在身后。
他也不算是毫無修為之人，畢竟是世家嫡出，肯定是能接觸修行功法。
根據(jù)秦成這些天的了解，在蘇家落難前，蘇勝修的是“儒道”體系，儒道體系講究的治民治世的學(xué)問，是要“做官牧民”，必須先科舉，再做官，只有做官了，才能把持民生了，儒道修行者才能有力量。
儒道的根基是“民生”。
這是“治世”的修行體系。
大儒文人就算有天大的道理和學(xué)問，那這道理和文學(xué)也得落實(shí)到民生上，必須要在百姓中推行生效，否則這學(xué)問就是空中樓閣，就是一紙空文，毫無力量。
這可不是講幾篇經(jīng)意，念幾首詩(shī)就能獲取力量的體系。
儒道必須與民生聯(lián)系，在玩家口中這就是“模擬經(jīng)營(yíng)”的玩法。
所以掌控朝廷的梁帝和“亞圣”，就是儒道體系的“最終解釋權(quán)”，梁帝賦予官員“治世”的權(quán)威性，“亞圣”把握百官的升遷任免。
這二人把持著儒道體系，但凡儒道修行者被排斥出朝堂，被撤官罷免，不能“治世”，斷了與“民生”的聯(lián)系，那一身修為就廢了。
這就是蘇勝的情況，他被大梁驅(qū)逐了，剝奪功名，連科舉的資格都沒有，儒道修為就被廢了，和凡人沒有太多區(qū)別，往后要轉(zhuǎn)修其它修行體系。
“秦兄，我們還有多遠(yuǎn)才到入關(guān)口??？”蘇勝蔫了吧唧說道。
“三公里路吧，你堅(jiān)持一會(huì)?！鼻爻烧f道。
“哦，那我堅(jiān)持?！碧K勝點(diǎn)點(diǎn)頭。
最后三公里走過，二人終于來到入關(guān)口。
這里有靈州守衛(wèi)，是有武人軍隊(duì)常年駐守。
蘇勝拿出通關(guān)文牒，言說自己與靈州蘇家的關(guān)系，交付信物，核實(shí)身份，這才有了通行許可。
至于在查驗(yàn)隨行物品時(shí)，守衛(wèi)要核查秦成的乾坤袋。
秦成事先騰出一個(gè)空袋子，再往袋子里塞了兩根金條，二位守衛(wèi)一人摸一根，這萬仞關(guān)就算過去了。