第二章 前往花果山
“這花果山果然秀美壯麗得很，不愧是十洲之祖脈，三島之來(lái)龍！”
敖青的目光放在花果山上。
在得知龍族很可能并不是像自己想象的那般強(qiáng)大以后，他一瞬間就感覺到壓力倍增，危機(jī)四伏……
當(dāng)然了，幸好那些“危機(jī)”，都是在很久以后。
而且敖青隱約有所察覺，這個(gè)世界的時(shí)間尺度，似乎比自己印象中“小說(shuō)”記載的時(shí)間尺度有些差異。
就好像天庭那種固定點(diǎn)數(shù)的降雨圣旨，往往是幾百年也都不出現(xiàn)一次。
小說(shuō)中當(dāng)然沒(méi)必要這么記載，但實(shí)際上，這是很正常的事情。
畢竟，天庭的運(yùn)作體系太龐大了，不是短時(shí)間就能夠把一切世間瑣事都處理完的。大多情況下，四海、地府，甚至是山神土地城隍，都有著一定的自治權(quán)能。
龍族就是這樣，平時(shí)大部分時(shí)間都是自行管理，除非有要事啟奏，否則都沒(méi)資格上朝。
而這也就導(dǎo)致了，為什么三百年，敖青始終沒(méi)有察覺到“天庭”的存在。
因?yàn)檫@個(gè)世界，雖然和古典小說(shuō)中描繪的神話世界極其相似，但是偏偏又要比古典小說(shuō)中所描繪的體系更加龐大，也更像一個(gè)神話世界——也許真正的神話世界，就是這樣的吧。
最簡(jiǎn)單的例子，敖青在得知天庭存在以后，第一時(shí)間想到了“西游記”。
但他不確定，西游記描繪的故事是否也存在。
雖然東海之濱的確有許多國(guó)家，也有許多名為“花果山”的山，不過(guò)這也代表不了什么，因?yàn)椤盎ü健睂?shí)在是太多了。
只要有花有果，都可以被稱作是“花果山”。
現(xiàn)在，東海之濱，傲來(lái)國(guó)旁的花果山，還不是最出名的一座。
所以敖青為了確定是否存在“西游記”的故事，便詢問(wèn)了自己父親……東海是否有一塊大禹留下的神鐵。
老龍王想了許久，才說(shuō)道：“好像是有的。大概是十?dāng)?shù)萬(wàn)年前，大禹治水時(shí)，曾在我東海留下過(guò)的定江海深淺的一個(gè)定子?！?p> 十?dāng)?shù)萬(wàn)年前……
敖青有些沉默。
這和自己記憶中的歷史，完全不同。
不過(guò)如果以神話的尺度來(lái)看，這也并不是不可能的。
畢竟別說(shuō)十幾萬(wàn)年，佛教甚至動(dòng)輒億年。
而在敖青親自前往到東海海底，看到那杵在海底巖漿之中，散發(fā)著萬(wàn)道金光，十?dāng)?shù)萬(wàn)丈之高的巨大神鐵時(shí)，不由地更加沉默。
這特么是一萬(wàn)三千五百斤？
但無(wú)論如何。
既然，花果山存在，傲來(lái)國(guó)存在，定海神珍鐵也存在。
那孫悟空，沒(méi)有理由不存在。
所以敖青來(lái)到這花果山，就是為了提前見一見孫猴子！
如果等有一日，他出海拜師學(xué)藝，能夠帶上自己……那就再好不過(guò)了。
就算不能，至少等他回來(lái)借兵器時(shí)，別再來(lái)“大鬧龍宮”了呀！
這算是敖青能想到的，東海所面臨的第一個(gè)“危機(jī)”。
不錯(cuò)，那就是孫悟空大鬧龍宮。
記憶中，那次大鬧龍宮，不但令龍族顏面掃地，而且還砸壞了不少宮殿，打死了不少蝦兵蟹將，也忘了龍子龍女受沒(méi)受到牽連……
但是，無(wú)論如何。
就算是小說(shuō)中一筆帶過(guò)的“蝦兵蟹將”，可在敖青眼中，他們可都是真實(shí)存在的，并且不少都是在這三百年間看著自己長(zhǎng)大的“親友”。
沒(méi)必要因?yàn)檫@種無(wú)妄之災(zāi)，白白送了性命。
當(dāng)然了，如果能趁此機(jī)會(huì)，學(xué)得修煉法，那就更好了。
是的，敖青身為龍族太子，卻不會(huì)任何“修煉法”。
這聽起來(lái)似乎很荒唐。
敖青自己也不敢相信，神龍?jiān)趺纯赡懿欢眯逕挘棵髅鳌拔饔斡洝崩锏凝?，是有許多能夠化作人形，有著神通法術(shù)的才對(duì)，比如那萬(wàn)圣公主、小白龍、敖摩昂等等。
他本來(lái)以為，是因?yàn)樽约耗挲g太小了，所以龍王才不傳授給他。
但在追問(wèn)以后，他才不得不相信……龍族是真的沒(méi)有一個(gè)所謂的專屬修煉法的。
不，或許在很久很久以前，是有的。但至少現(xiàn)在是沒(méi)有了。
現(xiàn)在的龍族，幾乎都是只依靠本體的力量，就連龍王敖廣也是如此。
其實(shí)，一條神龍的本體力量，就已經(jīng)強(qiáng)大到不可思議的程度了。
完全成長(zhǎng)的神龍極致巨大，還能夠操控風(fēng)雨雷電。就像敖廣，他的身軀平常便有數(shù)萬(wàn)丈之大小，而且，或許還能變得更大！
普通人就算是修煉者，甚至是一般的仙神，在一條數(shù)萬(wàn)丈之巨的神龍面前，也猶如螻蟻一般，除非擁有類似“法天象地”的身體，否則，就算有一些法力，也完全及不上龍族的本體。
如此看來(lái)，龍族自然不需要修煉法。因?yàn)椤俺砷L(zhǎng)”本身就是最好的修煉。
何況，現(xiàn)如今世間的修煉法，但凡與仙神有關(guān)，往往就只有兩種，一種是佛法，一種是道法，而偏偏龍族既不屬于佛門，也不屬于道門。
敖廣也不敢偏倚佛道，以免惹火燒身，自然，也就不存在修煉佛法或者道法這種事情了。
不過(guò)敖青卻知道，龍的本體是有極限的……
亦或者說(shuō)，至少成長(zhǎng)到一定程度，就會(huì)變得極為緩慢。
唯有那“佛法”和“道法”，或者類似的正果修煉法，才是一條令自己迅速?gòu)?qiáng)大的捷徑。
如果沒(méi)有類似的正果修煉之法，龍族甚至無(wú)法化形成人。
比如那數(shù)萬(wàn)丈巨大的敖廣，就無(wú)法化形成人。
當(dāng)然了，龍族的天賦神通，有“幻化成人”的力量。只是一般并不會(huì)使用。唯有面見玉帝，或是玉帝傳命時(shí)，敖廣才會(huì)幻化成人形，以免失禮。
這力量，乃是隨著年齡增長(zhǎng)自有的天賦力量，敖青現(xiàn)在也是不會(huì)，并不是修煉得來(lái)的，更加不能說(shuō)是“正果”了。與“修煉法”和“化形”，有本質(zhì)上的區(qū)別。
就好像西游記中，大多數(shù)妖怪也都是這般的“幻化”，而不是“化形”。
當(dāng)然的，這樣的力量也無(wú)法使本體真正變成人身。只不過(guò)，敖廣也不在意這一點(diǎn)，尤其是在大海之中，就更加沒(méi)有這個(gè)必要了。
畢竟，對(duì)于龍而言，身處大海，如無(wú)必要，又為什么非得幻化成人呢？
總之。
敖青游蕩在花果山的上方，看著這片土地，越看越覺喜悅。
因?yàn)樗阉奶幋蚵犃?，知道這就是傲來(lái)國(guó)旁的花果山脈！
龍王也跟他說(shuō)過(guò)，不知幾何年前，天地初開，這里曾是一切的起源。當(dāng)時(shí)，這花果山就是天柱！
《西游記》中便是如此記載的：百川會(huì)處擎天柱，萬(wàn)劫無(wú)移大地根！
只不過(guò)，如今卻是“變矮”了。事實(shí)上，花果山神秀壯麗，但類似這樣的錦繡山河，大海上也有不少。
如果不知道，敖青可能不會(huì)在意。但如今敖青知道他的神奇，當(dāng)然也就高看了一眼。乃至于越看，越覺得不愧是花果山，果然和一般的仙山不一樣……
他降低身軀，朝山脈之上伏下去。
敖青要做的，自然是找一找這山中有沒(méi)有猴群，進(jìn)而找一找孫猴子在不在，最好搭上交情，能結(jié)拜個(gè)兄弟什么的……
然而，令他意外的是，他沒(méi)有找到猴子。
他找到的，僅僅是在山頂之上，一顆孤零零的頑石……
孫猴子竟然還沒(méi)出世！