第二百四十四章 天生媚骨
前朝，大宋朝有四京。
東京開(kāi)封府、西京河南府、BJ大名府、南京應(yīng)天府，延續(xù)的是五代舊制。
東京為國(guó)都汴梁所在，乃京畿路路治；南京是京東路路治和宗廟社稷所在地；西京為京西北路路治；BJ是河北東路路治。
原來(lái)的BJ是幽州城，只是自燕云十六州失陷于遼國(guó)，只好另立大名府為BJ。
神武皇帝登基后，就廢去了另外三京。
其實(shí)不止西京河南府、BJ大名府、南京應(yīng)天府被廢。
包括大遼國(guó)西京、BJ、中京、上京、南京，還有西夏、吐蕃、回鶻、于闐、大理、斡朗改、喀喇汗國(guó)等國(guó)立過(guò)的京城，皆被一一廢除，只留下了武朝國(guó)都汴京。
大名府是雷霆世家的地盤(pán)，這也是太叔明鏡的底氣。
作為一位伶人大家，備受擁躉之時(shí)，面臨的追求者也是眾多，許多都是出身富貴。
造成的煩惱，自然不小。
早在她成名之初，太叔明鏡就曾給王禪表演過(guò)，贏得了王禪的贊賞，也得了王禪的庇護(hù)。
要不然，想著娶她回家的人，足以排滿(mǎn)外邊的整條街。
晏雒真也是一樣，出身明月樓，因歌藝名動(dòng)京城，四皇子是她最早的擁躉，也讓她少了許多世俗的侵?jǐn)_，專(zhuān)心歌道，數(shù)年前一舉邁入大家之列。
與太叔明鏡齊名天下。
二人每年接到的各州府的邀請(qǐng)，數(shù)不勝數(shù)，包括各種私人邀請(qǐng)，還有海外諸侯的邀請(qǐng)。
兩人待在落雁樓和明月樓的時(shí)間，實(shí)則屈指可數(shù)。
用足不沾塵來(lái)形容二人的行程，也不為過(guò)。
許多的邀約都是只能婉拒。
想聽(tīng)二人演、唱的，都在追隨她們的足跡。
有的直接是做了兩位大家的護(hù)花使者，一路護(hù)送來(lái)去，不辭辛苦，甘之如飴。
這次晏雒真就是剛剛從海外寒州回來(lái)。
晏雒真是喜歡歌藝，每次除了應(yīng)邀演出，她自己都會(huì)抽出時(shí)間去民間聽(tīng)聽(tīng)小曲小調(diào)。
演出之余，也會(huì)走走當(dāng)?shù)氐慕质?，看看民間喜樂(lè)，汲取靈感。
藝術(shù)大家就是如此，多愁善感，能感觸旁人之喜樂(lè)，匯入自己的歌藝、琴藝之中。
她可是不遜色于太叔明鏡的才女，她的詩(shī)詞也極具靈性，有著眾多傳唱極廣的曲牌詞，都是她自己寫(xiě)的。
而且，晏雒真喜歡百家雜藝。
明月樓的相思釀，就出自她的手。
這是她用自己的巧舌嘗遍天下美酒，偷學(xué)來(lái)的。
倒不是偷別人的配方，而是偷師別家釀酒的技藝，改良出了獨(dú)特的相思釀。
“王爺，這是我們明月樓的第一舞姬沈黎姜。”
晏雒真在旁給做著介紹。
“小女子沈黎姜拜見(jiàn)王駕千歲。”
沈黎姜盈盈下拜，眉目之間是媚意橫生，勾人魂魄。
萬(wàn)俟羽修一看，倒是不錯(cuò)，此女生的一身媚骨，雖然未曾修習(xí)媚術(shù)，卻自然天成，不輸于一流媚術(shù)。
閻寶自沈黎姜上來(lái)，看的眼睛發(fā)直。
歡喜宗主修雙修術(shù)，對(duì)于觀(guān)人之術(shù)極其擅長(zhǎng)。
這位可是修煉歡喜大法和合歡大法的上乘爐鼎。
爐鼎，并不全是貶義詞。
之前，合歡宗有些人以人為爐鼎，損人利己，借女子宣泄欲望，那是走了下乘。
實(shí)則，爐鼎乃是修煉雙修術(shù)必備的伴侶。
雙修術(shù)的最高境界應(yīng)該是兩大修士神意相交，陰陽(yáng)和合，借機(jī)參悟陰陽(yáng)大道。
這也是大合歡經(jīng)被譽(yù)為魔門(mén)進(jìn)窺陰陽(yáng)大道的無(wú)上經(jīng)典，十九大宗門(mén)，論陰陽(yáng)大道，雙修大法，都要讓過(guò)合歡宗。
但道侶難求，世人只好退而求其次，就是借爐鼎修煉，也是可以進(jìn)窺陰陽(yáng)和合之道。
陰陽(yáng)二氣在男女雙修者體內(nèi)循環(huán)往復(fù)，陰化為陽(yáng)，陽(yáng)轉(zhuǎn)為陰，陰陽(yáng)相生，二氣均分。
于修士好處巨大，于爐鼎也是好處不小，可一步登天，直入一流境界。
沈黎姜就是上佳鼎爐，因?yàn)樗翘焐墓恰?p> 若在天狐宗，也是資質(zhì)上佳了，只可惜沒(méi)有機(jī)緣被收入宗門(mén)。
天狐宗選弟子，最佳者，就是天生媚骨。
修天狐大法，化后天為先天，稱(chēng)之為至媚之體，其渾然天成，也稱(chēng)天狐媚體。
第二是玉骨。
媚骨有外露之弊，不若玉骨內(nèi)斂，藏媚于內(nèi)，不顯于外，幾近于道。
“國(guó)色天香”溫天嬌就是天生玉骨，修煉的又是姹女元陰經(jīng)，其媚術(shù)可以說(shuō)渾然天成，比三大狐王都要高明，只可惜敗給了不按常理出牌的萬(wàn)俟羽修。
陰姹宗的姹女元陰經(jīng)，講究不媚之媚，練得，玉體天成，魅惑自生。
溫天嬌不只是江柳楊的夢(mèng)中情人，也曾是萬(wàn)俟羽修年輕時(shí)生有好感的人。
甚至在魔門(mén)聚會(huì)上，還打量過(guò)幾次。
只是，時(shí)過(guò)境遷，晉入先天之后的這近三十年的經(jīng)歷，早就讓他鍛就一顆魔心。
一場(chǎng)甲子壽宴，更是讓萬(wàn)俟羽修徹底蛻變。
“霸道行殺戮，王者行教化。”
萬(wàn)俟羽修悟了魔非魔，道非道的道理。
一念成魔，一念成道。
魔本無(wú)性，善惡皆魔。
西子河畔，破去五美之媚術(shù)，萬(wàn)俟羽修可以說(shuō)真正邁入無(wú)上魔道。
生死之間有大恐怖，男女之間也有大自在。
萬(wàn)俟羽修不想被俘獲，那就要破去五人的無(wú)上媚術(shù)，一顆魔心自然也就得到了淬煉。
就是后來(lái)沒(méi)有轉(zhuǎn)修天魔寶典，萬(wàn)俟羽修的實(shí)力終有一天也有與高寵比肩的時(shí)候。
但是超越高寵，靠大自在真經(jīng)，也絕無(wú)可能。
要不說(shuō)，還得感謝大山主。
福，禍之所依；禍，福之所倚。
最近，萬(wàn)俟羽修是“福禍”接連不斷，萬(wàn)俟羽修卻穩(wěn)若泰山，不動(dòng)分毫，見(jiàn)招拆招，見(jiàn)式破式。
面對(duì)練通天、練霓尚、厲霞蓉，他是一點(diǎn)兒都不怵。
嘴巴比腦子都好使。
但對(duì)于天狐宗，媚骨最佳。
沈黎姜的內(nèi)媚之體，則是排在第三，兼具媚骨和玉骨之長(zhǎng)，但也有二者之短，落到了最后。
實(shí)則也是許多女修門(mén)派的最佳選擇，就是對(duì)于天狐宗來(lái)說(shuō)，也是不可多得的佳徒。
“起來(lái)吧，跳的好，嫵媚至極，這舞是你編的？”
薛岳看著沈黎姜道。
“是的，王爺，這是奴婢編的，叫做……?！?p> 奴婢，是沈黎姜的自謙，武朝的青樓楚館的伶人、藝姬，都不是奴仆契約。