第二百零六章 均州
萬俟羽修一行人騎著快馬，帶了禮品，一路趕往襄陽。
商洛過均州，一路到襄陽。
兩府相距約八百里。
商洛到襄陽的官道，修建的極為寬敞，可以讓四駕馬車并排而行。
兩側(cè)是給步行的路人，或者緩慢行進的車隊行駛的。
中間則是給快馬急行留的。
神武朝，神武皇帝命令宗門派遣天人高手參與修建官道。
要不然武朝有許多崇山峻嶺，光靠普通工匠，不知道費時多少。
更何況，也修不成如今的寬敞大道。
萬俟羽修高坐寶馬之上。
他所乘的這匹馬，乃是一匹烏騅寶馬，魔門尚黑，萬俟羽修也是。
雖然他習(xí)慣穿的是他的大紅錦袍。
馬，他還是喜歡烏騅。
實際，萬俟羽修上次騎馬，都要追溯到二十多年前了。
武林中人，步入二流境界，神行之法就堪比寶馬良駒的速度。
一流高手一個時辰足以行進五百里路程。
先天高手一個時辰更是可以跨越一千二百里。
千里馬日行千里，夜行八百。
一個時辰也只在二百里，跟二流高手相當(dāng)。
在武朝，唯有軍中將領(lǐng)精擅騎馬。
兩軍交戰(zhàn)，依靠的還是騎兵的爆發(fā)力和機動力。
武將駕馭戰(zhàn)馬，借助馬力，其殺傷力也變得更大，還節(jié)省力氣。
兩軍交戰(zhàn)，節(jié)省力氣也是主要。
戰(zhàn)力更加持久。
武林中人修內(nèi)家功法，軍武則主修外家功夫。
內(nèi)家功法，打坐煉氣，以真氣淬煉肉身，壯大氣血，是以煉氣為主。
武學(xué)，乃是煉體法門，催動強大的氣血，錘煉肉身筋骨，凝煉內(nèi)勁。
也由內(nèi)家功法與武學(xué)演化出了外家功法，也就是煉體功法。
“金甲力士”滕連甲修煉的銅甲功，就是煉體功法。
高明的功法都是內(nèi)外兼修的。
煉氣，是煉精化氣。
煉體，則是只煉精，不化氣。
煉化的也不單是天地精氣，而是以血肉精氣為主。
就是以外家法門煉化吃進肚里的食物，煉化為氣血能量，滋養(yǎng)肉身，壯大氣血。
從而達到氣血如龍的地步。
煉體，痛苦，需要大毅力，打磨肉身，可稱千錘百煉。
煉氣，通體舒泰，講究潤物細無聲，淬煉肉身，但真氣運轉(zhuǎn)，容易滋生心魔。
各有利弊。
但煉氣可以達到更加高深的境界。
單獨修煉煉體功法，最多達到一流境界，生就龍象之力。
軍武之中，喜歡使用沉重的冷兵器，乃是兩軍陣中的利器。
擅長以力破敵，乃是舉重若輕的境界。
武林中人使用刀劍，是舉輕若重的境界。
萬俟羽修這一行可是引人注目。
萬俟羽修的大紅錦袍沒有標識，但江童、閻寶，包括呂方五人身上衣服都繡著一朵合歡花，這是歡喜宗的標識。
也是當(dāng)初合歡宗的標識，歡喜佛主雖然讓門人改修了大歡喜經(jīng)，但又如何能忘卻宗門？合歡宗作為魔門中的強大宗門，是有過輝煌歷史的。
所以才保留了合歡花標識。
路上的江湖人，不認識歡喜宗的有之，認識的更多。
不說萬俟羽修等人，就是秦川五叟，也是武林一流高手，這一路上時常有江湖人上前問候。
包括押運貨物的商隊護衛(wèi)和鏢局鏢師。
商隊和鏢局還不同。
商隊是自己的買賣，請來武林高手做護衛(wèi)。
鏢局則是貨主或者商號委托鏢局押運。
商隊有開拓貿(mào)易的作用，一次商隊的旅途，就有可能跟沿途許多商家形成貿(mào)易關(guān)系。
而貨物押運則是兩地已經(jīng)形成穩(wěn)定的貿(mào)易關(guān)系，或者一方派二掌柜來預(yù)訂了貨物，再找鏢局運送。
武朝每天跑在官道上的商隊和鏢車是絡(luò)繹不絕。
武朝百姓手里都有銀子，購買力十足，每天對各類貨物的消耗是巨大的。
還有各大家族，門派勢力的購買，無論是好酒好茶，還是外地珍惜貨物，都是買賣不斷。
“稟魔君，前邊就是均州府了，我已經(jīng)在四喜樓定了酒席?！?p> 呂方催馬來到萬俟羽修身側(cè)。
“嗯。”
萬俟羽修微微點頭，打馬前行，片刻就到了均州城城門之外。
站在城門前，有一隊人馬，站立兩旁，夾道歡迎。
為首者，正是均州兵馬府的統(tǒng)領(lǐng)于世泰。
兵馬府的正副統(tǒng)領(lǐng)，都是出身軍武。
跟執(zhí)掌府城的城主府、文官系的知府衙不同。
城主府，或者王府，代表的乃是宗門。
知府衙和兵馬府則是隸屬于朝廷，乃是皇室的人。
只見于世泰面若古銅，三縷短胡，目透勇毅。
頭戴青銅盔，身穿青銅甲，外罩素羅袍，腰間配刀。
但凡武朝的武將，都是在邊關(guān)磨礪過的，久歷風(fēng)霜。
不論是雪域高原，還是大漠邊關(guān)，環(huán)境都是惡劣的。
武朝雖然沒有了國與國之間的血火之戰(zhàn)，但每天商隊絡(luò)繹不絕，關(guān)防的重要性一點兒也不遜色。
這車隊里不是珍貴貨物，就是押運的銀兩，劫掠之事也不是沒有，關(guān)防軍隊，除了城防，還要震懾宵小，也不輕松。
于世泰怎么知道萬俟羽修來了？
兵馬府的人眼力當(dāng)然，加上身處官府內(nèi)部，有專人教授如何識別各大宗門標識。
所以今天一看歡喜宗弟子來均州，自然得打探打探來意。
等到一聽是逍遙王駕到，趕緊稟報了于世泰。
才有于世泰在城門外迎駕。
“卑職于世泰迎接王駕千歲?！?p> 于世泰雙手抱拳，躬身行禮。
“免禮?！?p> 武朝禮節(jié)并不繁復(fù)，尤其除了皇帝，余者皆可以不拜。
武朝行跪拜大禮的，僅限于皇帝、父母、師父。
萬俟羽修雖是天人境王者，身份尊貴，但也只受半禮。
而且知府孔慶云也可以不來參駕。
要在前朝，一位王爺駕到，合府官員都得來參拜。
于世泰要不是城防統(tǒng)領(lǐng)，也可以不來參拜。
“王爺，可要通知均王府？”
“不必了，本座只是路過，無需招待?！?p> 在均州坐鎮(zhèn)的，乃是觀音禪林的“玉菩薩”凌褪真。
只是這位佛門菩薩卻是未曾來過均州，都是她的大弟子“慈航普度”凈心師太和二弟子“玉觀音”司徒云珠坐鎮(zhèn)。
當(dāng)然，這二位也不是常在。
萬俟羽修作為天人境，到了均州，均王府是可以負責(zé)招待的。
宗門每一位天人境修士，都是富甲天下的存在。
每一座王府，背后都是龐大的實力，招待過境的同道，那是不在話下。