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皇天無極經(jīng)

第一百四十七章 三花聚頂 五氣朝元

皇天無極經(jīng) 鴻泥山主 2033 2023-06-22 07:12:59

  萬俟羽修一醒來,來祝賀的踏破門檻。

  王元祺、皇甫旌、王霜都與有榮焉。

  白玉真、司徒靜五女也來祝賀。

  羅子辛也是口稱道君。

  三花五氣境,又稱三花聚頂境,或是三花境,乃是天人三境的第一境。

  頭上三花聚頂,胸中五氣朝元,方可達(dá)天人境界。

  一旦晉階天人境,那就徹徹底底變成了陸地真仙,是先天大圓滿境界遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能相比的。

  一旦晉階天人境,道門稱真人,或是道君,佛門稱佛、或羅漢。

  天人境之下,是不允許稱真人,或道君的。

  像是三皇觀邀月道人,也只能稱道人。

  魔門倒是沒這么多講究,還是稱魔君。

  但道門一般會尊稱為道君,就像羅子辛稱呼萬俟羽修。

  青陽道君是因?yàn)樾熳诒緛砭褪浅錾淼篱T,所以稱道君。

  寇瓔珞也見了萬俟羽修一面,兩人俱是天人境,但寇瓔珞已晉階陰神,修為在萬俟羽修之上。

  天人境界,在三花五氣境,實(shí)力差別都不會太大,三花五氣境界主要是蘊(yùn)養(yǎng)壯大神魂,以期凝聚陰神。

  此時肉身皆屬天人之軀,有法力隨身,實(shí)力沒有本質(zhì)上的差距。

  只有到了陰神境界,凝聚陰神,點(diǎn)燃三昧真火,才能擁有真正傷到三花五氣境能力。

  三昧真火是以陰神為主修成的一種神通,是陰神與法力所化。

  此時,就可以借助三昧真火繼續(xù)淬煉肉身,慢慢達(dá)到天人無垢體,肉身變強(qiáng)的同時,陰神也會繼續(xù)壯大,渡過風(fēng)火雷三災(zāi),就可達(dá)到陽神境界。

  寇瓔珞年已過百歲,卻仍是一副三十許的模樣,這就是修士的厲害之處,而且她可以保持到一百八十歲,三甲子的時間。

  “恭喜萬俟神君,晉階天人境界,邁入了天人大道?!?p>  寇瓔珞自然不用用道君的尊稱。

  “宮主客氣了,還要多謝貴宮的弟子,讓我借助月滿瀾江劍意無意中摸到了太極之境,從而進(jìn)窺天人大道?!?p>  “還是神君悟性驚人,才能一舉晉階?!?p>  寇瓔珞都不由得感慨萬俟羽修的運(yùn)氣,萬俟羽修才剛晉階先天大圓滿境界多久?

  自己的弟子辛玉蘿,晉階先天大圓滿境界已有十年之久,就是神魂圓滿之后,也受困于心境,難以晉階。

  當(dāng)然,武林中的先天大圓滿境界的修士,受困于先天大圓滿境界的,比比皆是。

  甚至許多人在這一境界一呆,就是一生。

  就像一流宗門,武林十大門派、五大劍派、十大世家,少有人可以超脫先天大圓滿境界,晉階天人境的。

  這些一流宗門的先祖,都是天人境高手,但不代表他們的后輩子孫也就都能晉階天人境,反而是不能晉階才是常理。

  這些宗門修煉的雖然也都是天人境功法,但都是天人境功法中的二流功法,都是脫胎于各大宗門的根本功法,其蘊(yùn)養(yǎng)精氣神的功用只能說差強(qiáng)人意,比不得根本功法,有著極高的潛力。

  不僅是可以激發(fā)潛力,還可以蘊(yùn)養(yǎng)潛力,達(dá)到精氣神圓滿的功效。

  所以,一流宗門的先天高手天賦不佳的,甚至無法達(dá)到先天大圓滿境界,只能止步煉罡境。

  而超一流宗門,弟子幾乎都可以晉階先天大圓滿境界,只是想要晉階天人境,那就需要更高的天賦、悟性、心境,以及功德氣運(yùn)了。

  這些超一流宗門的先天大圓滿境界的高手,實(shí)則很多也達(dá)不到精氣神圓滿的先天大圓滿巔峰境界,因?yàn)闈摿谋M,則神魂不再壯大,也就是無法達(dá)到精氣神圓滿之境,不到自然孕育三花的地步。

  所以先天大圓滿與先天大圓滿也是有區(qū)別的,只有先天大圓滿巔峰,精氣神圓滿,才算是半只腳踏入了天人境。

  魔門各宗宗主,還有儒釋道宗門的一代弟子,多數(shù)都處于這一境界。

  萬俟羽修從寇瓔珞的媧皇殿出來,回了自己的院落,王霜還要在媧皇宮小住幾天,萬俟羽修作為保鏢,自然也走不了。

  每日萬俟羽修都在房間里靜音鞏固境界,其實(shí)自他出關(guān),他的境界已經(jīng)穩(wěn)固了。

  只是媧皇宮都是女修,他作為男子,不好到處閑逛,其實(shí)他在心神晉入天人合一之境時,整個媧皇宮都被他看在眼里,甚至媧皇宮大長老“斗姆元君”白元君所在的后山大殿,萬俟羽修都順便看了一眼,只是他沒敢多看。

  要是斗姆元君破去他的天人合一,他可就是欲哭無淚了。

  當(dāng)時天人合一的太極之境,對于萬俟羽修來說,也是可遇不可求,想要再次晉入都不知道如何晉入。

  其實(shí)天人合一的入定狀態(tài),先天境界的修士都體悟過,但那不過是心神的一種最淺顯的境界,離心神映照天地萬物的太極之境,相去甚遠(yuǎn)。

  太極之境的最高境界,是心神映照天地宇宙,以心神之眼,也可以稱作心眼觀照天地萬物。

  結(jié)丹期修士晉入太極之境,心神足可觀照宇宙。

  萬俟羽修那天感覺自己化身明月,以月光看到自己,觀照整個媧皇宮,其實(shí)就是心眼,比起天人境誕生的神念來更加玄妙。

  心眼無法像神念一樣隨心所欲的掌控,也無法與法力相合,但卻可以映照出整個天地萬物,看到神念、法眼都看不到的東西,也能達(dá)到極遠(yuǎn)之地。

  心眼乃是由心境承載。

  心如止水,方可萬魔不侵。

  心神境界,是修士感悟天地法則的根基。

  王霜在媧皇宮住了半個月,才跟師祖辭別,萬俟羽修也才出關(guān),跟隨著返回鴻泥山莊。

  萬俟羽修晉階天人境之后,更是可以數(shù)月不進(jìn)食,甚至更長時間不吃東西。

  天人境修士吞吐天地精氣,自身的消耗都可以滿足,其實(shí)就是先天境界,也可以辟谷,只是先天境界還保留著許多的人性。

  而天人境,則慢慢開始展露更多的神性。

  天人境脫胎換骨,肉身成就天人之軀,生就金肌玉骨,血液也被法力染成金色,其實(shí)不是染,是法力沁入血液而成。

  古人就視天人修士為神明,有著上天入地,翻云覆雨的本事。

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