第一百四十三章 媧皇宮小比 真?zhèn)魑宓茏?/h1>
正一教有四大神君，還有“役電神君”張公甫、“雷怖九州”邵伯然、“神劍驚雷”邵簡(jiǎn)之，是張師玄的師弟。
華山派，“冬眠怪客”孔直容，帶著徒弟“沖霄劍客”楚行空。
嶗山青羊?qū)m，“浮云仙”悟空道人，他有一位師弟“”烏云仙”悟禪道人，帶著女弟子“富貴花開(kāi)”鳳漓。
玉皇觀(guān)，“腳踏八卦”青羽道人，這位跟“手捧太極”玉霄道人是至交好友，二人齊名并駕，他的師弟就是百花宮赴宴的“乾坤倒轉(zhuǎn)”青云道人，他帶的是徒弟“小瘟神”柴煦，也是跟隨青云子去過(guò)百花宮的。
太虛宮，“倦鳥(niǎo)歸巢”王子誠(chéng)，他有位師弟叫“百鳥(niǎo)入林”陳子平，帶的是徒弟“寒霜仙子”師玄霜。
純陽(yáng)宮，“長(zhǎng)虹貫日”蕭朝風(fēng)，他有位師弟是“寒江孤影”古臣陽(yáng)，今天則是帶著徒弟“鬧海金蛟”蒲金澄和“紫衣仙子”云裳思前來(lái)。
“妙手天嬌”彭瑩玉、“寒霜仙子”師玄霜、“富貴花開(kāi)”鳳漓、“一團(tuán)柳絮”邵辛媛，也都是百花榜副榜有名的仙子。
“熊耳山君”辛辟辰，帶著兒子“魑龍”辛隆摯也來(lái)了，他是辛玉蘿的堂弟。
只是卻沒(méi)有儒門(mén)、佛門(mén)和魔門(mén)之人受邀。
萬(wàn)俟羽修是個(gè)例外，雖然因?yàn)橥趵^的原因，讓本來(lái)沒(méi)給留位置的媧皇宮，給萬(wàn)俟羽修安排在了末座，但絲毫不影響萬(wàn)俟羽修的受關(guān)注。
媧皇宮小比，和魔門(mén)大比，百花宮小比，都是一個(gè)意思，就是門(mén)內(nèi)弟子的切磋比試，但也是借機(jī)展露宗門(mén)風(fēng)采的機(jī)會(huì)。
說(shuō)起來(lái)，還是魔門(mén)大比境界更高，并不借機(jī)邀請(qǐng)同道觀(guān)禮，也不用向誰(shuí)彰顯魔門(mén)的名氣。
而百花宮和媧皇宮，都有借機(jī)彰顯名頭的心思。
這也跟地位有關(guān)系，越是名頭不大，才要盡力宣揚(yáng)，而越是名頭太盛，越是懂得收斂。
小比之日，眾賓客齊齊落座，這還是萬(wàn)俟羽修第一次見(jiàn)到這么多道門(mén)高手，來(lái)觀(guān)禮的都是未來(lái)道門(mén)宗主，俱是先天大圓滿(mǎn)境界的人物。
尤其三皇觀(guān)邀月道人、太清宮聽(tīng)風(fēng)道人、彌羅宮玉磯子、上清宮藏劍道人、太乙道門(mén)“司祿神君”霍殿臣，萬(wàn)俟羽修感覺(jué)就是以自己如今的天魔真氣，也不敢說(shuō)能穩(wěn)勝，不愧是五大宗門(mén)。
萬(wàn)俟羽修在暗暗思忖的時(shí)候，在座之人同樣吃驚不小。
這萬(wàn)俟羽修的修為確實(shí)讓人心驚，就是被萬(wàn)俟羽修關(guān)注的五大宗門(mén)的五位先天大圓滿(mǎn)高手，也驚訝于萬(wàn)俟羽修的功力。
雖然早就聽(tīng)說(shuō)了萬(wàn)俟羽修的一些傳聞，但他如今的修為還是超出不少人的預(yù)估。
邀月道人、聽(tīng)風(fēng)道人、玉磯子、藏劍道人、霍殿臣五人修為最高，他們五人感覺(jué)萬(wàn)俟羽修已然跟他們一樣，達(dá)到了先天大圓滿(mǎn)境界的巔峰，距離三花聚頂也只有一線(xiàn)之隔。
晉階天人需要達(dá)到兩個(gè)條件。
一是精氣神圓滿(mǎn)，二是無(wú)思無(wú)想，精氣神自然孕育三花。
許多人受困于第一個(gè)條件，是因?yàn)樾逓椴粔?，神魂不能圓滿(mǎn)，不能達(dá)到孕育三花的地步。
而邀月道人等人則是受困于第二個(gè)條件，不能達(dá)到凝結(jié)三花的心境。
道家的無(wú)思無(wú)想，天人境界，用佛家說(shuō)，就是無(wú)我相，無(wú)我無(wú)執(zhí)。
一旦有凝聚三花的想法，或者是執(zhí)著于成就天人境界，那就永不能凝結(jié)三花。
唯有祛除私心雜念，心境如水，波瀾不驚，無(wú)思無(wú)想，無(wú)念無(wú)執(zhí)，方可達(dá)到自然孕育三花的心境。
只有去除執(zhí)念，方可登臨大道。
但每一位修士幾十年苦修，為的就是晉階大道，其執(zhí)念之根深蒂固，堪比頑石。
想要化去執(zhí)念，達(dá)到無(wú)思無(wú)想的心境，難之又難，這也是自古天人境修士鳳毛麟角的原因。
一旦三花凝結(jié)，即是三花聚頂，五氣朝元的天人境界。
實(shí)際精氣神在先天真氣邁入先天大圓滿(mǎn)境界之時(shí)，就應(yīng)該達(dá)到可以蘊(yùn)養(yǎng)三花的圓滿(mǎn)之境。
但多數(shù)修士神魂都滯后于精、氣的修為。
這里有諸多原因，例如功法的原因，心境的原因等等，讓精氣滋養(yǎng)壯大神魂的功效事倍功半，滯后于精氣。
也有人神魂最先圓滿(mǎn)，而精氣滯后的情況，只是一般都是存在于古代圣賢中。
古代圣賢，智慧通天，思想包容天地萬(wàn)物，早就以智慧熔煉了天地于己念之中，從而達(dá)到壯大神魂的作用。
所以才有神魂早于精氣先一步達(dá)到大圓滿(mǎn)之境的情況。
上下四方曰宇，往古來(lái)今曰宙。
古代圣賢以心神映照天地宇宙，稱(chēng)為太極心境。
但是，如今許多天人境高手都無(wú)法達(dá)到太極心境，也就提不到剛邁入先天大圓滿(mǎn)境界，就達(dá)到精氣神圓滿(mǎn)了的地步了。
也只有圣人，才能達(dá)到。
萬(wàn)俟羽修如今也只是對(duì)太極心境有一些了解，還是前些時(shí)日大山主指點(diǎn)他的。
“玉羅剎”白玉真……
“青蛇仙子”顏?zhàn)峪x……
“溫良仙子”長(zhǎng)孫晴柔……
“月影婆娑”司徒靜……
“寒光冷月”左丘凝霜……
大殿里，媧皇宮這一代的五大弟子已經(jīng)站到了玉階之上，白玉真已經(jīng)晉階先天境界。
萬(wàn)俟羽修看到，彌羅宮玉磯子的徒弟，也是先天境界，正是玉磯子的徒弟“塵煙盡褪”溫行戩。
大殿里主持媧皇宮小比的卻是“瑤池金母”辛玉蘿。
媧皇宮的宗主雖是辛玉蘿的師父寇瓔珞，實(shí)則很多事務(wù)早就由辛玉蘿來(lái)辦了。
“諸位道兄，感謝諸位前來(lái)我媧皇宮觀(guān)禮，沒(méi)想到時(shí)間過(guò)得這么快，上次小比還是我跟二位師妹，沒(méi)想到今天就輪到玉蘿主持了。”
辛玉蘿此番話(huà)一出口，引得不少人心緒擾動(dòng)，要知道三十多年前，他們也是跟著師長(zhǎng)來(lái)媧皇宮觀(guān)禮的，當(dāng)時(shí)不少人都對(duì)師姐妹三人動(dòng)了愛(ài)慕之情，尤其是辛玉蘿，更是許多人的夢(mèng)中情人。
只可惜，三人道心堅(jiān)定，不為情關(guān)所動(dòng)。
在純粹的修士眼中，世間一切美好皆不如修道。
就是酒色財(cái)氣，也不如修道。