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醫(yī)者晚明

第一百一十四章 典史一出

醫(yī)者晚明 陸子飛 2011 2023-01-30 01:48:21

  在藥王廟三里外,兩方人馬正在匯聚,一方以桿兒為首,有敬天道和三皇會助拳,大約有百五十人。另一方是以無為教為首,輔以大佛教,人數(shù)有百八十人。

  而隨著時間流逝,雙方人數(shù)都在激增,人數(shù)差距在縮小,桿兒這邊還有反超趨勢。

  可雙方既沒有要動手的樣子,也沒有溝通的意向,仿佛在等什么。

  又是半個時辰過去,雙方人數(shù)都接近兩百,這時從藥王廟走出了五十幾人,張介賓、李應(yīng)試都在其中,同一時間從村落也走出四十幾人,陳繼盛也在其中。

  四方人馬不約而同都走向短亭,當(dāng)先十余人進(jìn)到亭內(nèi),其余人馬都保持十余丈距離。

  張介賓、李應(yīng)試也進(jìn)到亭內(nèi),陳繼盛則留在亭外。

  “小生李鳳,被鄉(xiāng)人舉為里正,見過各位當(dāng)家,藥王廟會在即,不知諸位當(dāng)家到訪所為何事?”

  南關(guān)里正李鳳開口說道,雖然在四方中,他的勢力最小,可他的里正身份上可達(dá)朝廷,下啟鄉(xiāng)間,自是不懼另外三方。

  “見過里正大人,林某離開不過數(shù)月,好像祁州地界規(guī)矩有異,特來問詢?!绷治跣卸Y問好,述說來意,他是藥王廟數(shù)千藥商選出來的代表。

  桿兒頭也說道:“方才得知消息,白蓮教和大佛教傾巢出動,我?guī)ьI(lǐng)弟兄前來看看。”

  圣母笑道:“張桿頭和林幫主身處南關(guān)地界,自然要給里正面子。我可不是南關(guān)人,到哪去,不需要向里正報備吧?”

  李鳳哈哈笑道:“羅夫人去哪,自是不必和我說,不過……”

  說到這,一陣馬蹄聲響起,典史帶著十名馬快趕了過來。原來,先前李鳳得知消息,第一時間派人入城通報,而他也早已經(jīng)召集人馬,只是見雙方還算克制,便一直沒有出來,等林幫主帶著藥商護(hù)衛(wèi)前來,才走了出來。

  李鳳等了這么長時間,也是為了等典史前來。

  自從幾十年前廢軍屯,祁州三衛(wèi)就地解散,而千余民壯也逐年遞減,至今只保留三十五人的名額。整個祁州,就只有巡捕官及其麾下十名馬快、二十名步快,兩名巡官捕盜馬快。

  如今到來的典史正是巡捕官,巡捕官職責(zé)對應(yīng)的便是秦漢時的縣尉,只是明代并沒有設(shè)立縣尉,也沒有另設(shè)巡捕官一職,而巡捕官一般由縣丞、主薄和典史兼任。

  嘉靖以后,由典史兼任巡捕官成了慣性,這也導(dǎo)致典史職責(zé)的變化,本是負(fù)責(zé)文書、檔案、表冊的收取、送發(fā)的文吏,變成掌糧馬、捕盜事的武官。

  因此典史也成了事實上的縣尉。五十多年后,典史閻應(yīng)元堅守江陰八十日,使得典史一職天下皆知,青史留名。

  典史的到來,讓圣母慎重起來,這意味著朝廷力量的介入。無為教雖然被民間叫做白蓮教,卻并不是真正的白蓮教。

  最大的區(qū)別在于,白蓮教是非法組織,而無為教卻是朝廷認(rèn)可的合法組織。五十年前,無為教創(chuàng)始人羅祖,進(jìn)獻(xiàn)《羅祖五部經(jīng)》與嘉靖皇帝,甚至得到嘉靖的贊許。

  其勢頭甚至壓過了同時期儒家的王陽明和道教的邵元節(jié)。

  就如同儒家正統(tǒng)不承認(rèn)心學(xué)一般,佛教也不承認(rèn)無為教,并將無為教斥為假道學(xué)的邪教,號召正統(tǒng)佛教徒予以攻擊。隨著無為教在各地影響的擴(kuò)大,佛教的反擊也日漸增強(qiáng),最終無為教走向了和白蓮教一樣的命運。

  但和白蓮教鼓動造反不同,無為教很少暴動。只是秘密傳播羅祖教義,最終羅祖教義幾乎一統(tǒng)中國秘密宗教,成為能和儒釋道三家相媲美的民間秘密教義。

  而這一轉(zhuǎn)型,正是發(fā)生在萬歷十五年前后。儒釋道之外的第四股民間教義的崛起,和天主教的第二次東來,都將在萬歷年間來個大爆發(fā)。

  “典史大人,你可算是來了,我懸著的心終于可以放下?!崩铠P見典史到來,揪著的心才松了下來。

  典史對他點頭示意,也不下馬,對著眾人大喝道:“爾等非法集會,意欲何為?”

  眾人皆是心驚,忙不迭的想解釋。

  典史卻打斷道:“本官不管爾等此前是如何行徑,只要我在任一日,便由不得爾等胡來。”

  眾人心中一陣凜然,張介賓感到這股熟悉的味道,心中大樂,此典史必是軍人出生無疑。

  “趙典史,民女此番前來并無他想,只是想和各位當(dāng)家商量,入駐各鎮(zhèn)事宜。祁州十二鎮(zhèn),皆被桿兒頭把持,這吃像未免也太難看了吧?”圣母行了禮,緩緩道了來意。

  老僧心中暗罵,改口也太快了,先前可不是這般說的。但他也不敢反駁,典史的下馬威,還有無為教的強(qiáng)大勢力都不是他大佛教能對付的。

  典史也不搭話,只是看向桿兒頭,張桿頭說道:“眾所周知,我們桿兒就是一群乞丐,不在城鎮(zhèn),怎么討口飯吃?既然老少爺們賞口飯吃,我等桿兒自當(dāng)舍命護(hù)一地安穩(wěn)。望大人明察,我等桿兒并無欺行霸市之舉,又無所謂勢力一說?!?p>  瞎老兒也說道:“我等瞎子承蒙大家關(guān)照,能在各地掙扎存活,可瞎子畢竟是瞎子,抱團(tuán)互助總能少麻煩他人,若說瞎子欺負(fù)人,老兒第一個不答應(yīng)?!?p>  林幫主笑道:“我們都是一群商賈,談不上什么勢力,只是聚一起做生意,共用舟車、商鋪、伙計,雖有一些護(hù)衛(wèi),也不是為了打打殺殺……”

  李鳳也為他們說話:“典史大人明鑒,我祁州自開市以來,多依賴各幫會之力,才有如今的規(guī)模?!?p>  典史仍然沒有說話,只是一個個看去,這居高臨下的氣勢,將一眾當(dāng)家的都壓了下去,在場就沒有一人年紀(jì)比他小,可官字當(dāng)頭,仍然將一干大佬壓得死死的。

  張介賓正想站出來緩和氣氛,李應(yīng)試一把拉住了他,輕輕搖了搖頭。張介賓略一思索,頓時醒悟,也就打消了念頭。

  典史也注意到了兩人的動作,但并沒有理會。

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