第九十二章 當(dāng)年

　　金瀟這七年在這天下也愈發(fā)名聲響亮，因?yàn)樗?jīng)常與元廷作對，成為了元廷的頭號通緝犯。

　　其中汝陽王府招募的不少武功高手都被金瀟所殺，其中最具代表性的應(yīng)該是玄冥二老。

　　當(dāng)年金瀟曾被玄冥二老之一的鶴筆翁以玄冥神掌打傷，所以金瀟在從武當(dāng)山下山后，第一個報(bào)復(fù)的就是玄冥二老。

　　如果硬碰硬內(nèi)力對掌，七年后的金瀟倒是可以打死玄冥二老，但以當(dāng)時剛剛將白虎功完善的金瀟，純拼對掌，金瀟不是對手，只會再現(xiàn)自己重傷，而對方一條胳膊受傷的場景。

　　當(dāng)然，這是指金瀟不用在吞噬星空世界開創(chuàng)的白虎勁的情況下。

　　不過，要對付玄冥二老，也用不上白虎勁，金瀟當(dāng)時只是內(nèi)力不及玄冥二老而已，在拳腳兵器方面，金瀟反而要強(qiáng)過玄冥二老。

　　而手持兵器，金瀟可不怕玄冥二老的玄冥神掌了。

　　于是玄冥二老便被金瀟以一敵二，用高超的刀法殺死。

　　除了玄冥二老，一些投靠元廷的江湖敗類，也遭到金瀟的重點(diǎn)打擊，其中不乏江湖一流高手，但都死在金瀟刀下。

　　元廷也因此開出高額懸賞，以黃金萬兩來懸賞金瀟的人頭。

　　金瀟將九陽真經(jīng)抄錄了一遍之后，將九陽真經(jīng)原本，即寫有九陽真經(jīng)的嚴(yán)楞經(jīng)給了張三豐。

　　雖然這嚴(yán)楞經(jīng)包括里面的九陽真經(jīng)不能算是張三豐的東西，但此物，可以說是張三豐波瀾壯闊的一生的起源。

　　若非此物，張三豐可能一生，便在少林寺做個普通和尚，可能在覺遠(yuǎn)圓寂后，繼承覺遠(yuǎn)看守藏經(jīng)閣一職，普普通通的過完一生。

　　因?yàn)榫抨栒娼?jīng)，張三豐年僅十六歲便練就了深厚的內(nèi)力，只是不會使用罷了。

　　或者說，覺遠(yuǎn)根本沒把九陽真經(jīng)當(dāng)武功來教張三豐，他本身也不是少林武僧，他只是將九陽真經(jīng)記載的東西當(dāng)做達(dá)摩所留的感悟。

　　至于內(nèi)功心法，也只當(dāng)是強(qiáng)身健體之術(shù)罷了。

　　一直到后來嚴(yán)楞經(jīng)被瀟湘子和尹克西所盜，覺遠(yuǎn)帶著張三豐追出去，遇到了楊過等人之后，才知道自己的厲害。

　　張三豐也是這個時候蒙楊過指點(diǎn)了四招。

　　但因?yàn)闉t湘子二人將經(jīng)書藏在白猿腹中，所以他們沒有找回嚴(yán)楞經(jīng)，覺遠(yuǎn)還因此受罰。

　　再后來就是何足道上少林寺，本是為了替尹克西傳臨終遺言給覺遠(yuǎn)，卻是少林為了意氣之爭，反而非要和何足道動手。

　　本來何足道運(yùn)用內(nèi)力以石子畫出一圍棋盤，且每一橫一豎，都深陷半寸有余，少林便自覺無人是其對手，還是覺遠(yuǎn)出手才以內(nèi)力勝過何足道。

　　但何足道自號“三圣”的人，何等驕傲，自然要比武比個輸贏才是。

　　但覺遠(yuǎn)只是內(nèi)力深厚，武功是半點(diǎn)不會，自然不是何足道的對手。

　　張三豐護(hù)師心切，用楊過教的一招“四通八達(dá)”打了何足道一個措手不及。

　　何足道本就是自負(fù)驕傲之人，被張三豐打了了這一下，自然惱怒，便和張三豐動起手來。

　　張三豐原本和覺遠(yuǎn)一樣，內(nèi)力深厚但不會武功，后來?xiàng)钸^也不過指點(diǎn)了四招罷了。

　　但當(dāng)年郭襄生日，無色大師送了一對鐵羅漢作為生日禮物。

　　便是在何足道上少林之前，郭襄去少林找無色大師打探楊過下落，無果，臨走時將這對鐵羅漢送給了張三豐。

　　而張三豐便是從中學(xué)會了羅漢拳，并在與何足道的交手中用了出來。

　　而張三豐沒人教便自己學(xué)會了羅漢拳一事，卻是刺激到了少林寺眾僧，尤其是經(jīng)歷過火工頭陀叛逃一事的老僧，于是張三豐為少林所不容。

　　覺遠(yuǎn)也是為了帶張三豐逃跑，力竭而亡。

　　張三豐后來根據(jù)所學(xué)的部分九陽真經(jīng)，以及道家理念，還有他于山水自然中得到的感悟，創(chuàng)立了武當(dāng)一脈。

　　可以說九陽真經(jīng)是一切的開始。

　　不過這里面倒也有一些問題讓金瀟不解。

　　在原著中，張無忌受玄冥神掌所害，按張三豐的想法，是需要九陽真經(jīng)的至陽內(nèi)功來救。

　　但是張三豐在小時候是學(xué)過九陽真經(jīng)的內(nèi)功的，又為何說需要找峨眉和少林的九陽功來還原九陽真經(jīng)？

　　若說張三豐沒有記全九陽真經(jīng)，金瀟還能理解。

　　畢竟覺遠(yuǎn)并非武僧，只是負(fù)責(zé)藏經(jīng)閣佛經(jīng)的整理看護(hù)。

　　覺遠(yuǎn)即使是收張三豐為弟子，教的也應(yīng)該是佛經(jīng)，而九陽真經(jīng)記載的內(nèi)功心法，只是為了強(qiáng)身健體罷了。

　　所以張三豐大概率是沒有專門去記九陽真經(jīng)的。

　　但沒記全是沒記全，內(nèi)功肯定是會的啊。

　　金瀟懷著疑問，將九陽真經(jīng)交給張三豐時，便試探問道：“這九陽真經(jīng)果然博大精深，據(jù)我所知，真人年少時就拜覺遠(yuǎn)大師為師，應(yīng)該學(xué)過此經(jīng)，怎么我看武當(dāng)七位兄弟（即武當(dāng)七俠）都沒有修煉此功？”

　　張三豐懷念的看著左手的嚴(yán)楞經(jīng)，右手輕輕撫摸過書皮，回答道：“有兩個原因，第一，當(dāng)年我也沒學(xué)全九陽真經(jīng)。

　　第二，這九陽真經(jīng)畢竟是少林之物，我即使是學(xué)全了，又豈會以此功作為武當(dāng)派的武功呢？”

　　金瀟奇道：“真人也沒學(xué)全？”

　　張三豐道：“不錯，當(dāng)年覺遠(yuǎn)師父只教了我九陽真經(jīng)中的內(nèi)功基礎(chǔ)……”

　　經(jīng)過張三豐的陳述，金瀟這才了解當(dāng)年的情況。

　　張三豐六歲拜覺遠(yuǎn)為師，先跟著覺遠(yuǎn)學(xué)識字，然后學(xué)佛經(jīng)，期間覺遠(yuǎn)也將九陽真經(jīng)中的內(nèi)功基礎(chǔ)教給張三豐，用來強(qiáng)身健體。

　　一直到張三豐十四歲，覺遠(yuǎn)才將梵文嚴(yán)楞經(jīng)原本，也就是記載有九陽真經(jīng)的嚴(yán)楞經(jīng)給張三豐研讀學(xué)習(xí)。

　　但不幸的是，張三豐還沒有學(xué)多久，經(jīng)書就被瀟湘子和尹克西搶走。

　　所以張三豐沒能記下九陽真經(jīng)的內(nèi)容，或者說只記得一小部分。

　　但即使張三豐只學(xué)了內(nèi)功基礎(chǔ)，也積累了非常深厚的內(nèi)力。

　　只是這種積累只是單純的積累，即沒有專門來貫通經(jīng)脈，也沒有運(yùn)用之法。

　　甚至練出來的內(nèi)力也不至陽，只有修煉內(nèi)功運(yùn)行九陽真經(jīng)記載的經(jīng)脈路線，才能有至陽之力。

　　只有內(nèi)功深厚之后，自然就力量增大，速度增快，耐力增強(qiáng)。

　　后來經(jīng)書丟了，覺遠(yuǎn)也沒有專門教給張三豐。

　　一來是因?yàn)橛X遠(yuǎn)作為經(jīng)書的整理與看守者，弄丟了梵文原本嚴(yán)楞經(jīng)，于是受到了少林寺的懲罰，沒有那么多時間去教導(dǎo)張三豐了。

　　二來，覺遠(yuǎn)也不覺得需要那么急迫的將九陽真經(jīng)教給張三豐，在他看來，張三豐現(xiàn)在會的足夠強(qiáng)身健體了。

　　根據(jù)張三豐所說，覺遠(yuǎn)曾安慰他說自己記下了全本內(nèi)容，等受罰結(jié)束，便謄寫下來。

　　并且說書雖然重要，但是最重要的是書里面的內(nèi)容，而非書本身，只要書里面的內(nèi)容還在，即使沒了原本，也不要緊。