第五十三章 精、氣、神
“雙方行禮。”
“比賽開始！”
隨著裁判的聲音落下，樸世聯(lián)“哈！”的一聲向金瀟沖來。
樸世聯(lián)起手卻不是用踢技，而是一個(gè)正拳。
金瀟不緊不慢，左手包握，將樸世聯(lián)的右拳緊緊抓住。
樸世聯(lián)用力，發(fā)現(xiàn)無法抽出右手。
便一記左勾拳大向金瀟的頭顱，試圖逼退金瀟。
卻被金瀟右手將左手拳握住。
金瀟轉(zhuǎn)動(dòng)手腕，帶動(dòng)樸世聯(lián)的手臂旋轉(zhuǎn)。
“??！”
手臂的扭曲讓樸世聯(lián)痛叫出聲。
旋即樸世聯(lián)右腿狠狠的踢向金瀟，試圖自救。
但尚未踢中金瀟，就被金瀟后發(fā)先至，一腳將樸世聯(lián)踢得單膝下跪。
然后繼續(xù)右腿膝頂，撞在樸世聯(lián)下巴上。
樸世聯(lián)被撞的腦袋后仰，眼冒金星。
金瀟膝頂結(jié)束的右腿順勢(shì)一記正踢。
隨著金瀟松開雙手，樸世聯(lián)被踢出四米遠(yuǎn)，暈了過去。
“鬧劇也結(jié)束了，那么，你們四位，還要上來比嗎？”
金瀟看著沒有上過臺(tái)的四位跆拳道黑帶九段，問。
四人齊齊搖頭。
金瀟便道：“既然沒有人上臺(tái)了，那我走了?！?p> 說著金瀟走下擂臺(tái)，穿上鞋襪，準(zhǔn)備離開。
這時(shí)小破站的工作人員連忙過來，想要采訪金瀟。
于是金瀟跟著小破站工作人員走到一個(gè)采訪間。
“金哥，你好，我是李好?！?p> “你好?！?p> “金哥，今天你在擂臺(tái)上和王利仁交手的時(shí)候，一下就將他打倒，并且具他所說，渾身使不上勁，這個(gè)方便說一下怎么回事嗎？”
“這個(gè)不太好說，可能是我水平不夠吧，還不能用語言將它表達(dá)出來。
其實(shí)，這是一種力量的運(yùn)用方式、運(yùn)用技巧，通過這種技巧，讓他受到的打擊力均勻分布在全身上下。
并且含有一股震力，讓他身體持續(xù)麻痹，用不上力。”
李好有些驚訝和不信：“這么玄？”
金瀟：“懂的不玄，不懂的自然感覺玄。
就像隔山打牛，雖然我做不到隔著一個(gè)人打傷后一個(gè)人，卻不傷前面的人，但是打人不傷表皮，卻傷其內(nèi)在，還是可以的。
這個(gè)聽起來也玄吧？但是是可以做到的。
不過這個(gè)不適合展示，你可以找個(gè)玻璃，用它擋住一個(gè)東西，我不傷玻璃，打壞玻璃后的東西。”
李好：“真的嗎？那我可讓他們?nèi)フ覗|西了！”
金瀟：“當(dāng)然。”
在等工作人員找東西來做演示的時(shí)間里，金瀟和李好繼續(xù)聊了一些比拼中的事情。
其中李好最好奇的是：“為什么和樸世聯(lián)交手時(shí)沒有用那種讓他使不上勁的技巧呢？”
金瀟聽了笑道：“你怎么知道我沒用？”
李好：“但我在觀看過程中發(fā)現(xiàn)，在最后被你用膝蓋撞下巴之前，他還都可以反抗??？”
金瀟：“就是膝頂那兩下用了，不然要是我那一個(gè)膝頂加正踢，力量集中的情況下，他得死在臺(tái)上。
當(dāng)然，我之所以沒有一開始用，也是因?yàn)橄虢o他一個(gè)教訓(xùn)，不然一個(gè)照面他就跪下了，那還有機(jī)會(huì)又是出拳又是踢腿的。
但這樣我也不好多打他幾下。
哪像剛剛擂臺(tái)上，扭他的手臂踢他的腿，還給了他一個(gè)膝頂、一個(gè)正踢，打完我心里都舒服多了。”
李好：“你們以前有恩怨？”
金瀟：“沒有啊，今天第一次見?！?p> 李好：“那為什么……”
金瀟：“嗨，還不是他不知天高地厚，說什么今天的比賽，是我們炎黃害怕他們小小棒子國(guó)，所以故意演的戲。
呵，雖然是把他當(dāng)笑話來看，但是確實(shí)聽著還是有些不爽，所以就在和他交手的時(shí)候，多給他點(diǎn)苦頭吃！”
李好：“哦，我明白了，確實(shí)他那番話就很怪，可能是他真的把自己國(guó)家當(dāng)成天下第一強(qiáng)國(guó)了吧。
或者是他們國(guó)家對(duì)我們炎黃的宣傳很是負(fù)面，讓他產(chǎn)生了奇怪的誤會(huì)。
好了，不說這些了，我們的玻璃和磚塊準(zhǔn)備好了，金哥你來展示一下隔山打牛的功夫！”
“好！”
接著金瀟表演了隔山打牛，隔著玻璃打碎玻璃下的磚塊，玻璃毫發(fā)無損。
表演完，在小破站主持人和工作人員一片掌聲中，結(jié)束了這次采訪。
之后。
金瀟繼續(xù)每日練武。
時(shí)不時(shí)直播、拍視頻維持生活。
時(shí)間一晃而過。
20年的時(shí)間到了。
這些年，金瀟的武功突飛猛進(jìn)，不僅真正進(jìn)入了內(nèi)勁，并且在內(nèi)勁的修煉上，也有了些許火候。
什么叫做真正的內(nèi)勁？
那便是感受到身體里的“氣”的存在，并運(yùn)用它，那便是進(jìn)入內(nèi)勁了。
這“氣”不是天地中的靈氣，也不是一些小說中提出的，需要專門修煉出來的后天真氣。
這“氣”，一直存在人體之內(nèi)，每個(gè)人都有。
只是不同的人，氣的強(qiáng)弱也有差別。
身強(qiáng)體壯之人，比體弱多病之人，“氣”是要強(qiáng)的。
不過大多數(shù)人的“氣”都是差不多強(qiáng)弱的，并且大多數(shù)人也感知不到氣的存在。
金瀟所在的太玄門，修煉方法是先練外勁，將皮肉筋骨練至大成。
當(dāng)然，人體從來不是單獨(dú)的，各個(gè)器官組織是相輔相成的。
皮肉筋骨的修煉，同樣會(huì)強(qiáng)大五臟六腑等人體內(nèi)部器官。
外勁大成之后，通過虎豹雷音、釣蟾勁等功夫，內(nèi)壯五臟六腑。
而五臟六腑的壯大，又會(huì)反饋到皮肉筋骨，相輔相成。
人的精氣神三位一體，相互制約，相互促進(jìn)，相互影響。
修煉皮肉筋骨和五臟六腑，都是在強(qiáng)精。
精的強(qiáng)大，也會(huì)影響到氣與神，連帶著氣與神一起強(qiáng)大。
而當(dāng)精壯大到一定程度，氣與神也跟著強(qiáng)到一定程度時(shí)，練武者便可感受到體內(nèi)的氣。
進(jìn)一步能有意識(shí)的操縱這股氣，壯大這股氣。
當(dāng)然，其實(shí)內(nèi)勁與外勁的修煉并不是一定有一個(gè)先后。
在真武界，有些偏門的傳承，是先練神，然后以神感知?dú)?，以神、氣的?qiáng)大來帶動(dòng)精的壯大。
不過現(xiàn)在主流的想法，還是先練精。
一來練精相對(duì)簡(jiǎn)單，并且修煉者不會(huì)出大問題。
而先練神，很容易出現(xiàn)精神問題，例如瘋了或者變成植物人。
特別是真武界都是從小開始修煉，小孩子心性不定，好動(dòng)，更是容易出問題。
二來，精氣神相互促進(jìn)，也會(huì)相互制約。
精與氣還好說。
精的壯大很自然的就引起氣與神的壯大。
而氣，神不強(qiáng)，根本感受不到氣的存在。
至于神，那就有些麻煩了。
雖然精氣神相互影響，但精與氣的連接是更為緊密的。
而神，與精、氣的連接弱了些，既與精、氣相互促進(jìn)與制約，也會(huì)脫離這種促進(jìn)與制約。
也就是說，神的強(qiáng)大，可能會(huì)不再促進(jìn)精、氣，并脫離精、氣的制約，導(dǎo)致神格外的強(qiáng)，而精、氣很弱。
但精氣神三位一體，神是不能失去精與氣而單獨(dú)存在的。
當(dāng)精與氣弱而神強(qiáng)的時(shí)候，神會(huì)反而壓迫精、氣。
這樣，會(huì)讓修煉者體弱多病而亡。
所以，真武界習(xí)武之人的普遍做法，是從小先練皮肉筋骨，夏練酷暑冬練三伏，既是壯大精，同時(shí)也是磨練意志。
成年后，外勁大成，練風(fēng)險(xiǎn)稍高的五臟六腑，進(jìn)一步練精。
精壯大引起氣、神的壯大，以此感知到氣，并強(qiáng)化氣、運(yùn)用氣。
這便是練氣。
當(dāng)武者氣貫周天，全身經(jīng)脈經(jīng)受氣的洗禮，再無雜質(zhì)時(shí)，便是練氣大成了。
當(dāng)?shù)搅诉@一步，練武之人便可以開始練神了。