何言笑的丹田里，自打他穿越過來后，就漂浮著一張外人探測不到的“圖卷”。
在這內(nèi)視尚且看不真切“圖卷”的周圍，縈繞著一層朦朧的霧氣，分量不算特別多，對他而言卻如救命稻草。
只是憑何言笑如今的本事，尚且不足一窺全豹，遑論去探索圖的奧秘。
不過最粗淺的強化作用，他倒是摸出了一些門路。目前已知的，就是在修煉功法以及武器方面，都可以強化。
而一旦何言笑嘗試去強化諸多生活雜物，就沒有任何反應，令何言笑有些摸不著頭腦。
他丹田里的霧氣不多，也經(jīng)不起額外的浪費。
不論“+1、2、3”的形容，又或者所謂的副詞條，都是何言笑明悟作用自身淺薄的體驗總結。
就像強化這口刀一樣，何言笑準備強化武器前，就給自己少數(shù)不多精通的《五虎斷門刀》以及輕功《八步趕蟬》強化了三次。
這基本的強化辦法，像是深深刻印腦海，何言笑無師自通之后，就是用丹田內(nèi)的怪圖四周的“霧氣”，去強化他所須的物件。
雖然武學秘笈有點沒得挑，外掛的機制尚不明朗。
但剩下的時間不多，何言笑這一個月為了活路，并不指望能在重重監(jiān)視下，找到更好的。
就連他今天去送信，都有人暗中跟著監(jiān)視！
所以，何言笑干脆毫不吝嗇，把手頭上最熟練的《五虎斷門刀》跟《八步趕蟬》，刀法跟輕功全部強化了一番。
而自他穿越來的這一個月，就是在適應“前身”的內(nèi)力與淬體階段的成果。
當然，得多虧“前身”的遺留資產(chǎn)，才讓何言笑有起步資金，去給一門刀術和常見的輕功“附魔”，一次次+1、+2、+3。
比如和這口出了個副屬性“切金斷發(fā)”的刀一樣。刀法與輕功都多了一個額外的屬性增幅。
《五虎斷門刀》第一次，內(nèi)力特性變得更為剛猛；第二次則令刀風附帶震而虎吟；第三次強化，則多了一層“誅邪”的副詞條，顧名思義，顯然是用來對付邪物的。
與此同理，《八步趕蟬》第一次強化后將短時間的爆發(fā)，變得更為持久；第二次則在高速的前提下，能夠避免部分慣性影響；第三次強化，則是多了個“金蟬脫殼”，能在原地留下一個分身的副詞條。
如此經(jīng)過一番總結。
何言笑不難得出結論，最起碼在起點較低的武器跟秘笈上，他都需要強化三次，才能讓它們多出副詞條來。
至于具體的效果，何言笑尚欠缺實戰(zhàn)檢驗。
不過，何言笑丹田里的霧氣有限，卻經(jīng)不起他瞎折騰。
這筆“資產(chǎn)”都是他穿越來之后，才把“前身”的苦勞轉化為了這筆圖外“霧氣”，勉強算有一筆起步資金。
可惜如同剛剛強化的樸刀一般，強化三次過后，《五虎斷門刀》和《八步趕蟬》就已經(jīng)沒搞頭了。
在這之后，不管何言笑怎么折騰剩下的“霧氣”，想把它們?nèi)繌娀凇段寤嚅T刀》之上，丹田內(nèi)的圖卷卻沒有任何動靜。
看來，無限強化并不可取，依然有些限制的樣子……
饒是如此，何言笑把《五虎斷門刀》和《八步趕蟬》一起強化了三次后，也變向給了他一個重新“淬體”的機會。
否則何言笑上輩子并未習武，就算有前身的經(jīng)驗，沒這個月的琢磨適應，前身修為永遠是別人的東西。
更何況，這兩門武功“+3”后脫胎換骨，已與之前不可同日而語。
何言笑十分清楚，要是不先熟悉自己的武學，必然會大大妨礙之后“跑路”，與外人聯(lián)合反將一軍，天高任鳥飛的計劃！
既然，那個“梅先生”要他帶一個祭品過來。
何言笑自忖，他進退無路的情況下，也就只有破釜沉舟，嘗試與“祭品”合作，把他變成他的盟友，反過來給自己創(chuàng)造出重獲自由的機會。
而在那之前，他最首要的事仍是加強自身的實力。
于是，何言笑定下心來，利用穿越來的這一個月時間，細致入微地重新消化了一下，總算突破了“淬體”的門檻，開始了武道第二步“開脈”的層次。
所謂“淬體”，無非就何言笑認知中，前世武俠小說里尋常練武的基礎，“骨肉筋膜”的底子給打扎實了，同時也會非常為人輕松接受練出武林中人的內(nèi)力。
前身雖然身世不詳，少年就被趕了出來辦這么一份苦差事，沒什么上好的武功可練。
但在這一步的兩三年卻也沒浪費。被何言笑穿越前，就非常踏實地即將完成這一步。
“淬體”之后的下一階段，就是“開脈”。
這個縣城外名為“長生圣壇”的小邪教，除了壇主許蔚然以及外來的“梅先生”，率領一眾打手的四個護衛(wèi)，均處于這一層次，只是修為各不相同，互有高低罷了。
而何言笑的前身非常不幸，就是慘死在四個護衛(wèi)的手里。
何言笑其他不說，這該報仇絕不含糊。而他“開脈”也才突破不久，實在缺少一個對比，急需找個合適的人來練練手，先摸摸自己的底子。
眼下，武功、輕功，兵器都強化了三次……何言笑自問，是該時候謀脫身，報前身的仇了！
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三天后。
鵝毛大雪在風中呼呼狂嘯，被山依林的山腳下，空曠四平院落場上，此刻卻圍滿了穿著破爛的人，繞著火堆擠成一團團，向著中央祭壇上的專心致志的“梅先生”頂禮膜拜，不知祭拜著什么樣的存在。
祭者四周侍奉的侍從，則向下面專心祝禱的人，挨個分發(fā)著一顆顆雪白的藥丸。
這些藥丸在一眾衣不蔽體的饑餓之人，瘦見皮骨的干癟掌心滴溜溜一滾，便會獲得被賜予者欣喜若狂的狂熱追逐。
仿佛乃是天賜的神物一般，這群衣不蔽體的信徒就迫不及待將之仰面服下，然后露出滿足的笑容，狀若神游天外。
然后過一段時間，他們就會莫名失蹤。對此，“梅先生”與許壇主，都以他們已經(jīng)回歸圣母娘娘的懷抱為名，忽悠著一群盲從的饑民信徒。
不用問，讓餓死鬼露出飽餐一頓的神情，八成有著極強的副作用。
瞧著一群人饑不擇食地把這些丹藥分食，就開始像是升天一樣，躺在地上口角流水，站在祭壇外臨行前的何言笑，不禁升起了些許憐憫。
驀地，一聲不屑打斷了何言笑的沉思：“嘿，要是真吃藥就能吃飽，這世上的農(nóng)民還種什么莊稼？”
何言笑心思一動，道：“這些藥都是梅先生做的？”
“大呼小叫，梅先生是你能叫的？以為得了圣母娘娘恩惠，僥幸逃得一命，就能跟我們哥幾個平起平坐？”
驀地，何言笑右側之人口中發(fā)出一聲冷笑，聲調(diào)一個上飄，態(tài)度很不客氣。
之前就已經(jīng)提過，這草菅人命的教派叫“長生圣壇”，在窮鄉(xiāng)僻壤無數(shù)草菅人命的信教中，有著一個十分普通，并不起眼的名字。
他們信奉著一位所謂的“神霄應元渡世救難圣母娘娘”。何言笑并不清楚，這個圣母娘娘是邪是正。但下面人對這位圣母，終歸是有些虔誠念想。
剛剛出聲詆毀譏諷何言笑的人，正是四名護衛(wèi)之一的首領冬章，掌握著這個小教派上下的護衛(wèi)工作。
此人膚色古銅，國字臉，約莫三四十模樣，目光透露出毫不遮掩的市儈，顯然對何言笑能茍活下來不屑一顧，以及隨時翻臉不認人的狠戾。
論地位，一壇主，四護法，其余都是打手，以及小綿羊和韭菜們。
除了與梅先生這位祭者，共同主持教中事物的壇主許蔚然以外，原本就屬冬章最高。
結果梅先生來了之后，別提他們四個護法，就連許壇主都似矮了一截，對那位祭者敬畏有加。
話說回頭，天降領導本來算不得什么大事。
但何言笑這種一眼“內(nèi)奸”的家伙，居然莫名其妙走了狗屎運，從一個該被除去的害蟲，莫名變成了梅先生眼中的香餑餑多活了一個月，就不免令冬章不爽起來。
因此，他是最想何言笑死的人：“別忘了，你還有個條件沒完成！”
“知道，捎信給靖安司，帶一個祭品回來嘛。三天前我就已照做，今天就準備去收信碰頭?！?