第二章 金手指？
清風(fēng)微涼，寒月如霜。
站在弘文高級(jí)學(xué)堂內(nèi)的明道湖畔，張載神色肅穆，仿佛老僧入定般的盯著月光下的魚兒。
游動(dòng)的魚兒圍繞著倒影在水面的圓月調(diào)皮的旋轉(zhuǎn)，像是發(fā)現(xiàn)了好玩的東西似的。
讓本應(yīng)平靜的湖面，泛起了粼粼的波光。
玉盤圓月出現(xiàn)了高低起伏的波紋，像極了張載此時(shí)的心境。
按理來說，這種穩(wěn)如山岳的憂郁氣質(zhì)，本不該出現(xiàn)在一個(gè)十六歲的少年身上。
可如果在少年的皮囊下卻裝著的是一顆幾乎被生活磨碎的滄桑之心，那就另當(dāng)別論了。
穿越異世，對(duì)于常年用網(wǎng)文來麻痹自己的普通人來說，應(yīng)該是逆天改命，大展宏圖的機(jī)會(huì)。
可現(xiàn)實(shí)不是加點(diǎn)游戲，當(dāng)你真正的降臨異世就會(huì)發(fā)現(xiàn)，以普通人的才情闖蕩異世，會(huì)過得很苦很累。
絕世人物，蓋世豪杰，哪怕?lián)Q個(gè)世界也一樣會(huì)大放光彩。
可前世的張載并不是那種人物，他只是屢次錯(cuò)過機(jī)會(huì)的蕓蕓眾生中的一員。
當(dāng)然，也不是一點(diǎn)機(jī)會(huì)都沒有。
乘風(fēng)而起，經(jīng)歷了足夠的歷練之后，在普通的人也將變得非凡，化身蓋世豪杰，絕世天驕也未嘗不可。
前提是要有風(fēng)。
在這個(gè)后文明時(shí)代已經(jīng)發(fā)展了一千多年的異世，
在結(jié)束了波瀾壯闊的三次魔潮動(dòng)蕩之后，
在人、魔、妖、怪已經(jīng)初步實(shí)現(xiàn)共存的世界里，
幾乎無風(fēng)可乘，無云可駕，無梯可攀。
亂世才出豪杰，太平盛世只會(huì)出貪婪的狗賊。
這個(gè)道理，換做后文明時(shí)代主導(dǎo)的世界也同樣適用。
而在這個(gè)平行時(shí)空的異界地球大陸上，新一輪的太平盛世已經(jīng)持續(xù)了將近三百年的時(shí)光。
那種烽火連天，戰(zhàn)亂不休的時(shí)代仿佛已經(jīng)成為了過去。
哪怕在后文明時(shí)代的世界里，擁有可以逆天改命的武道，可是對(duì)于出身普通家庭的百姓之子來說，也并不是那么友好。
因?yàn)榫毼滟M(fèi)錢，而且不是小錢。
這個(gè)世界上，底層百姓內(nèi)卷的程度，不比張載的前世要差。
也是千軍萬馬過獨(dú)木橋的狀態(tài)，而且上升的通道比前世的獨(dú)木橋更窄。
在普通人中，哪怕你的武道天資再高，如果沒有驚人的奇遇，也無法綻放應(yīng)有的光彩。
因?yàn)椋谶@個(gè)世界上，武道并不是一成不變的，是在持續(xù)發(fā)展迭代的，而且迭代升級(jí)后的武道，對(duì)資源的消耗更大，早已不是武道剛出現(xiàn)時(shí)候的粗糙模樣了。
武道，在這個(gè)世界上，已經(jīng)發(fā)展成為了一個(gè)精密的系統(tǒng)工程。
武者所擁有的戰(zhàn)斗力（破壞力），也和剛開出現(xiàn)時(shí)有了天壤之別。
經(jīng)過系統(tǒng)培養(yǎng)的高階武道高手，堪稱核彈般的存在。
所以超級(jí)武道高手誕生的條件也變得非?？量?，幾乎都是用龐大的資源堆積出來的。
在這世界上，武者分為九品，哪怕是最低等的九品武者，在經(jīng)過了千年的發(fā)展之后，也是能夠打破凡人肉身極限的存在。
如果和張載的前世對(duì)比的話，原先張載所生活的地球上的武者，根本就是不入流的存在。
畢竟，任何一個(gè)入品的武道高手，都能輕松的舉起三倍于自身體重的杠鈴，跑出九秒以內(nèi)的百米速度。
也就是普通人認(rèn)知中的打破人體極限的力量和速度。
正因?yàn)榱私獾搅撕笪拿鲿r(shí)代的現(xiàn)實(shí)情況，
同時(shí)，在呼喚金手指無果之后，張載就有些抑郁了。
原本，能夠進(jìn)入弘文高級(jí)學(xué)堂學(xué)習(xí)，就是一個(gè)普通人難得的能夠逆天改命的機(jī)會(huì)，是有希望成為萬般偉力盡歸己身的武道強(qiáng)者的。
可是因?yàn)榭己说拿尾⒉焕硐耄瑥堓d失去了這個(gè)機(jī)會(huì)。
畢竟，相較于那些從小就開始練拳打基礎(chǔ)的學(xué)員來說，張載在進(jìn)入學(xué)堂之前，并沒有進(jìn)行過系統(tǒng)的武道訓(xùn)練，僅僅是通過跑步、俯臥撐等基礎(chǔ)手段鍛煉過身體。
他的體質(zhì)，在普通人中間，算是很好的。
可是和那些從小就經(jīng)歷系統(tǒng)筑基拳法培養(yǎng)的學(xué)員相比，就顯得不足了。
進(jìn)入學(xué)堂后，半年的預(yù)科學(xué)習(xí)，并不能縮短他和那些家室優(yōu)越且有傳承的同學(xué)之間的差距。
在被分配到文科班之后，也就預(yù)示著，張載逆天改命的努力已經(jīng)失敗。
除非遇到特殊情況。
可是特殊情況之所以特殊，也就不會(huì)是為張載這種普通人家的孩子準(zhǔn)備的了。
不能成為武者，那么帶領(lǐng)家族跨越階層壁壘的機(jī)會(huì)就會(huì)喪失。
一輩子也當(dāng)不成翻身做主的有產(chǎn)者，只能給別人打一輩子的工，最后也只是能夠混個(gè)全家溫飽。
實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由，想都不要去想了。
在這個(gè)進(jìn)入了后文明時(shí)代的世界上，根本就不存在讓打工人能夠?qū)崿F(xiàn)財(cái)務(wù)自由的機(jī)會(huì)。
在后文明時(shí)代，沒有武力的普通人就像是一個(gè)個(gè)的工具，哪里需要哪里搬。
當(dāng)然，也可以選擇躺平，不為那些武者打工。
可是躺平的下場(chǎng)，只有一條路。
死亡，或者很快的死亡。
成年人的靈魂，經(jīng)受過社會(huì)毒打的張載，心中早已沒有了天真的夢(mèng)想，他非常清楚社會(huì)運(yùn)行中的吃人本質(zhì)。
如果說，他之前所生活的時(shí)代，人吃人還算隱蔽，算是搬不到臺(tái)面上的潛規(guī)則。
那么在這個(gè)后文明時(shí)代，人吃人，那可是赤裸裸的硬杠杠，是血淋淋的鐵教訓(xùn)。
對(duì)于此界那個(gè)“皇權(quán)不下鄉(xiāng)”的聯(lián)合政府。
還是別指望了。
在偌大的華夏大地上，有那么一個(gè)名義上的聯(lián)合政府，已經(jīng)是得天之幸了。疆域內(nèi)部沒有分裂成幾十個(gè)軍閥割據(jù)的大小勢(shì)力，已經(jīng)算是前文明時(shí)代留下的最寶貴的財(cái)富了。
在華夏大地之外，可不存在統(tǒng)一的政府之說，都是一些零零碎碎各自為戰(zhàn)的松散聯(lián)盟。
張載有些奇怪，按照穿越的流行趨勢(shì)，他不是應(yīng)該擁有穿越者必備的系統(tǒng)嗎？
否則廢柴如何崛起？
總不能前世是個(gè)普通人，隨便換個(gè)世界，就莫名其妙的蛻變成絕世天驕了吧？
那也太過扯淡了。
人們之所以會(huì)淪為普通，肯定有種種原因。
最重要的愿意就是沒有能夠抓住騰飛機(jī)會(huì)的機(jī)遇和能力。
前世的張載就是如此。
大學(xué)畢業(yè)之后，礙于自身和家庭眼界的緣故，直接入錯(cuò)了行，從而導(dǎo)致了未來一些列的悲傷。
最終，在過了三十五歲之后，徹底放棄了掙扎，躺平成了一個(gè)無欲無求的普通人。
本以為穿越到后文明時(shí)代的地球，而且重返少年時(shí)光，算是上天給他的一個(gè)寶貴的機(jī)會(huì)。
可惜，他好像來遲了。
這個(gè)人生中最重要的改命機(jī)會(huì)，已經(jīng)被原身錯(cuò)過了。
根據(jù)張載所了解的有限的情報(bào)分析，錯(cuò)過了分配到武道班的機(jī)會(huì)后，作為普通家庭出身的張載，想要再次改變命運(yùn)，難度幾乎是十倍百倍的提升，而且未來的上限也很低，即便最后成為了武者，也沒有什么更大的前途可言。
可以說錯(cuò)過了在弘文高級(jí)學(xué)堂武道班系統(tǒng)學(xué)習(xí)武者知識(shí)之后，張載未來的命運(yùn)已經(jīng)大體注定。
雖說，能夠在弘文學(xué)堂的文科班學(xué)習(xí)，在畢業(yè)之后，也要比那些沒有讀過高級(jí)學(xué)堂的人收入高，生活也體面不少。
可是那種體面的生活不要也罷。
沒有實(shí)力支撐的體面，就如同建造在沙灘上的高樓，隨時(shí)都有坍塌的風(fēng)險(xiǎn)。
任何一個(gè)入品的武者，都能對(duì)他頤指氣使。
所獲得的財(cái)富，也得不到任何的安全保證。
按照社會(huì)階層劃分的話，在后文明時(shí)代的普通人幾乎全都是無產(chǎn)者，而武者幾乎都是有產(chǎn)者。
只是武者的品級(jí)不同，所掌握的資產(chǎn)多少不同罷了。
武者之間，資產(chǎn)只有大小之分。
而不是有無的區(qū)別。
這就是血淋淋的殘酷現(xiàn)實(shí)。
也就是張載萬般呼喚，都沒有發(fā)現(xiàn)金手指的存在后，感到絕望的原因。
這不是努力和不努力的問題，武道修行絕不是簡(jiǎn)單的那一本秘籍就能修煉的，財(cái)、侶、法、地，樣樣不可缺少。
可就算如此，在弘文高級(jí)學(xué)堂武道科系統(tǒng)學(xué)習(xí)四年之后，也并不是百分百的能夠入品成功。
武道發(fā)展至今，已經(jīng)形成了頗為系統(tǒng)的修行體系。
就那“財(cái)”來說，練功之時(shí)需要服用各種大補(bǔ)之物，如果沒有豐厚的身家，如何能夠供應(yīng)自身的需要，要知道入品武者就能打破身體極限，而能夠打破身體極限的資源消耗，可想而知需要多少錢才能滿足。
“侶”，則代表著老師的教導(dǎo)，武道修行，已經(jīng)不是簡(jiǎn)單的跑步打拳了，弘文高級(jí)學(xué)堂，武道科的教學(xué)內(nèi)容，就包含了系統(tǒng)的武道知識(shí)，從未入品的筑基時(shí)期，到入品后的七品武者，期間的修行細(xì)則，幾乎全都會(huì)詳細(xì)的傳授給學(xué)生，否則學(xué)員自己修行的話，極易走錯(cuò)，從而傷到根本。一旦傷到根基，武者就會(huì)失去在最佳年紀(jì)入品的機(jī)會(huì)，從而導(dǎo)致上限很低。這就是“侶”的作用。
“法”，則更為重要，沒有相應(yīng)的功法，任何天賦異秉者都無法完成入品的。而弘文學(xué)堂傳授的功法，是經(jīng)過千錘百煉后的幾乎可以適應(yīng)任何人修煉的法門，雖說學(xué)堂內(nèi)的功法威力不一定很強(qiáng)，可是勝在安全可靠。
“地”，則是供應(yīng)武者繼續(xù)成長(zhǎng)的地方。就不一一細(xì)表了。
以上這些，就是后文明時(shí)代武道修行擋在普通人面前的一道道門檻。
看著鏡花水月下的魚兒，莊九天忍不住嘆息道：“魚兒啊，魚兒，你我的命可真苦?！?p> “如果上天再給我一次機(jī)會(huì)，我一定能夠抓住。到時(shí)候，我定將你放歸大海，自由自在的成長(zhǎng)?！?p> 【叮！機(jī)緣捕捉系統(tǒng)為您服務(wù)。開機(jī)請(qǐng)稍等......】