人群里又走出來一個人，憂心忡忡，若有所思的樣子。
“我是韓愈，我來講講我的故事?！?p> 韓愈，“唐宋八大家”之首，唐朝人，致力于推廣古文運(yùn)動，三歲就是孤兒，被兄長撫養(yǎng)長大，后來兄長也不幸去世了，韓愈成為了真正的孤兒，幼年時嘗盡了顛沛流離的生活，從小就努力讀書想要改變?nèi)松?p> 韓愈在仕途上也是幾經(jīng)被詆貶，考功名的經(jīng)過也不是很平坦，經(jīng)常窮困潦倒，才華出眾卻得不到重用，這大概是古代很多知識分子遭遇的通病了。
韓愈的很多文句至今發(fā)人深思，響徹心扉?！皫熣?，所以傳道受業(yè)解惑也”、“千里馬常有，而伯樂不常有”、“業(yè)精于勤荒于嬉”、“大凡物不得其平則鳴”等等名句都是出于韓愈。
我也很期待他的訴說。
“音樂是什么？不平則鳴，音樂也是為了抒發(fā)人心里的悶悶不樂、積壓在心里的各樣情緒。情緒沒法彩排，也沒法假裝和表演。情緒是人類真實(shí)感情的抒發(fā)和表達(dá)。
當(dāng)藝術(shù)成為一種表演，當(dāng)藝術(shù)成為一種假象，當(dāng)藝術(shù)成為一種跟風(fēng)，我真是為藝術(shù)悲哀啊。
我們或作詩或畫畫或歌唱，都是抒發(fā)自己的感情，我們那些無法被人理解的傷痛，我們那些無法抒發(fā)的抑郁，我們那些無法被人認(rèn)同的呼喊，都在藝術(shù)中展現(xiàn)出來。
有人說我們躲在文章畫作中尋求安慰，不如說我們借著文章畫作表達(dá)我們的心扉。
我們并不是不能直抒胸臆，可是藝術(shù)嘛，就是借物言他，又能表達(dá)我們的感情，又能讓這個過程有趣味，有意思，那何樂而不為呢？
讓聽懂的人聽懂，讓聽不懂的人聽不懂，能聽懂的人無需說的清楚明白就能聽懂，聽不懂的人說的再清楚明白也不可能聽懂。不是取決于我怎么說怎么寫，而是取決于對方是不是能聽懂的人。
是故，圣益圣，愚益愚，圣之所以為圣，愚之所以為愚。
所以，無需為不明白的人生氣，他們本身就是無法明白，與你說的清楚與否沒有關(guān)系。
我推廣古文運(yùn)動，主旨就是想要提高大家的寫作水平，世風(fēng)日下，連文壇都在飄搖不定，每個時代都是如此，流行的不一定是有價值的，有價值的不一定能被世人看到啊。
機(jī)會難得，往往真正有才的人卻只能待在邊緣吶喊，發(fā)出時代的聲音卻被人無視被人排擠被人打壓。有才的人只能想辦法自救，卻又無力自救。有才的人好像不屬于這個世界一樣，來到了卻不受歡迎，才華出眾卻不受賞識，思想創(chuàng)新卻不受待見，引領(lǐng)風(fēng)尚卻走不到前端，無奈啊，悲哀啊。
千里馬常有，而伯樂不常有??！”
說完這話，韓愈就搖搖頭轉(zhuǎn)身離開了。
我又能說什么，我也很無力，我也很無奈，我也很悲哀。
我也像韓愈筆下的那只小怪獸一樣，在沒有水的地方不能施展自己的能力，沒有人幫助，也沒有人來解救。
我干張嘴，卻發(fā)不出任何呼救的聲音。
大海啊，請幫我?guī)ё咭徊糠值陌С畎?，讓我此刻的心情能稍微的平緩一些，不那么壓抑，不那么痛苦，不那么刺骨?p> 大海卻對我說，它也無可奈何。
那我就一個人品嘗無助的孤獨(dú)，不用打擾我，更不用安慰我，我一會兒就好，因?yàn)檫@是常態(tài)，是我早已習(xí)慣了的常態(tài)。