聽到帝一如此說(shuō)，癡王自然是滿意至極。
“本王對(duì)一條瘋狗沒(méi)有興趣?！?p> 癡王說(shuō)的非常大氣，對(duì)于聽侯他興趣不大。
可...
“記住了瘋狗，本侯名啼！是你大爺！”
聽侯說(shuō)的一點(diǎn)都不客氣。
帝一默默的退遠(yuǎn)一點(diǎn)。
氣氛有點(diǎn)不太對(duì)。
“呵...”
癡王氣笑。
本王忍你可是很久了。
“知道自食其身是什么樣的感覺(jué)嗎？”
“好好的體會(huì)體會(huì)...”
癡王兇殘的一抹嘴角。
“哼?！?p> 聽侯悶哼。
什么樣的感覺(jué)他體會(huì)到了。
就像感覺(jué)身體里的每一個(gè)細(xì)胞都在相互撕咬一樣，明明撐著了還在不停的啃食，飽食和餓食交加，在加上撕裂的痛楚，難以言喻的惡痛。
自相殘殺，相互啃食。
這樣的痛楚就算是聽侯也忍不住。
酷刑？不！這是地獄。
就像帝一在巢中的震魂一樣，忍不住的哀嚎，而這種飽餓交織和自食撕殺帶來(lái)的痛苦只會(huì)更劇烈。
帝一默默的咽了口吐沫，給癡王劃定了一個(gè)不能忍的標(biāo)簽。
痛分很多種，而這種來(lái)自于食。
“真可憐...”
帝一默默的為聽侯默哀。
你都是俘虜了和人家犟啥？當(dāng)然和他的那句話也拖不了關(guān)系。
帝一給出回復(fù)。
聽侯默認(rèn)挑釁。
癡王動(dòng)手。
配合的很好不是嗎？
癡王是對(duì)于聽侯沒(méi)多大興趣，更不介意放了他，可如今的結(jié)局不同了。
有聽侯之助的話，三狽魂將立馬形成有效的戰(zhàn)力不是？
小懲大誡。
至于帝一和聽侯是不是在演戲，雖然他們是懷疑，但他們又不傻。
這樣的詭異玩意既然出現(xiàn)了，便可以理解，至于是怎么出現(xiàn)的相信他們會(huì)聽到一個(gè)滿意的故事。
“既然說(shuō)了，不準(zhǔn)備解釋一番？”符王問(wèn)道。
對(duì)于這樣的新奇詭異，無(wú)論是符王還是癡王都很好奇。
是的，就是好奇！至于怕？那是不存在的，當(dāng)然小小的畏還是有的。
癡王很好奇他在其中是扮演者什么樣的角色，興奮的一抹嘴角，帝都來(lái)對(duì)了，這里很有趣。
帝一這邊進(jìn)行了簡(jiǎn)單的述說(shuō)，當(dāng)然只是一個(gè)輪廓。
既然聽侯來(lái)了，有些事情自然得到一些驗(yàn)證，比如時(shí)間的早晚。
心血來(lái)潮、陰令、到入九陰那面見(jiàn)陰侯等待，唯一不可理喻的就是心潮來(lái)潮。
如果是個(gè)體那就算了，而這種卻是指向一個(gè)整體。
為什么指向這個(gè)整體？分不清唄。
所以斬盡殺絕了不需要分清，來(lái)一個(gè)殺一個(gè)，不講道理的狠絕。
當(dāng)然帝一這邊還在進(jìn)入準(zhǔn)備階段的密封處理，那邊就變動(dòng)了。
帝都這邊更早，而狽侯那邊則是很晚。
當(dāng)?shù)垡徽f(shuō)完后，聽侯作出了后續(xù)的補(bǔ)充，似乎對(duì)于狽魂已經(jīng)沒(méi)有太多的關(guān)系在內(nèi)了，進(jìn)入到了一種蛻變期。
根據(jù)聽侯的述說(shuō)，狽侯是多久窺見(jiàn)的不知道，但他們是九陰之戰(zhàn)末期才收到了變更的消息。
而且或許是第一次的原因，狽侯沒(méi)經(jīng)過(guò)任何密封的處理，所以其痕跡太大了。
這種痕跡太大導(dǎo)致的結(jié)果，就是兩侯準(zhǔn)備借符支和四族之力來(lái)一場(chǎng)內(nèi)伐，將狽侯給斬殺掉，因此逼迫狽侯說(shuō)出了一個(gè)輪廓，當(dāng)然僅僅只是輪廓而已。
就算是聽侯也所知不多，來(lái)自未來(lái)的信息理應(yīng)保密不是嗎？雖然不是秘了，但也足夠珍貴。
一個(gè)未知的名。
一個(gè)狽世的毀滅。
一個(gè)是一如他們不可理喻的反水一樣，帝都這邊也在最后進(jìn)行了不可理喻的反水。
信息是帝都這邊更早，可這一次反水無(wú)疑是狽魂更早，因帝都的反水為了斬盡殺絕拖延的很晚。
都是同樣的不折手段，只不過(guò)如今不折手段多了之后多了一個(gè)不可理喻，其意義截然不同。
然后則是癡王和符王的述說(shuō)，然后在其中夾雜了點(diǎn)點(diǎn)詢問(wèn)。
其詢問(wèn)的之一是時(shí)間！
假如在月期臨近，癡王是否能全滅符支，而這個(gè)答案是可以。
因以取巧的方式，逼的符支那是一點(diǎn)辦法都沒(méi)有了。
其二則是渠道。
詢問(wèn)兩王是否有辦法聯(lián)系那位。
符王搖頭。
癡王點(diǎn)頭。
四王印合一的確是有辦法的。
可要不要通知？人家會(huì)動(dòng)手拍死這種詭異？真不一定，或許他們認(rèn)為這是詭異人家人為只是正常的，這是不一樣的見(jiàn)識(shí)。
萬(wàn)一要死真拍死了。
帝一想到自己，連帶著自己和阿是不是都得拍死？更何況他覺(jué)得自己比狽侯那家伙更詭異，論拍死和切片的可能性他很多是狽侯的多倍。
所以想想還是算了。
其實(shí)如果是源流的話巴不得知道的人那是越多越好，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)才能生生不息不是？源流是具備傳播的能力的。
就算是如今其特性依在，凡是接觸過(guò)源流的只要步入了另一個(gè)極端，那么就能具備一次的不死性，以此窺盡未來(lái)。
這樣的極端則是無(wú)情，無(wú)情者有欲，而這樣的能力則是望，欲望源流，你能望多遠(yuǎn)全看自己的本事，而狽侯則是一個(gè)感染的源頭。
如果不是源流被封印了，就連聽侯這樣的也將成為感染源。
只要步入無(wú)情，便能可望一次，這是封印的狀態(tài)，而沒(méi)有封印的狀態(tài)則是，如果你未來(lái)注定步入無(wú)情，那么你直接可以窺見(jiàn)，根本無(wú)需走到那一步便可以直接提前。
如今凡是接觸過(guò)狽侯的，因狽侯而改變過(guò)軌跡的，如果步入了無(wú)情的話那么可望之力降臨，而這時(shí)又恰逢心境都要重修，更容易步入無(wú)情的地步。
當(dāng)然這是有一份期限的，而這個(gè)期限則是至門碎。
如果詭異太多了的話，那么門將提前破碎，重開了自然這一道源流之力也不在了。
而源流怎么對(duì)于無(wú)情是怎么判定的在于你開的第一扇是什么理門，你身死之時(shí)最后的一扇理門是什么。
如第一扇門以為忠為主的構(gòu)理，那么這第一扇可能被源流移至最后從而讓一成為末，以此注定未來(lái)。
可在封界的則是你下一扇開的是什么門，如果是欲門，那么直接讓你可望，如果不是源流沒(méi)辦法，肯定是不會(huì)做這種沒(méi)好處的事的，因這不在是注定而是一種改變。
接觸到狽侯的注定得到的是改變，一種中途的改變，而不是從始至終，這樣的方式于源流無(wú)益反而有損，可反正要重開了源流也不在乎了，以這樣的方式更早的碎門更好。
每一份改變則是讓淵多一份壓力，讓寂滅鎮(zhèn)壓的恒多一份活性，讓恒體內(nèi)那已經(jīng)融為一體的源流占據(jù)主導(dǎo)的地位以此破門，只要狽侯掀起的浪花足夠大。
這是負(fù)荊、狽悖、聽啼、帝一不準(zhǔn)備告訴狽王之后的另一道手段，只要其中的悖足夠給力。
這是源流的力，而其中的理則是另一種傳播。
比如癡王、符王、聽侯、帝一將此間會(huì)談交流對(duì)照的結(jié)果轉(zhuǎn)告給緣，轉(zhuǎn)告給狽世，知道的越多其影響的結(jié)果變?cè)酱?，造成理崩力碎的效果?p> 一個(gè)是鎮(zhèn)封了秘密。
一個(gè)如今是要揭開秘密。
每一個(gè)輪回源流都是如此做的只不過(guò)有時(shí)候被捕殺的太快。
比如現(xiàn)在...
癡王知道一切之后，在帝一和符王的目光下，調(diào)動(dòng)餮族以狽魂之血為引嘗試追獵狽侯，一旦狽侯在中途停歇的話絕無(wú)幸免的余地。
因四族本身能隔絕感知，因體內(nèi)自成空間，全是因餓的活生生的餓出了一個(gè)空間特性，尤其是餮，在加上四王紋和虛印之輔，基本上狽侯是別想感應(yīng)追襲的。
當(dāng)初符支就是這么和四族狹路相逢的，不是因?yàn)槟懿囟歉艚^了一道道空間造成了藏的效果。
當(dāng)?shù)垡粚?duì)于世界的詭異手段更了解了一步后又問(wèn)道。
“如果癡王和啼侯合作有沒(méi)有暗占鵲巢的可能性？”
關(guān)于這一點(diǎn)癡王的了解顯然更深一點(diǎn)，不吝賜教道。
“像他們這種來(lái)自的世界了有眷顧在，這一份眷顧可以說(shuō)是位，而位與位之間是能互相感應(yīng)的因同源，但有些位是特殊的，比如四王印，也不說(shuō)隔絕感應(yīng)而是遙遠(yuǎn)，其遙遠(yuǎn)的距離造成了隔絕的效果。”
“這樣是可以造成一定程度上的模糊感知從而影響判定，理論上的確能占，只要不被發(fā)現(xiàn)?！?p> 一如狽悖看到了軌跡那樣，帝都這邊第一個(gè)想到的便是占鵲巢，當(dāng)初犀凱就是被這么一步步侵占完成的。
“狽魂善隱蔽和侵占，只不過(guò)如今這一份眷顧不在做不到了，不是專門擅長(zhǎng)的，在侵占的同時(shí)這份眷顧是可以碎裂的。”啼侯解釋道。
狽魂在這方面可以說(shuō)是專家了，帝一有些慶幸小心是對(duì)的，狽這玩意屬實(shí)危險(xiǎn)。
什么樣的東西是眷顧？器！
就像是運(yùn)轉(zhuǎn)為實(shí)質(zhì)必要的媒介，比如皇土；不過(guò)既然是眷顧其上則多了一道烙印。
至于怎么的眷顧是怎么來(lái)的，當(dāng)然是舉國(guó)祭天了。
以一器代天，祭器等同祭天。
比如一座鼎。
這是除了皇圖之外，普遍的聚運(yùn)方式，大祭。
心心向鼎，虛運(yùn)轉(zhuǎn)為實(shí)，固化。
若天有靈，蓋上一份烙印，即是世眷。
“這意思如果捕獲一位和你同樣擁有眷顧的狽，是可以占的對(duì)吧?！钡垡粏?wèn)道。
“可以這么說(shuō)。”
啼沒(méi)有否定，而這個(gè)能占的前提是能見(jiàn)到，像之前帝都一個(gè)個(gè)那是藏的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的有機(jī)會(huì)嗎？沒(méi)有。
“那么兩王如此是有何目的？”
帝一直接開門見(jiàn)山了，該聊的都聊完了。
“參觀一些特殊的地方，比如那種游離的理味?！卑V王說(shuō)道。
這便是他來(lái)此的目的。
帝一固然特殊，可這種特殊不是他需要的，而是更為特殊一點(diǎn)的。
“明白了?！?p> 帝一了然，看向符王。
那你呢？
“合作！”
符王沉聲。
如今他這支符支不說(shuō)殘，可說(shuō)一句重傷不過(guò)分，其折損將至三分之一，可相應(yīng)的見(jiàn)到了另一種梳理扭曲的可能性，借助餮的胃。
在胃中清洗好了之后才吞出來(lái)別消化了，這便是梳理扭曲的另一種方式，只不過(guò)需要借助四族。
符世傾世而來(lái)符支可是很多的，收集符支組成符箓，收集符箓重組敕令。
他和癡王已經(jīng)商量好了，扭曲對(duì)于四王印來(lái)說(shuō)就是抑制劑其效果很不錯(cuò)的那種，但這并不能除根，所以癡王雖然有興趣，但是并不大。
如果你把符印拿到我面前，我給你治治，至于其他的？算了。
出力？免談！坐享其成多好。
這樣的事情本不關(guān)帝都什么事，可萬(wàn)一其他的符王也另有際遇呢？
如今一支支符支可謂是一個(gè)個(gè)移動(dòng)的污染源，每落座一座村莊后本源能拿就拿，其更重要的是覆蓋扭曲，將這份扭曲導(dǎo)入每一座村莊之中，可如果遇到癡王這樣的話會(huì)不會(huì)能得到更好的結(jié)果？
那么重組敕令的途中會(huì)不會(huì)有什么對(duì)手？所以找些幫手尤為重要了。
“怎么合作？”
帝一眨眼示意。
我只是了解了解你別誤會(huì)，而癡王是完全沒(méi)有興趣。
開什么玩笑，萬(wàn)支一箓，萬(wàn)箓合敕令。
我不說(shuō)這是多少個(gè)污染源，你在當(dāng)我是苦工嗎？滿封界的跑和你清除污染？當(dāng)本王是清潔工？
“向本王符支這樣的規(guī)模，每一支手上都有一枚曲印，也不能說(shuō)是印而是一道紋，萬(wàn)道符文可以合一道符箓，萬(wàn)道符箓可以合成一枚敕令。”
符文看向帝一：你明白這是什么意思嗎？
帝一有些吞吐的問(wèn)道：“那您的意思是...”
“首先你要明白敕令的價(jià)值，那代表的不僅僅是一界的領(lǐng)土更是一種權(quán)威！雖然不具備殺傷但具備的是壓制性的威壓，尤其是面對(duì)符支而言。”
符王沒(méi)有正面回答帝一的問(wèn)題，而是介紹敕令之威，不僅是威還有土，雖然是符土。
“知道那能壓制多少實(shí)力嗎？九成！不過(guò)那是敕令，可哪怕只是一道紋也能壓制三成的實(shí)力，只要不超過(guò)一定的數(shù)量，知道敕令的寶貴了嗎？”
符王在問(wèn)。
“那您的意思是...”帝一困惑的在問(wèn)。
敕令還能是我的不成？而且...我還能用不成？你是不是在坑我？我可以肯定九成你在坑我，咱們能不能聊的實(shí)際的？
“在爭(zhēng)奪敕令的途中我們可能會(huì)遇到不少競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，我們需要至少爭(zhēng)得一枚敕令！”符王說(shuō)道。
以我們自稱，渾然已經(jīng)不把自己當(dāng)外人了。
“我覺(jué)的可以把們給劃掉。”帝一說(shuō)道。
你在說(shuō)什么？我都聽不懂。
萬(wàn)支？萬(wàn)箓？呵呵...您可真是豪氣干云。
“你可以把他們的話都可以無(wú)視了，一個(gè)是瘋狗，一個(gè)是傻包。”
癡王嘲諷道。
“明白了?！?p> 他算是明白了這兩個(gè)心境都出了問(wèn)題。
“癡王這邊請(qǐng)...”
帝一起身擺手。
咱們先去參觀參觀好了。
符王和啼侯同樣跟上了，不然留在這干嗎？傻愣愣的對(duì)望？
帝一帶著兩王一日又一日的參觀帝都的風(fēng)景！
每一道一處只迎來(lái)兩個(gè)字！
不是！
癡王在尋找什么？帝一是知道一二的。
只不過(guò)到處讓大佬觀看觀看，點(diǎn)評(píng)一二也好，如果冥冥中有緣在，那么癡王這份緣如今看來(lái)是沒(méi)有劫的，而有劫的則是另一個(gè)。
觀看青衣靜坐。
這里是嗎？
觀看不朽淬戰(zhàn)。
這里是嗎？
帝都景點(diǎn)說(shuō)實(shí)話不多。
在觀看到葬地時(shí)，兩王的眼神很奇怪，你打造這樣的景色什么意思？知道這樣的后果嗎？
啟明固然簡(jiǎn)單，但啟明之后的結(jié)果則是叛離！
雖然兩王沒(méi)有詢問(wèn)，但帝一還是述說(shuō)了一番構(gòu)想。
乖乖和叛逆哪個(gè)更優(yōu)秀？無(wú)疑是叛逆，而要成為優(yōu)秀的叛逆則必須啟明，而同樣的在第一層帝都已經(jīng)易命了，而結(jié)束的期限則是封界結(jié)束以此作為一道保險(xiǎn)，至少自由是可期的。
在中途則是一道隱晦的自由，以謀劃魔都，讓其中叛逆的早的提前叛離出去，將一些種子撒遍封界，當(dāng)然如今在籌謀的階段，但可在望。
待成道時(shí)，即是謀劃魔都的時(shí)刻，那時(shí)亦是自由，一個(gè)個(gè)離開的皆為叛徒，至于叛變還是不叛變隨意了。
一道不算久遠(yuǎn)的謀劃。
叛是歸情的，因不滿才離，離了便是欲削情長(zhǎng)。
但因回不去了，這一份情能長(zhǎng)長(zhǎng)久久的積蓄起來(lái)而不磨，時(shí)間越久，那是蘊(yùn)的越厚實(shí)。
那時(shí)只要招招手，一個(gè)個(gè)叛徒都回來(lái)了。
一次無(wú)理由的離，之后自然因招而回。
若論心性的了解，修羅的可謂是數(shù)一數(shù)二了。
啟明培養(yǎng)的便是叛徒。
眾叛親離即是離經(jīng)叛道。
這是佑道的方式。
佑歸來(lái)。
帝都這邊是左道行家，但并非不精通右道。
佐叛即是佑回。
佐離即是佑來(lái)。
若上清則下啟明為何？因六親以分明。
欲在理，而情由己。
一情若不在乎任何理由了，怕不怕？
左道傾天，但僅僅只是傾而已。
能不能翻，還得靠右，因佑不講理呀。
一番述說(shuō)之后，眾人離開了葬地，因不是。
帝一又帶著兩王一侯隱蔽的來(lái)到算是初具雛形的妙莊。
又一次述說(shuō)，而這個(gè)述說(shuō)更多的是嘗試。
根據(jù)封界給出的信息給出的嘗試，當(dāng)然在嘗試中途的收益已經(jīng)能彌補(bǔ)所有了。
這樣的一份遙遠(yuǎn)的構(gòu)思其實(shí)也是想讓兩王下注。
帝都如今擁有的育血有幾種？
犀、凱、比蒙、狐。
四種。
至于命族連自身的育血都不知道怎么聚。
這樣開創(chuàng)下階族群的方式不稀奇，但其中的人缺失稀奇的存在，在有則是以此為基礎(chǔ)的構(gòu)思讓癡、符、啼三位都很奇異。
人是一道媒介，更是中轉(zhuǎn)，就算入妙莊者萬(wàn)中無(wú)一，可在量面前一樣是很多的。
有時(shí)候一些怨一些恨是無(wú)法得到瓦解的，唯有血債血償，而他們給予的是力，而其付出的是命，其沉重的代價(jià)，不是無(wú)解的仇怨沒(méi)有會(huì)愿意入妙莊不是？
在加上一些構(gòu)思和常世，今日后妙莊又多了五種血。
噬、箓、聽、狽、負(fù)。
三狽魂是一種很特殊的生命，三合是七，三分為六。
妙莊又多了三位莊家，這樣的構(gòu)思值得下注不是？
以簡(jiǎn)單的字意構(gòu)解根源，有理有據(jù)，更何況今可嘗，未來(lái)在試，雖虛妄但至少能構(gòu)思，很不錯(cuò)。
如果不是眼界和信息所限，一個(gè)個(gè)怪物未必比來(lái)自一座座世界的差到哪里去。
萬(wàn)變不離其宗不錯(cuò)，可窮盡是多少？都是有數(shù)的。
可以肯定的是，早已離宗，更是離經(jīng)叛道了，說(shuō)到底萬(wàn)變只是得了一個(gè)宗字而已，離世差的太遠(yuǎn)。
更何況這么多歲月晃晃，一位位的怪物的衍算能力早已進(jìn)入到了一個(gè)新的階段。