第79章：臨別贈言
無嗔神尼看楊梅見到心上人王憨，失態(tài)地問這問那，弄得王憨不知該如何回答好，不禁笑道：“人家剛來，你不先請他進去歇歇，就迫不及待地問這問那……”
王憨也知道她是因為心情激動，也不禁笑道：“你不用擔心，我已找到大哥他們，已與他們?nèi)〉昧寺?lián)系，如今他們暫住在梅花山莊，等著我尋得梅妹回去。他們在那里沒事，你甭?lián)摹闭f著說著已到佛堂。無嗔神尼讓楊梅給王憨準備茶水素餐，并叫了然連夜給他二人去找兩匹騾子來。
王憨向她介紹了大哥那里的情況。楊梅也將當日的危險說給王憨聽，感傷道：“若不是師祖無嗔神尼打救，我還幾乎死掉……”聽得王憨直吐舌頭，感嘆連說：“好險！好險！”
楊梅說道：“如今大哥他們含冤負屈，遭到官兵追殺，咱們應該敢快回去相助大哥……可不知師祖她老人家放我與王哥同行！”
“如今江湖動蕩，大敵當前，正需你幫他們平定江湖內(nèi)亂的時機，我怎能不許你去？”無嗔神尼正從里面走出，聽了二人的對話，笑著說：“騾子已給你們倆準備好了，不過，我還有幾句話對你說?！?p> 無嗔神尼面容莊嚴，把楊梅叫到跟前，輕輕地撫著楊梅的頭說：“你在師祖這里也學了不少東西，雖說你目前的本領，大約還只是學了我四五成的樣子，但此去闖蕩江湖，也不容易給人欺負了。只是你不可恃技凌人，牟尼神珠，更不能輕易打人，這是一，你可記得？”
楊梅跪拜，虔誠地說：“謹遵師祖教訓！”
無嗔神尼嘆了一口氣，憂傷地說：“哎！師祖這一生未了之事，就托付給你了，只是不知咱們倆還能否再見……”
楊梅一怔，急急說道：“師祖，怎好好的說這樣的話？師祖這樣硬朗，咱們倆怎的就不能再見？”
無嗔神尼嘆了一口氣，憂郁道：“未來的事誰能知曉！不過咱爺兒倆先別談這個，師祖倒有些話一定要對你說?！?p> “謹聽師祖教誨！”
“你是我的愛徒了塵的徒兒，也是貧尼的徒孫，有緣得以相見，我雖將伎藝傳授給你，但你還不是佛門弟子，我不能要你像我一樣，獨處荒山，羈留古剎，但世事難料，你若是有一天再來時，這所寺院與所藏經(jīng)典，都是你的，你愿意的話，伱就是這里的主人。
“你的師祖是禪宗北派嫡支，我且給你說一說禪宗南北兩支的來龍去脈：禪宗的六祖黃梅大師，開山收徒，門下有一千多人。大師傳法時，要眾弟子根據(jù)自身感受，各作偈語。當時首座弟子寫的偈語是，‘身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。’眾弟子皆認為是最好的悟道之語。但另有一位廚下僧人聽了卻不以為然，便寫了四句偈語，‘菩提本非樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何必惹塵埃！’大師因看其偈語更為超脫，就把衣缽傳給了他
“這兩首偈語，其實是代表了兩派的主張，禪宗從此分為南北兩支。南派主‘頓悟’，不講究修持，便可悟道；北派則主‘漸悟’，既是說只要一點一滴的積累，一天一天的求有進境，才能悟道。
“后世人多認為南支比北支高妙，其實不盡然，南支有南支的道理，北支也有北支的道理。貧尼認為北支比南支更切實際，因為生而悟道的人，或突然便能解悟的人，畢竟少有，而北支則主張‘循序漸進，時時勤拂試’的悟道精神，比如面上的污垢，只有天天洗面，潔身自好，才能不受污染。
“雖然你不是佛門弟子，但我卻希望你謹記祖師的讖語，‘時時勤拂拭，勿須惹塵埃?！绕涫钱斪约河惺裁疵詠y的時候，更要想怎樣去拂拭心中的塵埃，正如君子修身養(yǎng)性所說，‘每日三省悟己，則知明而無過矣！’”
楊梅聽得神尼意味深長的這一番話，雖然覺得道理頗深，但不免覺得有些奇怪，師祖的話，太像是“臨別贈言”了，但她也不敢再說什么。
當下無嗔神尼一付憂心忡忡的樣子，微微嘆了一口氣，說道：“你們各自安歇吧，了然明天會將兩匹慣行于沙漠的健騾交給你們?！?p> 第二天，他二人竟不能與無嗔神尼話別了，楊梅辭行時，見師祖端坐在蒲團之上，雙目低垂，已告圓寂（死）了，原來神尼已知自己大限已至，才以臨別贈言。蒲團上還留給楊梅一張“遺訓”，上面寫著：百千法門，同歸方寸；河沙妙德，總在心源。一切孽障，本來空寂，一切因果，皆如夢如幻，無三界可出，無菩提可求，能斷無明，真如可證！
楊梅養(yǎng)傷期間，也跟無嗔神尼讀過一些佛典，知道“菩提”的意思便是“最高的道”，“無明”的意思，便是指貪、嗔、癡三種情孽。無嗔神尼所說的，正是禪宗的根本主張，人不是靠念佛，靠信佛能求得“大道”，要求得大道，到達真、善、美的境界，就應該斬掉貪、嗔、癡三種情孽。
楊梅對師祖感情篤厚，自然少不了有一番悲痛，也記住了神尼師祖的話，在她料理了無嗔神尼的后事后，卻突然有一種奇怪的感覺。無嗔神尼的圓寂，對于王憨來說還不覺得什么，他知道一些有道僧尼，認為跳出三江水，不在五行中，拋棄人世間的恩恩怨怨，在風塵中游戲，到了限期，覺得世事無所牽掛的時候，便自行坐化，這是常有的事。
楊梅卻與他的感覺不同，她倒是有了一種奇怪的預感，雖然她正是生命力旺盛，洋溢著青春靚麗的氣息，對佛門空寂，自然沒有什么興趣，況且她與王憨夫妻和美，對人生充滿著向往與渴望，也舍不得他而遁入空門。她到底追隨無嗔神尼那么長時間，在潛移默化中，多少懂得一些禪宗的規(guī)矩和習慣。
禪宗是不說法，不著書，在覓得衣缽傳人之時，前宗就一圓寂。楊梅想，昨夜師祖對自己語重心長地說了那么一番話，而今就突然圓寂，莫非無嗔神尼已把自己看成了“衣缽傳人”？自己只不過是俗家弟子，身邊有著心愛的丈夫陪伴，而且還有多少事要做，并非想繼承她的佛家缽，難造師祖的愿望，是要自己像她那樣，遁跡空門不成？
楊梅雖然對無嗔神尼頗為依戀，有著深厚的感情，專心向她習武，而并不是對佛家有什么興趣，歸依佛門，若是呌她在此荒凉的草原住下去，她根本沒有這份耐力，就是王憨他也不答應。她為此想，大概是師祖無嗔神尼看她殺心太重，戾氣也太重，才對她臨別贈言，勸她牢記佛法，廣結(jié)善緣，才有善果。
這奇怪的想法使楊梅陷于一種負荷及內(nèi)疚，但也很快地消失了。在短的時間里，她從心里繁重的漩渦中掙脫出來，心里也覺得好笑，不由得捫心自問，楊梅，你自己的身子你做主，你不出家，誰還能叫你披上袈裟不成？
她料理了師祖無嗔神尼后，辭別了了然，然后與王憨騎上騾而去。在回向關內(nèi)的途中，又有一種新的不安的情緒，襲上她的心頭，使她有點苦惱，甚至于有點恐懼。她覺得王憨有些變了，與往前大不相同，若擱一往，他與她都是愉快的談天，一路歡聲笑語，毎一天的日子都很容易的過去，并不感到旅途的遙遠，但這一次，卻看不到他面上的笑容，即使笑，也似乎笑得很勉強，難道他有什么心事不成？
楊梅又看出他對自己也好像拘束得多了，按說久別勝新婚，如今兩人并騾而行，在此一路上無人之機，還不傾訴相思，甜言蜜語說上悄悄話……如今他常常不能很流暢的和自己談話，好像要經(jīng)過艱難的思索，深思熟慮之后，才能說出來。
他在騾背上常常歡喜回顧自己，當她以為他有什么話要說，縱騾上前與他并肩而行，問他有何話時，他便囁囁嚅濡，含含糊糊地說是怕自己落后，怕又碰到像先前那群歹徒的分開截擊......
楊梅不由得暗暗奇怪，為什么如此豪情滿懷，英姿颯爽，氣宇軒昂的王哥，怎么一下子全變得好像扭扭捏捏，舉棋不定，沒有主心骨的女孩子？他的態(tài)度，在她楊梅的忻里結(jié)成了一個謎，但這個謎也很快地就被揭破了。
那一天，他們走經(jīng)白玉山，看山巔終年積雪，亙古不化，有這樣描寫它的面貌：群山為座地為盤，天外飛來白玉山，久被陽光照不化，恰似水晶光閃閃。楊梅看天色已晚，不便前行，于是與王憨一家民家投宿。
楊梅這晚，思緒紛紜，展轉(zhuǎn)反側(cè)，夜不能寐，于是飄身出屋，看著那白玉山積雪皚皚，亮銀閃閃，正在出神之時，突然一條黑影在眼前一閃，正待喝問，卻已聽到一熟悉的聲音輕輕向自己溫情地問道：“梅妹，你怎么也沒睡？”
楊梅一看，正是自己的丈夫王憨，原來借宿在這一家沒有單住民房，楊梅與女主人睡在了一個房間，而王憨就與男主人住在一起，沒想到二人各有心事，夜里難以入睡，才悄然無聲地走了出來。
正是，夜深人靜難入睡，二人悄悄來相會，若知后面情由事，且看下章知原委。