既然是歷史那就避免不了要說到盤古開天，女媧造人。只是這類的文獻(xiàn)統(tǒng)統(tǒng)都?xì)w類到神話故事里去了，此時的我在此慶幸著，還好這類故事在民間流傳已久，自然是不怕流傳到另一個地方又要被當(dāng)作他們的歷史，想來就算是真的流傳過去了，恐怕也不過是他們光輝的宇宙史中一筆較為濃烈的故事。
雖說神話故事不上算，在我這二十多年中，關(guān)于歷史的記憶怎么說呢，大多最早可以追溯人們常說的唐，在這里我也有必要解釋一下，這個唐并不是大家想的那樣，而是大約在公元前2200年左右，由五帝中的堯所建立的。只不過由于歷史太過悠久，所留下來的痕跡，都像是被風(fēng)吹過的細(xì)沙，了無痕跡，只留下了廣為流傳專屬他個人的生平事跡。（這里解釋一下，雖然很多事情不算正史，哦對了，我說的也不是，只不過作為先賢留下來的足跡，也并不希望被世人遺忘，我想說的是，這是我們自己的東西，別人不認(rèn)，管我屁事。）
說到這里，我仔細(xì)想了想，既然這么算的話，是不是要把三皇五帝也寫上，畢竟也算是歷史中的一部分。
我又去找了找，關(guān)于三皇五帝是那幾個人，卻發(fā)現(xiàn)了不同的版本，我也會在下面一一寫出來。（不怕暈的往下看。）
第一種：三皇分別是“天皇”（非彼天皇）、“地皇”、“人皇”。
五帝分別是炎帝神農(nóng)氏、黃帝有熊氏、顓頊（zhuanxu都是一聲）高陽氏、帝堯陶唐氏、帝舜有虞氏。
第二種：三皇分別是有巢氏、燧人氏、伏羲氏。五帝和第一種沒有出入。
第三種：根據(jù)《史記》中所描述的“三皇以道治，五帝為德化”。三皇分別是太昊伏羲氏、炎帝神農(nóng)氏、黃帝有熊氏。
五帝則變成了少昊金天氏、顓頊高陽氏、帝嚳（ku四聲）高辛氏、帝堯陶唐氏、帝舜有虞氏。其中帝嚳的兒子叫有掣，傳說中是因為能力太弱，所以將帝位讓給了堯。（我嘗試著去尋找關(guān)于有掣的文獻(xiàn)，沒找到。）
第四種就是《楚辭·惜誦》《周禮·天官曠祀五帝》中的五帝分別是：東方太睥、南方炎帝、西方少昊、北方顓頊、中央黃帝；東方青帝靈威仰、南方赤帝赤躁怒、中央黃帝含樞紐、西方白帝白招拒、北方黑帝門先紀(jì)。
盡管三皇五帝沒有一個統(tǒng)一的說法，學(xué)者們估計也是各執(zhí)一詞，我就在這里淺述一下大約知道的事跡。（個人印象中看過一個三皇五帝的關(guān)系圖，好像他們都是親戚。。。如果你們有興趣的話可以去網(wǎng)上搜一下三皇五帝關(guān)系圖。）
燧人氏：伏羲和女媧的父親，華胥氏的丈夫，開發(fā)出鉆木取火的方法，結(jié)束了人類茹毛飲血的時代。（印象里，那個時候我還是個小學(xué)生，看了一次鉆木取火的故事就記下這個名字，燧，是一種打火工具，講真的超好記。）
伏羲氏：說到這個就想到了一本書《黃帝內(nèi)經(jīng)》，被稱為中醫(yī)的始祖之一，還根據(jù)萬物的變化創(chuàng)造了陰陽八卦！還有一種說法是發(fā)明了結(jié)繩記事又或者是刻木記事，原理就是根據(jù)事情的大小，做出相對應(yīng)的繩結(jié)或者刻痕，通過改變形狀，用來描述事物。
神農(nóng)氏：炎帝，神農(nóng)嘗百草說的就是他老人家，生于姜水之岸，教人醫(yī)術(shù)和耕種。我們熟知的炎帝要比黃帝大上一些，后為部落的生存和發(fā)展與黃帝部落共同戰(zhàn)勝蚩尤。
黃帝：軒轅，古華夏部落的聯(lián)盟首領(lǐng)，也是有熊氏的部落首領(lǐng)，建都有熊，故稱有熊氏。傳說炎帝老了以后，時局動亂不堪，黃帝趁勢帶領(lǐng)所屬部落快速崛起，形成了炎、黃、蚩尤三足鼎立的局面。后因炎帝被蚩尤部落擊敗主動尋求黃帝的援助，最終在黃帝的帶領(lǐng)下與蚩尤在逐鹿發(fā)生了一場曠世大戰(zhàn)，并擊敗蚩尤統(tǒng)一中原各個部族。這一戰(zhàn)也就是人們耳熟能詳?shù)闹鹇怪畱?zhàn)。（據(jù)說在逐鹿之戰(zhàn)中，黃帝還發(fā)明了指南車。）
顓頊高陽氏：因輔佐黃帝之子少昊有功，被封與高陽，少昊死后，與共工氏爭奪帝位，最后成功稱帝。（說到這個我就想到了，共工怒觸不周山。）
帝嚳：這位的較少很少，不過他將會是商周兩朝的先祖，