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我,李曄,大唐末代天子

076章 多大的仇和恨

  杜讓能等三宰臣遞來的牓子上。

  第一條。

  止廢內(nèi)樞密院。

  “永泰始置樞密院。初,掌受朝臣及四方表奏、宣達圣諭,以宦者任之,體制崩壞,亦由此肇始……

  “而后領(lǐng)上下兩院(或稱東西兩院),機要之重皆得參預(yù),凡承受詔旨,出納王命,無所不預(yù)。

  “至楊復(fù)恭、劉季述等,貼黃于堂狀后,指揮公事,宣付中書門下施行,其權(quán)任已侔宰相、凌君上,曠古未有……

  “樞密院不廢,閹禍不止,朝廷永無寧日。唯圣君明斷。”

  李曄沒有絲毫遲疑,直接提筆批了“準(zhǔn)”。

  即便宰臣們沒有提出止廢樞密院,他也會批示下去。

  內(nèi)樞密院建立的背景,是唐代相權(quán)過大,宰臣們于中書門下或政事堂形成的決議,便是天子也很難駁斥,往往天子下達旨令還得竟宰臣們集體商議后通行。于是唐代宗首置內(nèi)樞密院,將天子與宰臣隔開,通過樞密院來上傳下達政令,從而將權(quán)力集中于天子之手。

  然而,內(nèi)樞密院設(shè)立還能有一個背景,那便是宦官勢力已然坐大,如今又添了內(nèi)樞密使之職,從一開始,內(nèi)樞密院的職能便不止于上傳下達、傳遞簿書?;鹿賯兘璐藞?zhí)掌禁軍、照管機務(wù)、傳達詔令、出使監(jiān)軍,等等,已然將其發(fā)展成封閉皇權(quán)、操控朝堂的工具。

  楊復(fù)恭憑著內(nèi)樞密使之職,能于堂狀后貼黃,也即是說,政事堂宰臣們商討出來的決議,他能代替天子批示,想想就令人害怕。

  可實際上,楊復(fù)恭發(fā)明“帖黃”,還是因為當(dāng)今天子李曄太過勤政,常常于宰臣面談機務(wù),才逼得他這個內(nèi)樞密使不得不帖黃。

  回想懿宗、僖宗兩朝時,內(nèi)樞密使們何需如此麻煩。

  他們可以輕易地將禁內(nèi)與外朝隔開,讓天子不得過聞外朝政務(wù),更別說各地方的事務(wù)了。

  比如,乾符年間,正好是王仙芝、黃巢起事那一年,蝗蟲肆掠河南、關(guān)中等地,各地奏疏上呈朝廷,請示治理蝗災(zāi),時任內(nèi)樞密使田令孜將這些奏疏全部壓了下來,讓天子絲毫不知情。當(dāng)天子偶爾聽聞后,田令孜又指使人重新上書,由他遞交天子,言“蝗入京畿,不食稼,皆抱荊棘而死”。

  李曄如今鏟除閹黨,親理朝政,當(dāng)然的止廢內(nèi)樞密院……

  第二條。

  止廢左、右神策軍府,收歸神策軍符節(jié)、令牌、印綬等,悉歸兵部。

  既通過廢除內(nèi)樞密院來杜絕宦官干涉朝政的可能,又要將神策軍指揮權(quán)納入兵部掌控下,從而奪走宦官手里的兵權(quán)??磥恚@些朝臣們十分清楚宦官權(quán)勢的來源。

  但李曄不會同意這條提議。

  自古以來就沒有讓外臣掌京畿禁軍的說法。

  當(dāng)然,神策軍也與歷朝禁軍不一樣,不只有拱衛(wèi)京師之職,還負有出征四方之能。

  自安史之亂后,河北、淮西等地屢有藩帥對抗朝廷,各地藩鎮(zhèn)也都沒少抗旨不遵,所以朝廷必須得保持并不斷壯大這支神策禁軍,方可維持中央的權(quán)勢。

  然而,若讓這些不知兵的外臣去掌兵,其結(jié)果又會比宦官好到哪里去?

  一樣都無法提升禁軍的戰(zhàn)斗力。

  而且,宦官通過掌控神策軍干出了無數(shù)人神共憤的事,可誰又能保證這些眼下看來還算忠心的朝臣們,一旦握有了兵權(quán),會不會也成為權(quán)臣佞臣呢?這樣的先例可是太多了。

  如何改編禁軍,令其真正具備禁軍的戰(zhàn)斗力,又能令其權(quán)柄始終操持自己這個天子之手,李曄另有他法……

  第三條。

  禁內(nèi)殿中、內(nèi)侍二省,廢內(nèi)侍省,只保留殿中一省,并令只掌禁內(nèi)六局、服侍天子及禁內(nèi)衣食住行,除此所有禁內(nèi)外機務(wù),全不得涉及。

  殿中省與內(nèi)侍省屬禁內(nèi)衙司,歸天子直掌,與外朝并無直接關(guān)系,向來也沒有外朝臣子干涉進來。

  可這一次三位宰臣卻要過問天子禁內(nèi)之事。

  李曄相信,杜讓能、張濬、劉崇望三人非是對自己不敬,要來過問自己的禁內(nèi)庶務(wù),實是他們對宦官群體太過忌恨,或許還有恐懼,務(wù)求斬草除根,杜絕一切可讓宦官死灰復(fù)燃的可能。

  而且也是禁內(nèi)宦官們先越了界,那些內(nèi)侍、內(nèi)常侍、監(jiān)令、少監(jiān)們,沒有一個大宦官會老老實實待在禁內(nèi),無不利用他們在禁內(nèi)得來的權(quán)勢,向朝堂各處滲透,將本屬于朝臣們的職能和權(quán)勢剝奪得所剩無幾。

  因而三位宰臣過問禁內(nèi)宦官之事,至少在此刻看來,不能算作過界……

  然而這一條,李曄依舊不會批準(zhǔn)。

  禁內(nèi)就是禁內(nèi),不是外朝官員應(yīng)該過問的地方,這個先例不能開。

  至于如何調(diào)置禁內(nèi)各司,李曄暫時還沒有想好。反正禁內(nèi)宦官們已幾乎被全殺光了,他想如何做,也再沒有宦官能站出來干涉,實在無需朝臣來過問。

  或許他最后的做法會和宰臣們給出的建議一致。

  但那也是他這個天子自己做出的決議,而不是來自外朝。有時候,形式比內(nèi)容更重要……

  余下還有第四、第五、第六條。

  全是針對宦官而提出。

  如收歸各地宦官的監(jiān)軍權(quán)等。

  由此可見,如何鏟除宦官,這些朝臣們私下里可沒少花心思。

  指不定早私底下商議過無數(shù)次了,以致一夜的時間,三位宰臣就能列出六條來,且條條是刀刀致命,幾乎是將朝內(nèi)外所有宦官可能干權(quán)的地方全找了出來,然后全部予以否定和推翻。

  這得是多大的仇和恨。

  已經(jīng)不只是斬草除根了,而是除了根后,還要將這塊地再犁一遍,再用火燒一遍。

  也難怪,前夜張濬要盡屠永寧里。

  其實在那時候,李曄就已經(jīng)感受到了朝臣們對宦官除之而后快的極端的恨。

  今日才看到這些條奏,也再次加深了他的這種感受。

  這也讓李曄認真地思考起來,于眼下的這個時代環(huán)境里,自己應(yīng)當(dāng)如何看待和處置宦官這個群體……

  很多問題,若是將它置于歷史的語境內(nèi),便不可輕易從表面下結(jié)論。

  要知道,君王與朝臣,他們所處的立場、對待宦官的態(tài)度,本身是不一致的。

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