六十二：司馬懿之心

　　夜幕黑漆漆的，讓人沒(méi)有了安全感。

　　“咚咚??！咚咚??！關(guān)門關(guān)窗，小心偷盜！”街上傳來(lái)的打更夫的提示聲。

　　深宅大院，燈火幽明，一盞盞燈火照亮道路，卻照不清黑夜。忙碌的仆人，恭敬躬身前方帶路，未挑燈籠照路，后面還有一個(gè)身著一身黑衣，護(hù)得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)只露出一雙眼睛的人，兩人行色匆匆，沒(méi)有護(hù)衛(wèi)侍從，看起來(lái)神秘非常，仆人七拐八拐的就帶到了一處宅院前面，里面把手著幾十名渾身披甲持刀持矛的軍士，殺氣騰騰。仆人走到前方持刀的軍士面前，淺鞠一躬以示尊重，軍士隨后抱拳還禮，打了個(gè)招呼，仆人便作了個(gè)請(qǐng)的動(dòng)作，黑衣人這才走了進(jìn)去，做完這些，仆人便在軍士旁邊等待著，幾個(gè)人全程沒(méi)有一句話。

　　黑衣人推開了朱紅色的大門，又從里面帶了門，便繼續(xù)向臥室走去，沒(méi)走幾步，便傳來(lái)咳嗽聲，臥室那人提前只走了侍女，現(xiàn)在在里面只有他們二人，黑衣人這才放下了戒備，摘帽了，摘口罩，露出本來(lái)面貌。床上那位垂垂老矣，滿面皺紋，溝壑縱橫，一頭白發(fā)垂肩而卷，面色發(fā)黃，氣息不暢，有些渾濁的眼眸，看著面前人開口問(wèn)道：“義貞，你怎么來(lái)了？”面前大漢，滿臉胡須，也是一位霸氣威嚴(yán)的老人，老人拉了個(gè)椅子坐到床前，很是生氣，道：“藥師，你這怎這般不識(shí)時(shí)務(wù)呢？太宗三番五次找你，你怎好次次婉拒？來(lái)時(shí)，我本以前你日暮西山，只想頤養(yǎng)天年，如今來(lái)看，你怕不是真如外界而已，司馬懿之心！”大漢說(shuō)的痛心疾首，床上原本躺著的藥師，聽(tīng)到這話以后瞬間坐了起來(lái)，怒不可遏的罵到：“哪兒個(gè)狗輩，敢說(shuō)老子！”義貞看著暴跳如雷嚷嚷著要炳明圣上的嚴(yán)懲不貸的藥師，心里的氣更大了，兩個(gè)人就這么大眼瞪小眼的看著對(duì)方，過(guò)了會(huì)，兩方的氣頭消了大半，義貞這才開口勸道：“藥師??！我知你心中所想，打一輩子仗了，天下已定，是時(shí)候隱退了，可是你卻不知如今情形啊！”藥師看了看義貞，不解是問(wèn)道：“小輩們，自可獨(dú)當(dāng)一面，我大唐萬(wàn)國(guó)來(lái)朝，天下太平，我如今只想偏安一隅，這有何錯(cuò)之有呢？這些年征戰(zhàn)沙場(chǎng)，我也早已身心俱疲，更是落下一大堆病癥，此事你是知道的呀？我如今身體若是頤養(yǎng)天年，還能有個(gè)三年二載，若是再去前線，怕是一年都挺不過(guò)去??！你是知道的??？為何還要苦苦相逼呢？義貞??！”藥師說(shuō)的聲淚俱下，唾沫也不自覺(jué)的從嘴角流下，這是上了年紀(jì)的表現(xiàn)。義貞苦口婆心的勸解道：“你知長(zhǎng)生之道，是古往今來(lái)的帝王所追尋的終極目標(biāo)，人終將死去，唯有成仙方可破解此道，太宗花了大代價(jià)去昆侖尋到了長(zhǎng)生之物，可現(xiàn)在卻不滿足于此了?！彼帋熉?tīng)得其中細(xì)節(jié)，卻是有些不解，道：“尋得長(zhǎng)生秘法，延壽千百年，不夠嗎？這天下都是太宗的??！我如今這副殘軀，如同這風(fēng)中殘燭，茍延殘喘幾年，不成威脅?。苛x貞？”義貞無(wú)奈的嘆了口氣，道：“天下都是太宗的？是嗎？這人間背后可還有神明操弄??！今日能賜你長(zhǎng)生，明日也能收你長(zhǎng)生??！”藥師不解道：“那，太宗要做什么？你我皆凡人，怎么可能斗得過(guò)它們？”就在說(shuō)完這句話之后，藥師眼中突然閃過(guò)一絲靈光，恍然大悟道：“天官？他有辦法？”義貞點(diǎn)了點(diǎn)頭道：“是的，藥師，你可還記得人王？”藥師點(diǎn)了點(diǎn)頭，道：“周天子之后再無(wú)人王?。俊绷x貞看著他的眼睛，堅(jiān)定的說(shuō)：“人王，執(zhí)掌人間法度，諸天神佛不能插手，當(dāng)時(shí)最后的人王帝辛，也不過(guò)是被諸神扶持的周天子姬發(fā)打敗的，真正的人王是不會(huì)存在了，但代理人王可以，天官與人間意志做了交易，可以讓太宗代為執(zhí)掌人王之位，享人王之力，屆時(shí)這人間，可不是諸神說(shuō)的算?！彼帋熀傻膯?wèn)：“人間意志？這東西也不知道存不存在，再說(shuō)了，人間不許人王，諸神會(huì)答應(yīng)嗎？”義貞笑到：“諸神？與人無(wú)異，神佛大劫將至，它們現(xiàn)在為了奪權(quán)，已經(jīng)沒(méi)有閑心了。天官也只跟我說(shuō)了這些，我已經(jīng)一字不漏的告知于你了，你若在去推遲，壞了，遲了，太宗的大計(jì)！”說(shuō)道這里，卻沒(méi)在繼續(xù)說(shuō)下去了，其中威脅的語(yǔ)氣已經(jīng)足夠了。藥師雖然不知道自己出兵決定了大計(jì)里的什么步驟，但是他自己明白，義貞跟自己說(shuō)了這么多不傳之秘，已經(jīng)是仁至義盡了，若是自己在百般推辭，怕是太宗那個(gè)性子，很大可能會(huì)扣上司馬懿之心的帽子，夷滅九族，即便不做那么狠，那等自己死后，怕是會(huì)找了個(gè)由頭，宗族危矣?。?！

　　晉戈為戩：

　　程咬金（589年—665年2月26日），原名咬金，后改名知節(jié)，字義貞，濟(jì)州東阿（今山東東阿西南[29][30]；一說(shuō)今東平縣斑鳩店鎮(zhèn)斑鳩店村[35]）人。唐朝開國(guó)名將，凌煙閣二十四功臣之一。李靖（571年－649年7月2日），字藥師（一稱本名藥師[1]）[2]，雍州三原（今陜西三原縣）人。隋末至初唐時(shí)期杰出的軍事家。[123]

　　李靖：大唐軍神，出身隴西李氏丹楊房。初仕隋朝，拜馬邑郡丞。后轉(zhuǎn)仕唐朝，隨秦王李世民進(jìn)擊王世充。武德三年（620年），輔佐趙郡王李孝恭南平蕭銑和輔公祏，并招撫嶺南諸部。武德八年（625年）起在北疆抵御DTZ入侵，貞觀三年（629年）以定襄道行軍總管總統(tǒng)諸將北征，以精騎三千夜襲定襄，使頡利可汗部驚潰，又奔襲陰山，一舉滅亡DTZ，使唐朝疆域自陰山北直斥大漠。因功拜尚書右仆射，封代國(guó)公。貞觀九年（635年），以足疾告退，同年再獲起用，統(tǒng)軍西破吐谷渾。后改封衛(wèi)國(guó)公，世稱“李衛(wèi)公”。晚年多病，闔門自守，不預(yù)政事。貞觀十七年（643年），列名“凌煙閣二十四功臣”。貞觀二十三年（649年），李靖病逝，終年七十九歲。冊(cè)贈(zèng)司徒、并州都督，謚號(hào)“景武”，陪葬昭陵。唐肅宗時(shí)配享武成王廟，位列十哲。晚唐以后逐漸被神化。后晉時(shí)追封“靈顯王”，到南宋時(shí)累封為“輔世靈佑忠烈王”。

　　太宗：李世民的廟號(hào)，唐朝時(shí)，非正式場(chǎng)合，不喊陛下，而是以廟號(hào)、謚號(hào)、圣人，代稱。

　　周天子之后，卻無(wú)人王，最后一個(gè)人王，名為，帝辛。所謂炮烙、妲己、酒池肉林、殘暴無(wú)度、荒淫無(wú)道，皆為后來(lái)皇帝加注，周武王認(rèn)為紂王在統(tǒng)一神州方面做出了貢獻(xiàn)，特別是在經(jīng)營(yíng)東南、鞏固?hào)|夷和中原的統(tǒng)一上有著不可磨滅的功績(jī)。同時(shí)，他也指出了紂王失敗的原因，即俘虜政策不當(dāng)，導(dǎo)致乘虛進(jìn)攻，最終被周武王推翻?？傮w來(lái)看，周武王對(duì)紂王的評(píng)價(jià)是客觀且全面的，既肯定了他的能力和功績(jī)，也指出了他的不足之處。這種評(píng)價(jià)體現(xiàn)了周武王的智慧和胸懷，也反映了他對(duì)人王角色的深刻理解。

　　小說(shuō)中，改為，諸神為了大劫與自身利益，而要消滅人王，讓人間成為神明的信仰圈地，人王知道諸神接掌人間之后，凡人將淪為圈畜，故而死戰(zhàn)不退，而周天子知道凡人之力是不能與諸神對(duì)抗的，顧而妥協(xié)，這是兩種思想理念的不同，并不存在誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。當(dāng)你不明白神明為什么這么做的時(shí)候，就看看人類自己，會(huì)去在意螞蟻的死活嗎？

　　小說(shuō)的主旨是，神明并不全是親善人族的，魔鬼也不全是屠戮人族的，只是相當(dāng)于人族來(lái)說(shuō)，更親善的，我們把它們稱之為，“神！”

　　歷史記載中，卻有李靖養(yǎng)病，拒絕出兵，有人說(shuō)他有司馬懿之心，嚇得他連夜上京，不日，便帶兵打仗的記載。