所以眼前這位，理論上來(lái)說(shuō)是死神的工具人，不——工具蟲(chóng)嗎？
雖然心情激動(dòng)之下，阿尾兄的措辭產(chǎn)生了一些歧義，但一番交流下來(lái)，付前表示還是收獲頗豐。
這個(gè)古怪的誓約背后，居然是死神這樣一個(gè)經(jīng)典的權(quán)柄概念，不得不說(shuō)還是有些出乎付前意料的。
從前面表現(xiàn)看，付前更加傾向于什么貪食腐面人體蜈蚣之類(lèi)。
不過(guò)作為等級(jí)更高的工具蟲(chóng)，阿尾的感悟明顯是更加可信的。
當(dāng)然他...