“不好意思，我剛才也聽到了一些你們的談話，我覺得我說不定可以幫你們解決問題?！睖蕚渌礼R當活馬醫(yī)的馬鹿裝作一副認真自信的樣子。
“你能幫助我們？”兩個剛才還是吵架的爺孫，這會兒倒是很有默契，同樣有默契地扭頭哼了一聲。
“我覺得你們可以去賣奶茶，這是一個很好賺錢的生意，而且不會因為你們是極道組織就不能賣奶茶?！?p> “賣奶茶嗎？老朽有些印象，那可是好多年前流行的事物了?！毙≡绱ń鹛擅掳?，琢磨思考著馬鹿的提議。
事實上也是如此，前幾年，大土地的各路媒體報道過泥轟出現(xiàn)奶茶熱，連極道組織的人都說過“再也沒有比開奶茶店更省事兒的買賣了?！钡鋵嵞滩锜嵩谀噢Z并不是第一波。珍珠奶茶在日本的發(fā)展也經(jīng)歷了三次浪潮。換句話說，它對日本人來說，并非新事物。
也因此，年紀比較大的小早川河源對于珍珠奶茶是有一定的了解的。
日本人管珍珠奶茶叫“TAPIOCA”。
“TAPIOCA”原意是木薯粉，也就是“珍珠”的原料。
珍珠奶茶是1980年代出現(xiàn)在我國蛙島地區(qū)的，迄今不過三十幾年歷史。珍珠奶茶一開始默默無聞，但因為被日本的電視節(jié)目當做蛙島甜品推薦之后，才又在蛙島熱門起來，開始研發(fā)、進化，珍珠的大小、彈性以及茶葉和牛奶的配比，慢慢地有了多元化的配方，成為一種成熟的飲料。
早在1990年代初，日本就興起過一陣“TAPOCA”熱。但當時主要是隨著東南亞風格的異國食物一起流行起來的。當時反響平平，“珍珠”的模樣也跟現(xiàn)在不同，最流行的品種是小小而透明的木薯粉圓子，浸在白色椰奶里，就像我們在比如楊枝甘露等粵式甜品里吃到的那樣。
第二次“浪潮”是在2000年，那時“珍珠”已經(jīng)進化成了跟現(xiàn)在差不多的模樣，黑色大顆Q彈。許多便利店開始有了預制包裝版的珍珠奶茶。
第三次浪潮就是近幾年。馬鹿是2021年穿越的，這個時期的年輕人的奶茶自由與秋天的第一杯奶茶宣傳可謂是如火如荼，也因此走在街頭的馬鹿意外發(fā)現(xiàn)，在離開遠月茶寮料理學園的路上竟然沒有出現(xiàn)一家奶茶店。
難不成是珍珠奶茶這種低端的食物不能出現(xiàn)在遠月茶寮料理學園這種高貴的料理天堂附近，還是泥轟現(xiàn)在的奶茶熱還沒有出現(xiàn)？這引發(fā)了馬鹿的思考，以及馬鹿的“萬一考不上遠月茶寮料理學園就去便利店打工，然后賣珍珠奶茶的‘計劃C’。
至于‘計劃B’呢，則是如果插班生考試失敗，就去應聘遠月茶寮料理學園的學校雜工。反正學校雜工也能靠近劇情，馬鹿還幻想著，這是不是和當年很火的暗黑界混在后宮當太監(jiān)同類型的做法，靠著雜工成就料理霸業(yè)，來個料理鹿鼎公。
就是不知道遠月茶寮料理學園會不會招馬鹿這種黑戶了，但是以泥轟這么猖狂的派遣工體系，馬鹿覺得自己靠著“美食神格”作弊還是有一定希望的。
而在這對極道組織爺孫的吵架中，馬鹿發(fā)現(xiàn)二人的爭吵的矛盾在于目標不一致。一個想脫離極道過上普通生活賺錢，另一個則是想讓其加入極道賺錢并痛斥前者異想天開的普通人夢想。
對于二人的矛盾，善于吐槽和腦子轉得快發(fā)現(xiàn)兩人的目的有個共通之處，都是賺錢。專想鬼點子的馬鹿敏銳地發(fā)現(xiàn)，他好像能在其中撈點好處，做點手腳。
于是，馬鹿表面上的信心更足了，拍著胸口表示道：“你們別看我這樣，我可是通過了遠月茶寮料理學園的插班生考試，下個月我就是遠月茶寮料理學園的正式一員了，我對于奶茶可是很有研究的，這是一門很賺錢的生意?！?p> “遠月……茶寮料理學園，難不成…就是那個有名的料理學院？”小早川金太郎震驚地看著不遠處被他撞暈的，外表其貌不揚的男子。
“我去，不愧是料理的世界，一提到遠月茶寮料理學園就好像《中華一番》里的劉昂星秀出特級廚師徽章時眾人的震驚神態(tài)?！?p> 很滿意自己靠著‘遠月茶寮料理學園’這塊金字招牌騙吃騙喝的馬鹿又暗想：不過泥轟好像很喜歡這種套路，從泥轟早期的民間故事水戶黃門秀紋身，再到各路泥轟動漫模仿，比如《蠟筆小新》、《銀魂》、《酷妹當家》等，又比如在小破站深受眾人歡迎的《半澤直樹》，其實也被泥轟的評論界認為這只不過是一出現(xiàn)代裝的‘水戶黃門’，泥轟的水戶黃門情節(jié)真重。
而在《食戟之靈》中，我們大家熟悉的附田佑斗從不會讓我們失望的。在“薙切薊”篇的‘聯(lián)隊食戟’中，負責審查員的WCG執(zhí)行官抱著WCG教典出現(xiàn)的時候，負責知識講解的四眼仔丸井直接就被嚇得口吐白沫。其實這也算得上是一種很泥轟‘水戶黃門’標志式的描寫手法，就像之前被很多人抨擊的咒術回戰(zhàn)是縫合怪。
但其實天下文章本就一大抄，只要你不要太過火，還搞什么自嗨的、亂加自己反社會傾向的意識，比如某我的XX學院，搞得大家都不愉快，那就行了?；ハ嘟梃b，讀書人的事，洗稿可是無處不在的。
“雖然你是遠月茶寮料理學園的學生，但是奶茶這種只有女人喝的東西真的能賺錢嗎？”小早川河源不解地問道。
馬鹿表示，又來了，這種具有泥轟特色的性別歧視主義又出現(xiàn)了。
前文提過，泥轟學習了黃土地的士農(nóng)工商體系，但再此之外，又進行了具有泥轟特色的本土化改造。具體改造過程的結果便是性別也具有獨特的行為準則。泥轟社會對性別的執(zhí)念非常重，認為男女就一定要有男女的樣子。當然了，這方面近年來在大土地的娛樂圈也被很多吃瓜‘男’群眾所耿耿于懷，廣大群眾紛紛表示男明星就要有男明星的樣子，世界大同就在此刻。
當然了，已經(jīng)政治正確的“荷里活”可是不認的，畢竟白雪公主、人魚公主可都是要黑的。
腐國人更不認，畢竟連哈利波特都沒媽了。
這種執(zhí)念，在泥轟具體的來說，就是你是什么性別，你就要做符合你性別的事情。
比如說大伙的前妻新垣結衣就強調(diào)自己身高沒有超過170，是169，就怕被說沒有女人味。
又比如說吃拉面，泥轟社會有些人認為拉面不精致，不符合女性的形象，所以女性不敢一個人去吃拉面和牛肉飯館。比如說在泥轟綜藝“有點心機又如何”特別節(jié)目1中，有位女性在介紹自己時為表現(xiàn)出自己的特別之處，說自己完全可以一個人去拉面店吃拉面。
又或者在《輝夜大小姐想讓我告白》中藤原書記單獨去吃拉面就被一旁的社畜認為一個小姑娘不懂得怎么吃拉面的最佳方式，其實在某個方面也體現(xiàn)了這一點。
而奶茶，屬于甜食范圍。泥轟的男生吃甜食，也被認為是一種很娘，很羞恥的行為。這在大土地上，經(jīng)常點奶茶的男性是很難理解的。
所以在《銀魂》中，銀時的‘糖分’牌匾不是隨便掛的。一個男性，又是武士，愛吃甜食，還喜歡一個人去吃豪華巴菲的，這就是一種在泥轟獨特文化下的叛逆形象，一種反差萌的武士便出現(xiàn)了。
早已有了計劃的馬鹿怎么會讓小早川河源繼續(xù)懷疑呢，哄也要把這爺孫倆哄好，騙也要把這爺孫倆騙好，于是馬鹿出手了。不像各種泥轟動漫還要搞各種光效特效勾玉的眼睛幻術，無色無相的“美食”神格之力發(fā)威了，慢慢地引導小早川河源爺孫的態(tài)度。
“你們安心吧，我做過許多的研究調(diào)查，目前這個時候正是珍珠奶茶再次成為熱點的好時機。泥轟現(xiàn)在的咖啡館慢慢減少了，而廣大的泥轟民眾缺少更合適的飲品，而我改進的珍珠奶茶一定會幫助你們‘御所會’走向富裕的?！?p> “改進的珍珠奶茶，能讓我嘗一下嗎，河合同學很喜歡吃甜食呢？”一旁的小早川金太郎怯生生地說道。
看孫子上鉤了，馬鹿心中一喜，陽光加笑容道：“當然可以，不介意的話，你們給我準備一下做奶茶的器材，我現(xiàn)在就把我新開發(fā)的珍珠奶茶給你們試一下。只要珍珠奶茶的生意做好了，我相信你們一定可以站在陽光下的?！?p> “真的嗎？站在陽光下?！毙≡绱ń鹛傻穆曇粲行╊澏?，同時用期待的目光看向小早川河源。
看著如此又自信的馬鹿，還有孫子那期待的目光，最終小早川河源閉上了眼睛，幾秒后說道：“那就讓你試試吧，賭上你遠月茶寮料理學園學生的名譽，讓我看看你的新式珍珠奶茶是什么樣的?！?p> “嚇死我了?！币慌詣佑没眯g馬鹿額頭冒出了點點汗珠，閉什么眼睛啊，看我啊，我發(fā)動幻術呢，認真點。
“爺爺?。?！”一旁的小早川金太郎驚喜道。
一旁的馬鹿心里默默吐槽，“賭什么遠月茶寮料理學園學生的名譽，遠月茶寮料理學園還沒通知我通過考試呢，我是靠系統(tǒng)才知道自己通過插班生考試的。而且，泥轟料理世界怎么都這么喜歡賭，一群賭鬼，難怪泥轟天天賭國運，最終賭成了這副樣子。”
“還爺爺呢，你當你是葫蘆娃??！”