尋道子之身回到洪荒大地，正思索要不要回昆侖山與師父元始天尊回稟一番。忽察覺天空異象出現(xiàn)，霞光瑞氣交織，氤氳密布，仙音繚繚，異香撲鼻。
尋道子正疑惑間，空中一團(tuán)碩大功德玄黃氣直向他落下來(lái)，這功德玄黃氣觸體的那一刻，尋道子已明了：原這是巫妖大劫前護(hù)佑洪荒人族，而今，巫妖二族退出洪荒主角，人族重返洪荒，秉承天地主角，護(hù)佑人族的一干修士俱得天地獎(jiǎng)勵(lì)，授予功德玄黃氣。
尋道子功德玄黃氣入體，還未有所感覺，又被識(shí)海紫色氣旋攔劫奪取。尋道子只得哀嘆不幸。
說(shuō)起來(lái)，尋道子于洪荒所得功德玄黃氣已不少，拜祭不周山無(wú)意發(fā)下宏愿，所得功德玄黃氣就已不少，女媧造人分得一份，護(hù)佑初生人族又得一份，后土化輪回地府也獲得一份，巫妖大劫收尾，借‘渾元爐’煉石補(bǔ)天獲得一份，如今護(hù)佑人族再得一份。所有這些功德玄黃氣加起來(lái)也足以讓一個(gè)洪荒修士修行證道大羅金仙果位了?？蛇@許多的功德玄黃氣入了尋道子識(shí)海紫色氣旋竟沒看出有何變化，實(shí)在讓尋道子郁悶。
人族從各個(gè)仙山福地遷入洪荒，此刻的人族總數(shù)并不多，雖在各個(gè)仙山福地得庇護(hù)修養(yǎng)生息，可不知是何道理，經(jīng)數(shù)以千年，人口總數(shù)并沒增加多少，如今總數(shù)也不過(guò)數(shù)百萬(wàn)而已。
此次人族再入洪荒，卻已不在如當(dāng)年第一次由昆侖山附近向洪荒遷移一般了。此刻的洪荒天地已變，破碎的洪荒大地也被眾圣重?zé)?，整體小了許多。原本的洪荒大地一分為四，并有許多碎片散入四海成為的巨大島嶼。
當(dāng)初五圣重?zé)捄榛?，卻也作了分工，五圣道行實(shí)力有差距，用以煉制洪荒大地的寶物也各不相同，致使重?zé)捄蟮暮榛拇蟮爻尸F(xiàn)出極大差距。
當(dāng)時(shí)，五圣中，元始天尊獨(dú)煉一塊大地，稱為‘東勝神州’；太上老君老子獨(dú)煉一塊大地，稱為‘南瞻部洲’；接引獨(dú)煉一塊大地，稱為‘西牛賀洲’，準(zhǔn)提獨(dú)煉一塊大地，稱為‘北俱蘆洲’；而通天則獨(dú)自煉制散入四海的洪荒碎片。
一番煉制后，重?zé)捄蟮暮榛拇蟮噩F(xiàn)出了完全不同的面貌：元始天尊道行最高，手中有自己煉器的寶爐，煉制起來(lái)，得心應(yīng)手。煉制中將一些洪荒洞天福地都移到了這‘東勝神州’里，地脈地氣也多得梳理，使這‘東勝神州’成了整個(gè)洪荒靈氣充裕，物產(chǎn)豐阜的圣地。
老子煉制‘南瞻部洲’則與其修行一樣，‘不爭(zhēng)’，可因自身道行極高，手中有煉丹用的至寶‘八卦爐’，這‘南瞻部洲’雖不似‘東勝神州’一樣被移入洞天福地，可也疏通了地脈，保留了原本靈氣、地脈，仙山福地，也算物阜之地。
接引，準(zhǔn)提二圣道行低于元始三人，手中又無(wú)煉器至寶，一開始就弱了許多，兩人根基又在西方，正好在那接引所煉的‘西牛賀洲’內(nèi)，不得已之下，二圣竟將原本‘北俱蘆洲’的靈氣、地脈移了許多進(jìn)了‘西牛賀洲’，即便如此，‘西牛賀洲’也未能如‘南瞻部洲’一般成為物阜之地，更別說(shuō)像‘東勝神州’一樣成為洪荒圣地，只是那些仙山福地保留了充裕靈力，其余地方則只是普通居所。
準(zhǔn)提所煉‘北俱蘆洲’經(jīng)此一來(lái)，成了洪荒四大部洲中最為荒涼之所，靈氣稀少，地脈貧瘠，成了苦寒之地。
通天教主煉制散入四海的洪荒碎片，對(duì)于持有‘乾坤鼎’的他來(lái)說(shuō)，毫無(wú)壓力，可因自己道場(chǎng)就在東海，故將最大的十三塊洪荒碎片煉制安置在了東海廣袤的海里，被稱為‘海外十三洲’；興致起來(lái)，更煉制了五座巨大的仙山，讓其漂浮在東海海面，這五座仙山，每一座都方圓數(shù)萬(wàn)里，山勢(shì)巍峨挺拔，林木繁茂，靈氣充裕，物產(chǎn)豐阜，是為修煉福地，起名曰：岱輿、員嶠、方壺、瀛洲、蓬萊。在將東海碎片煉制好后，通天興致已去了大半，其余三海也就胡亂煉制，應(yīng)付了事，使得除東海外的其余三海的大島不多，可修行的島嶼更沒有多少。
正是有此一變，此次人族復(fù)返洪荒，多數(shù)去了‘南瞻部洲’，少數(shù)進(jìn)入‘東勝神州’。另外，因洪荒重?zé)捄?，?zhèn)元子的萬(wàn)壽山和燃燈的靈鷲山都在那‘西牛賀洲’，故此兩處仙山護(hù)佑的人族進(jìn)入了‘西牛賀洲’。至于‘北俱蘆洲’就根本無(wú)有人去。
尋道子雖沒能享受功德玄黃氣的諸多好處，可還是得知了不少信息。洪荒此次巨大的變化還包含了生靈自身壽數(shù)的極大縮短。先天靈氣的消失，使得洪荒生靈再以沒有了那先天漫長(zhǎng)的壽數(shù)，原本洪荒正常生靈可享壽一萬(wàn)八千歲，即便由女媧所造人族雖身體羸弱也能壽數(shù)百年之多，可經(jīng)此劇變后，如今人族于洪荒生活，正常壽命也就百年。更有種種疾病纏繞，致使大多數(shù)人族僅數(shù)十年就死去。
另外，異類生靈化形道體再無(wú)天地照拂，真正成了考驗(yàn)，度化形劫真正九死一生，度過(guò)，道行修為大進(jìn)，度不過(guò)，多數(shù)化為灰灰，灰飛煙滅，極少數(shù)可留一點(diǎn)真靈再入輪回。
洪荒變化在逐漸顯現(xiàn)，大幅影響洪荒生靈。
這洪荒劇變，對(duì)復(fù)返洪荒的人族影響尤為巨大，原本在各處仙山福地受庇護(hù)，還未覺與巫妖大劫前有何不同，待一出各處仙山福地，身體機(jī)能就開始下滑，許多人漸漸以比以前快得多的速度老去，孩子的成長(zhǎng)也比以前快了許多，生老病死的更替快了許多，讓剛復(fù)返洪荒的人族甚是不適，數(shù)量一度減少不少。
幸有跟隨護(hù)佑的玄門弟子給予了適當(dāng)救助這才使情況穩(wěn)定下來(lái)，人族得以緩慢的發(fā)展。
察覺到了洪荒變化的尋道子不再急著回尋道山，也不去昆侖山回稟師父元始天尊，而是邁開步子，在這已發(fā)生變化的洪荒大地行走。
尋道子在大地漫游，時(shí)而運(yùn)轉(zhuǎn)神通快速前行，時(shí)而如一凡人，安步當(dāng)車，施施而行；時(shí)而臨溪垂釣，時(shí)而登高遠(yuǎn)望；時(shí)而默坐神游，時(shí)而仰觀星宇；時(shí)而海邊觀潮，時(shí)而樹下尋蟻。
尋道子于洪荒浪跡，忘卻責(zé)任，忘卻修行，只是悉心體悟著洪荒各種細(xì)微的變化。
這日，尋道子正守著一株青翠的小草，默默觀看，他已守著這棵小草數(shù)月之久，親見這棵小草從一個(gè)石縫里擠出，不斷成長(zhǎng)，直至現(xiàn)在成了一株茂盛的，充滿了生機(jī)與活力的青翠如玉的草。
又一日，尋道子立于江畔，默默看著奔流的江水，也看著空中落下的雨滴匯入江水中，連一絲漣漪都未濺起。
默默行走，默默觀看，尋道子的足跡在新的洪荒大地蔓延。
在后來(lái)，尋道子已忘了自己修士的身份，如一個(gè)普通的游客，似一個(gè)好奇的兒童，在這重?zé)捄蟮暮榛拇蟮芈问帯?p> 一聲鳥鳴，一聲獸吼，都會(huì)讓他專注的傾聽，細(xì)細(xì)的體會(huì)；一絲風(fēng)過(guò)叢林，一把野火焚毀森林，也會(huì)讓他參悟許久；一個(gè)蟻穴，一片青云，也能引起沉思；一縷霞光，一棵枯草，都會(huì)讓他久久遐想。
無(wú)目的，無(wú)方向，興步而走，隨遇而安。如同渾渾噩噩的癡人。
一天天，一月月，一年年，時(shí)間不經(jīng)意間流過(guò)。
尋道子渾渾噩噩，不知所來(lái)，不知所去，于洪荒大地如一個(gè)漂泊的幽魂，有意無(wú)意。
直至一聲金鐘在輕響尋道子腦海響起，處于渾渾噩噩中的尋道子才清醒過(guò)來(lái)。
醒過(guò)來(lái)的尋道子心神內(nèi)察外探，這一探察，可有了完全不同的感受，似乎這整個(gè)天地的秘密就要向自己敞開，隱隱約約的能夠感覺到洪荒破碎后，洪荒天地的那種歡快，那種莫名的欣喜。
敞開心神，融于天地，這天地就似在和自己絮絮而語(yǔ)，向自己訴說(shuō)它的愉悅，訴說(shuō)它的興奮。
尋道子能感覺到，卻不能清楚的表述出那玄妙，莫名的感覺。只是隱約覺察到如今洪荒似乎更細(xì)膩了，演化更完善了，有一種蓬勃的活力，如同被捆住手腳的青年終于掙脫了束縛，可以按自己的意愿做自己的事，可以不受無(wú)端限制的建造自己的地盤。
這種感覺奇妙又神秘，玄妙而莫測(cè)，抓之不得，呼之不出，就那樣隱隱約約的，恍恍惚惚的；如輕紗隔面，似水袖遮顏。如霧里看花，似水中望月。
尋道子將此刻洪荒天地給自己的感覺和記憶里巫妖大劫前的洪荒天地給自己的感覺強(qiáng)行做了一個(gè)比較。
大劫前的洪荒天地好似粗獷，豪邁，卻又凝重，渾厚，轉(zhuǎn)動(dòng)緩慢，演化遲滯，甚至于有一種呆滯，沉寂的感覺，就如一個(gè)守舊的倔強(qiáng)長(zhǎng)者。
此刻的洪荒天地，歡快，熱情，沖動(dòng)，奔放，又不失細(xì)膩，行動(dòng)快捷，演化迅捷，如同一個(gè)熱情洋溢，朝氣蓬勃的青年。
尋道子不知道為何會(huì)有如此感覺，思之不清，想之不明。
久久思索不得其果的尋道子只好放棄再繼續(xù)琢磨的念頭，騰空而起，趕赴昆侖山，以應(yīng)師父元始天尊召集。
Ps：感謝阿友叫我二少爺朋友的打賞！謝謝！