第二十九節(jié) 分贓
麒麟走了，但是戰(zhàn)場(chǎng)上原屬麒麟族的靈寶麒麟并沒(méi)有帶走，麒麟族長(zhǎng)老至少有一件趁手的法寶。大羅金仙巔峰或是半步圣境的肯定能獲得一件先天靈寶，其他長(zhǎng)老至少有一件極品后天靈寶。
其實(shí)如今先天靈寶斬化分身的作用還沒(méi)有被眾人知曉，先天靈寶除了戰(zhàn)斗之外，就是能促進(jìn)對(duì)道的感悟。但是先天生靈到多數(shù)都有傳承信息，對(duì)利用先天靈寶來(lái)悟道的需求并不是很大。洪荒生靈對(duì)法寶的要求多是停留在法寶的威力上，若是讓他們選擇威力強(qiáng)大的后天靈寶和威力較差的先天靈寶，他們多數(shù)會(huì)選擇后天靈寶。
戰(zhàn)場(chǎng)之上，還有飛禽走獸鱗甲等附庸種族等遺留。這次三族的附庸種族一共有兩百多億，其中也不乏修為較高的或是機(jī)緣較好的，這些人手中可能有先天靈寶。只不過(guò)在洪荒眾人注重靈寶威力的時(shí)候，很少管他們是先天還是后天，先天靈寶落到他們手里，不亞于寶珠蒙塵，暴殄天物。
麒麟走了，分贓的時(shí)刻到了。現(xiàn)在三族戰(zhàn)場(chǎng)范圍內(nèi)，鳳族的實(shí)力最強(qiáng)，大羅金仙戰(zhàn)力基本上沒(méi)有受損，軍隊(duì)也還保留有十?dāng)?shù)億。龍族剩下祖龍和不到三十的大羅金仙修為的長(zhǎng)老，不過(guò)祖龍和眾長(zhǎng)老都在麒麟族集體自爆中受傷不輕。祖龍和鳳凰都有準(zhǔn)圣后期修為。還有一方就是鎮(zhèn)元子了，鎮(zhèn)元子準(zhǔn)圣中期巔峰修為?；蛟S還有準(zhǔn)圣巔峰的羅睺，不過(guò)，羅睺應(yīng)該不會(huì)為了分贓這種小事而暴露行跡。
鎮(zhèn)元子在麒麟離開(kāi)后，祖龍和鳳凰還在緬懷的時(shí)候，迅速進(jìn)入那片自爆產(chǎn)生的戰(zhàn)場(chǎng)廢墟，把本來(lái)是麒天大長(zhǎng)老使用的中央戊土杏黃旗搶到手，并對(duì)祖龍和鳳凰說(shuō)道：“這件土屬性的先天靈寶與我有緣，剛才麒麟道友也說(shuō)了麒麟族寶物任我拿，我只取這一件。如今諸事已了，告辭了?！?p> 龍鳳二人心里大罵鎮(zhèn)元子這丫的無(wú)恥，麒麟明明說(shuō)的是鎮(zhèn)元子取走的先天靈寶，鎮(zhèn)元子竟然說(shuō)是戰(zhàn)場(chǎng)上的先天靈寶。不過(guò)鎮(zhèn)元子識(shí)趣，只拿了一件先天靈寶，就馬上離開(kāi)了。祖龍和鳳凰的本命靈寶都是混沌孕育，雖說(shuō)沒(méi)有鴻蒙紫氣，不成先天，但是就威力而言，遠(yuǎn)超先天至寶，僅次于混沌至寶。他們也看不上上品先天靈寶中央戊土杏黃旗，這樣的防御靈寶。所以，鎮(zhèn)元子白白占了一個(gè)大便宜。
這萬(wàn)年的戰(zhàn)爭(zhēng)三族及其附庸共戰(zhàn)死四百多億人，戰(zhàn)場(chǎng)上的煞氣沖天。主戰(zhàn)場(chǎng)麒麟山范圍內(nèi)方圓億里之地簡(jiǎn)直成為一片鬼蜮，到處是將死未死的殘存元神碎片。由于六道輪回未開(kāi)，那些戰(zhàn)死者不能轉(zhuǎn)世，只能游蕩在身死的地方。
龍鳳二族收拾戰(zhàn)利品時(shí)也不敢在戰(zhàn)場(chǎng)上帶的時(shí)間太長(zhǎng)，那些鬼物不甘心就此死亡，總會(huì)想著重生，無(wú)法轉(zhuǎn)世，那就只能奪舍，進(jìn)入戰(zhàn)場(chǎng)搜刮戰(zhàn)利品的戰(zhàn)士總是會(huì)受到鬼物的圍攻，偶爾有那倒霉蛋被奪舍成功，但是又馬上會(huì)被發(fā)現(xiàn)，再次被殺死。
鎮(zhèn)元子走后龍鳳二族分贓就有點(diǎn)困難了，龍族此戰(zhàn)出力最大，按理來(lái)說(shuō)應(yīng)該得到的戰(zhàn)利品最多，但是剩下來(lái)的實(shí)力分贓要遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于龍族。在場(chǎng)上占優(yōu)的情況下分贓，鳳族定不肯讓龍族多得。反正這次撤兵之后，龍鳳二族就是敵人，就算自己得不到，那也不能資敵。
至于說(shuō)鳳族在實(shí)力如此占優(yōu)的情況下，為什么不直接殺死祖龍等人。并不是鳳凰不想乘著祖龍和龍族實(shí)力大損之時(shí)，一舉將他們覆滅，而是祖龍他們雖然受傷，但是自己等人可以殺死龍族的大羅金仙，但是絕對(duì)無(wú)法對(duì)付祖龍。若是祖龍和麒麟一樣獵殺鳳族的大羅金仙，鳳族也毫無(wú)辦法。
龍族究竟是處于弱勢(shì)，形勢(shì)比人強(qiáng)，最后不得不妥協(xié)，分贓之時(shí)只收取一些微利較大的想要后天靈寶，剩下的無(wú)論是靈寶還是靈材和靈藥都?xì)w屬鳳族，至于說(shuō)沒(méi)有提到靈根，那是因?yàn)楹玫撵`根都被鎮(zhèn)元子取走了。
龍鳳二族分完戰(zhàn)利品，對(duì)于戰(zhàn)場(chǎng)上的煞氣無(wú)法處理，而且都不可能任由對(duì)方占據(jù)洪荒中部，所以只能約定一起退兵。任由煞氣污染這一片土地。
鎮(zhèn)元子離開(kāi)三族戰(zhàn)場(chǎng)之后，繞道進(jìn)入不周山地底巫族之地。眾祖巫一直在玄光術(shù)關(guān)注著這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，洪荒眾多先天魔神也都在關(guān)注這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，所以巫族的關(guān)注并沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)，或者說(shuō)被發(fā)現(xiàn)了也沒(méi)什么，反正有那么人在看，誰(shuí)知道我這一道眼神是從哪里發(fā)出的。
巫族關(guān)注三族大戰(zhàn)，是因?yàn)轺梓胱宓拇鏈珀P(guān)系到巫族是否能沖出不周山底，回到地面。最后麒麟族只剩下萬(wàn)人，還都是孩子，麒麟宣布麒麟族群解散的時(shí)候，祖巫們?cè)诒P(pán)古殿大開(kāi)酒會(huì)慶祝。
眾祖巫還商量著是否要重回地表，奪回不周山的控制權(quán)。正談?wù)撝臅r(shí)候，鎮(zhèn)元子正好來(lái)了。他們將酒會(huì)的場(chǎng)地搬到盤(pán)古殿外，邀請(qǐng)鎮(zhèn)元子一起喝酒。鎮(zhèn)元子此行收獲頗豐，心里高興，就陪著眾祖巫一起喝酒慶祝。
一邊吃喝，一邊聊著天，說(shuō)著說(shuō)著說(shuō)到是否要回歸地表，奪回不周山。幾個(gè)祖巫爭(zhēng)論起來(lái)，有說(shuō)麒麟族既滅，不周山范圍已經(jīng)沒(méi)人能和巫族相爭(zhēng)，回歸地表正是時(shí)候；也有說(shuō)外面龍鳳二族勢(shì)大，不方便現(xiàn)在招惹，等到祖巫中有人突破圣境，再?gòu)?qiáng)勢(shì)出山，誰(shuí)也不懼。
吵到最后，要鎮(zhèn)元子評(píng)理。
這是關(guān)于巫族發(fā)展大計(jì)的決定，鎮(zhèn)元子不敢也不能胡亂幫他們出主意。鎮(zhèn)元子只是分析說(shuō)龍鳳二族必有一戰(zhàn)，讓巫族等等看，等到龍鳳開(kāi)展再說(shuō)。若是雙方膠著，不分勝負(fù)，那么巫族可以乘機(jī)出世，占據(jù)不周山，再次來(lái)個(gè)三足鼎立。若是雙方的戰(zhàn)斗是一面倒的，那么巫族應(yīng)該避其鋒芒，出世之期再押后。
眾祖巫一聽(tīng)卻是要看龍鳳二族的情況而定，就贊同鎮(zhèn)元子的想法。
如果沒(méi)有其他因素影響，鎮(zhèn)元子的分析是很有道理的。但是，實(shí)際上沒(méi)有把羅睺鴻鈞考慮在內(nèi)，鎮(zhèn)元子的分析只是用來(lái)壓制巫族提前出世。
百年后，龍鳳二族撤出麒麟山，麒麟山還是布滿煞氣，眾祖巫卻是要出去吸收那些煞氣，一方面強(qiáng)化自身，另一方面，清楚煞氣，是一件功德之事，有功德可拿。
祖巫要外出，鎮(zhèn)元子也不好再呆在巫族族地，鎮(zhèn)元子將那些被巫族吸收過(guò)煞氣的百族精血取走，離開(kāi)了不周山，回到萬(wàn)壽山五莊觀。眾祖巫要去吸收煞氣，也就沒(méi)再挽留鎮(zhèn)元子。