第468章三教島之淵
青陽(yáng)一峰擎日月，洞門(mén)千仞鎖云雷。
五岳神山隱跡，青陽(yáng)山有后東岳山之稱(chēng)，呈現(xiàn)奇峰、怪石、幽洞、峽谷，以雄、奇、靈、秀著稱(chēng)。
山上山下石峰環(huán)繞，如石骨、如鋼錐、如石柱、如青蓮花、如玉芙蓉、如刺天寶劍、如擎天巨柱，形態(tài)各異。
青陽(yáng)山位列七十二洞天之一，有乾坤隱匿大陣的保護(hù)，呈現(xiàn)在世人眼中的只是一方普通的山脈中天池峰。
峰頭為赭色巨巖，中間裂開(kāi)深不見(jiàn)底，懸壁上各有一條三尺許的石坼，恍如天臺(tái)石梁，人稱(chēng)渡心橋或試心橋，深淵時(shí)有冷氣上沖，有”非仙莫能過(guò)”之說(shuō)。
裂縫深淵肉眼所見(jiàn)是一座天池，究競(jìng)是云霧還是水面，無(wú)人可知，故以”白水”稱(chēng)之。
有人在石壁上鑿下”莫謂心難試，請(qǐng)君渡此橋。但能鑒白水，即可對(duì)青霄”的詩(shī)句。
“鑒白水。”意義就很明顯，究競(jìng)是白云還是湖水，要下去鑒別才清楚。
辰時(shí)，太日東升，晴空萬(wàn)里，上空白云朵朵。
一行黑點(diǎn)出現(xiàn)在白云之下，宛如南歸的大雁，呈人字形飛向北方。
滾滾華江東逝水，一艘客輪順流而下在江心航行，江甲098幾個(gè)朱紅大字在輪弦上顯目可見(jiàn)。這艘客輪剛離開(kāi)軍都的碼頭，甲板上游客如云，觀(guān)賞江岸秀麗風(fēng)景。
“大雁！”
甲板上一位小男孩高舉著手中的望遠(yuǎn)鏡，大聲叫喊起來(lái)。
初夏之季，怎會(huì)有大雁南歸？
“是…是人，不是大雁，是…是大雁，是一群超人在飛?！?p> 小男孩結(jié)結(jié)巴巴的驚叫聲，讓甲板上的游客一同望向南方的空中。
“飛行怪獸！”
“好大的紅鷹！”
“飛人？是劍仙！，他們腳踩在好大的飛劍上！”…….
一眾騎著異獸、飛鷹，御劍飛行的”仙人”從空中呼嘯而過(guò)，飛過(guò)寬闊的江面，引起輪船上游客巨大的驚訝聲一片。
帝國(guó)境內(nèi)還是一派祥和，就是護(hù)國(guó)宗的高手清剿兇獸，盡在山高林密的無(wú)人山區(qū)，也不俱備御劍飛行的本領(lǐng)。
道門(mén)弟子不乏有御劍飛行的高手，也不敢在光天化日之下御劍飛行。
柴燁這次高調(diào)出世，白日御劍飛行，驚世駭俗，一是蒼山盟高調(diào)出山讓世人所知。二是此去青陽(yáng)宮是強(qiáng)勢(shì)攻破山門(mén)，其動(dòng)靜也會(huì)驚天動(dòng)地，沒(méi)有收斂行蹤的必要。
柴燁煉化龍虎丹爐，收鷹魂靈脈于爐中，大功告成，重新布下迷蹤陣將殘敗的華陽(yáng)山隱去蹤跡，來(lái)到南岳秘境。
人的好奇心，也是叛逆之心。越是交待不可試探，反而有更加強(qiáng)烈的好奇心，非要弄個(gè)明白不可。
若是兄長(zhǎng)不再三叮囑，柴燁還不會(huì)對(duì)火神殿有這么強(qiáng)的好奇心。他在火神殿停留了三天，也有利于大長(zhǎng)老一行穩(wěn)固境界，吸收離火靈元。
破開(kāi)第一道封印，噴薄而出的離火靈元將整座火神殿變成火爐，除了他自己還能承受這等不亞于巖漿湖中的高溫，其它人避之三舍。
嚇得柴燁立即將解開(kāi)的封印重新恢復(fù)，并告誡中陽(yáng)朔，一但這里的靈氣噴發(fā)之眺出現(xiàn)，全體弟子緊急撤離，有多遠(yuǎn)逃多遠(yuǎn)。
一眾下山，”正巧”與從南疆趕回來(lái)的武鎩老祖三人相遇。
沙啟武、馬行空倆人與柴燁可沒(méi)有交情，武鎩老祖在火云秘境修煉時(shí)，與柴燁是打出來(lái)的”交情”，成了忘年之交。
“二祖，云州之事如何？”
柴燁也不客氣，劈頭就問(wèn)。
“嚴(yán)重啊，老夫也未料到他們?nèi)绱素澙罚涂樟苏麄€(gè)云山集團(tuán)，其它產(chǎn)業(yè)集團(tuán)也被掏空，還在云州銀行貸走了千億資金，老夫從南疆帶回的資金只能填上五分之一的窟窿?！?p> 武鎩老祖氣得胡子亂抖。
“多大的窟窿也得由你們填上，滅了中川唐門(mén)也得填上。云州可是我蒼山盟的根基地，十天之內(nèi)是最后的期限，本座認(rèn)得你武二爺，手中的噬血魔刀可認(rèn)不得倆位老祖。”
柴燁表明了態(tài)度，達(dá)不到他的滿(mǎn)意，會(huì)真正翻臉不認(rèn)人，滅了整個(gè)護(hù)國(guó)宗。
“噬血魔刀？是你兄長(zhǎng)的噬血魔刀？”
武鎩老祖臉色一變，脫口而問(wèn)。
“還有螭龍戰(zhàn)戟，要不要看看？”
“不看了，不看了。”
武鎩老祖連連搖頭。柴熾將他的本命神兵都送給了柴燁這個(gè)二楞子，整個(gè)華夏帝國(guó)再也無(wú)高手能節(jié)制柴燁，這個(gè)二世祖與武家可沒(méi)交情。利用蒼山盟來(lái)鏟除宗門(mén)叛逆，也不能將整個(gè)云州搞得民怨沸騰，讓蒼山盟喪失了民心。
一強(qiáng)壓百雄。
達(dá)不到柴燁的要求，別說(shuō)是剛有點(diǎn)勢(shì)力的護(hù)國(guó)宗，就是整個(gè)武氏家族，也會(huì)被蒼山盟強(qiáng)勢(shì)取替。
武家世子、長(zhǎng)孫還在西大陸火云秘境修煉，同樣也是人質(zhì)。連區(qū)區(qū)道門(mén)都逼得護(hù)國(guó)宗收縮實(shí)力，這借刀殺人之計(jì)，同樣也是一柄雙刃劍。
“這是家兄為你等特意煉制的破頸丹，服下后當(dāng)可突破丹境桎梏?！?p> 柴燁公然當(dāng)著武鎩老祖的面，掏出幾瓶靈丹，分別送給沙啟武和馬行空。
無(wú)論是打臉，還是挖墻角，柴燁的這種行為就是在警告武鎩老祖，蒼山盟即有實(shí)力，也有能力取代武家在帝國(guó)的地位。
替兄長(zhǎng)較交給好友的靈丹，這也是正常之舉。三人去蒼山盟時(shí)你不轉(zhuǎn)交，卻在強(qiáng)勢(shì)滅了華陽(yáng)宮，清除了護(hù)國(guó)宗在南岳秘境的叛逆，展現(xiàn)出強(qiáng)大的實(shí)力后再轉(zhuǎn)交，這代表的意義，就不得不令人三思。
著為兩大財(cái)閥世家繼承人的沙啟武、馬行空，也不得不接受好友的饋贈(zèng)。推辭，代表了斷了與柴家兄弟的情義，從此分道揚(yáng)鑣。別說(shuō)是萬(wàn)金難求的破頸丹，就是幾瓶低品丹，此時(shí)此刻、此地此人拿出來(lái)，也得接受。
柴燁將送給封千里、江東流倆人的靈丹也一同拿出來(lái)交給沙啟武和馬行空。倆人就算有心推謝自己的一份，還能越俎代庖，替不在場(chǎng)的倆位兄弟做主拒受？
倆人滿(mǎn)是感激地雙手接過(guò)丹瓶，滿(mǎn)是感謝好友、盟主的話(huà)脫口而出。
身為財(cái)閥世家繼承人的倆人，又豈能不明白柴燁的用意，同樣也有應(yīng)對(duì)之策來(lái)化解。
“本座此去將直接攻打青陽(yáng)宮，至于云州將要發(fā)生的事，從此與護(hù)國(guó)宗再無(wú)關(guān)連?！?p> 柴燁說(shuō)完，一聲”告辭”，帶著蒼山盟一眾高手離開(kāi)，只留下了江岳英和唐堯這倆個(gè)廢人。
待到蒼山盟一眾高手遠(yuǎn)去，沙啟武、馬行空倆人將柴燁轉(zhuǎn)交給他倆的丹瓶盡數(shù)拿出來(lái)交給武鎩老祖。
武鎩老祖又怎能接手，最后還是將貼有封、江兩字的兩瓶靈丹在沙啟武和馬行空的要求下接到手中，由自己轉(zhuǎn)交給封千里和江東流。
這樣一來(lái)，沙啟武、馬行空倆人面面俱到，即沒(méi)有辜負(fù)柴家兄弟的盛情，也堅(jiān)定了財(cái)閥世家以武家為首的牢固陣營(yíng)。
至于護(hù)國(guó)宗與蒼山盟的將來(lái)，本已分道揚(yáng)鑣，又豈能和好如初。解決青陽(yáng)宮這個(gè)心腹大患，也是護(hù)國(guó)宗對(duì)蒼山盟這柄屠刀的最后利用。
此時(shí)太日升空，見(jiàn)柴燁一眾御劍而去，武鎩老祖交待中陽(yáng)朔后，立即騰空而去。
武鎩老祖的兵器如今也是雷霆魔神槍?zhuān)瑯右材苡鶚岋w行，要比自身飛行節(jié)約靈氣，速度反而沒(méi)有自身破空踏云快捷，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在后面。
中陽(yáng)朔立即用電臺(tái)通告東岳秘境外圍的聯(lián)絡(luò)電臺(tái)，”蒼山盟正在御劍飛行殺向青陽(yáng)宮?！?p> 一個(gè)華陽(yáng)宮，就讓柴燁收獲滿(mǎn)滿(mǎn)，剿滅青陽(yáng)宮，就算比不上華陽(yáng)宮，傳說(shuō)中的七寶樹(shù)及上品靈脈和法寶級(jí)的宮殿群，又豈是千萬(wàn)億資金能換取得？
護(hù)國(guó)宗在云州所造下的孽，還得由護(hù)國(guó)宗來(lái)作出補(bǔ)償。
“夫君，你的態(tài)度？”
飛行中的雪蓮、雪梅不解地問(wèn)。
“武家把持帝國(guó)財(cái)政命脈至今，又豈沒(méi)有取而代之的野心。中陽(yáng)帝家有西虎軍為靠山，又有中陽(yáng)帝后和昊天陽(yáng)大帝子，誰(shuí)敢取而代之？”
“江岳帝家有南鳳軍為靠山，瑞東帝家有東蛟軍為靠山，又怎能被武家取代。帝國(guó)三都，也只能由三大帝家撐控。武家有魔后和武妃倆位娘娘，當(dāng)年為了掌控財(cái)閥世家，自愿放棄了西大陸和南武王國(guó)?！?p> “如今西大陸己成為火云軍領(lǐng)地，武家又沒(méi)人擁有軍權(quán)，唯有在蠻荒的南武王國(guó)，才是武家的立身之地?！?p> “魔后娘娘與三位嫂嫂先去南武王國(guó)，后有兄長(zhǎng)舉兵而去，真正的目地是為武家某基業(yè)。財(cái)雖能舉兵成勢(shì)，只適應(yīng)俗世帝王之爭(zhēng)。無(wú)論倆位武家老祖有多大的野心，帝國(guó)也容不下另一個(gè)帝家的出現(xiàn)。占不了三都，就沒(méi)有立身之地。”
“武家這次借本座之手，能除去華陽(yáng)、青陽(yáng)兩大道宮，消弱紫陽(yáng)、純陽(yáng)兩宮的實(shí)力，進(jìn)不了軍都，那有立基之地?！?p> “大爭(zhēng)之世，又豈有什么盟友之情。當(dāng)年武家老祖甘愿拿出底蘊(yùn)給本盟布置外宗大陣，只是為謀取我蒼山盟基業(yè)為立基之地。護(hù)國(guó)宗宗門(mén)的撤離，一是以退為進(jìn)，二是借本盟之力即清除內(nèi)患，也削弱了外敵道教的實(shí)力。一但兩敗俱傷，就是護(hù)國(guó)宗強(qiáng)勢(shì)回歸本盟之時(shí)?！?p> “此去滅掉青陽(yáng)宮，回師蒼山，開(kāi)啟蒼山龍脈，筑建蒼山城，將洱城、理城納入蒼城之中，再建云城，保云州百姓平安?！?p> 說(shuō)話(huà)之間，飛過(guò)華江，兩百里后抵達(dá)青陽(yáng)宮上空。
二十四殺布下陣旗，將方圓十里的天池峰包圍的水泄不通。
青陽(yáng)宮宮主有倆位，羅大佐、羅大佑倆人是一母同袍的孿生兄弟，凝丹境中期圓滿(mǎn)。這倆人心念相通，倆儀劍陰陽(yáng)合壁，出神入化。
這倆兄弟習(xí)武成癡，在丹道上反而不如華陽(yáng)宮主。羅家是北地武術(shù)世家，祖?zhèn)髁_家槍傳承不絕，先祖羅中岳在帝國(guó)初期是精武師首帥，后任精武島衛(wèi)軍統(tǒng)帥，封軍候世襲罔替。
柴熾對(duì)三教島的近況來(lái)源于武家老祖的介紹，柴燁更是一無(wú)所知，至到煉化華陽(yáng)宮主的殘魂后，才有詳細(xì)的了解。
精武師由佛道兩教各地宗門(mén)的護(hù)宗弟子，山賊土匪勢(shì)力，武術(shù)世家弟子組建而成。羅中岳本是佛宗外門(mén)弟子，在天衛(wèi)軍清剿匪患時(shí)加入天衛(wèi)軍，憑戰(zhàn)功升任精武師師帥，率領(lǐng)精武師轉(zhuǎn)戰(zhàn)南荒大陸，后奉命鎮(zhèn)守精武島。
組建精武師時(shí)，從天衛(wèi)軍抽調(diào)一批有戰(zhàn)場(chǎng)指揮經(jīng)驗(yàn)的軍官出任各旅團(tuán)營(yíng)軍事主官，大部分是出身華江幫的早期弟子，也是天衛(wèi)大營(yíng)的二、三批弟子。
當(dāng)時(shí)的武家老祖是武城少年?duì)I的總營(yíng)首，華江幫改編為內(nèi)海艦隊(duì)，凡是華江兩岸城鎮(zhèn)的流浪兒童少年，皆送到武城少年?duì)I，這些孤兒皆以武為姓，也算是武家老祖的弟子的身份。
當(dāng)年的天衛(wèi)軍共有五大軍團(tuán)，姓武的軍官高達(dá)近千人的數(shù)量。后來(lái)大多數(shù)武姓將領(lǐng)認(rèn)祖歸宗，回恢祖姓，還有少部分連出身地都沒(méi)有印象，繼續(xù)以武為姓。
武姓將領(lǐng)在南武王國(guó)、精武島、西大陸、昊天大陸是大姓。西大陸武虎一脈事出有因，全族流放到南武王國(guó)。至今的西嶺城還有眾多武姓后人，武文能出任西嶺城城主，就是有武氏族人的支持。
其中金武、西武、南武直系成為復(fù)姓王族。南武國(guó)的武姓后人在夏侯竊國(guó)后，要么隱姓逃進(jìn)深山，要么改姓效忠新主，如今只有西武一姓為尊。
精武島孤懸海外，位于中神東北大陸與東月西大陸之間，地理位置鄰近東月西大陸，大陸戰(zhàn)略地位十分重要，與冰雪城遙相呼應(yīng)。
武姓將領(lǐng)眾多，雖無(wú)軍候，也有三大軍伯世家，執(zhí)撐三旅之兵，整個(gè)島衛(wèi)軍也只有四個(gè)島衛(wèi)旅。三教島的島衛(wèi)軍等于就是武家的直系軍隊(duì)。
歷代武家老祖利用海洋貿(mào)易，對(duì)三教島更是大力扶持，讓一座孤懸海外的大島建設(shè)成海上桃源世界一般，若不是冰雪季節(jié)長(zhǎng)達(dá)七個(gè)月之久，帝國(guó)的移民又受到限制，早已人滿(mǎn)為患。
全球海嘯大爆發(fā)，海洋航運(yùn)中斷，孤懸海外的精武島也發(fā)生武裝叛亂，武氏世家被三教聯(lián)手，遭受滅族之禍，從此成為佛、道、儒三教勢(shì)力把持，精武島也改名移幟為三教島。
道教的根基在東土神洲，勢(shì)力最大，武術(shù)世家俱與道教有緣淵，另倆大軍候早年是道門(mén)外宗弟子，對(duì)道教的發(fā)展起到保護(hù)傘的作用。
佛教根基在中南大陸，其宗門(mén)弟子多為山賊土匪，帝國(guó)初期的寺廟擁有大量寺田而被清算，身為精武軍統(tǒng)帥的羅中岳曾被宗門(mén)逐出山門(mén)，與佛教早無(wú)因果，就連他的后人也投到道教的青陽(yáng)宮為弟子。
儒教早已斷了傳承，當(dāng)年發(fā)配到精武島上的是一群禍國(guó)殃民的前朝舊臣世家，還是昊天老祖?zhèn)魇?，這才續(xù)上中斷了的儒教傳承，為精武島的興起有不可磨滅的功績(jī)。
真正主宰三教島百多年的是道教四宮，華陽(yáng)宮又是唯一的家族式傳承，逐漸成為島上的無(wú)冕之王，現(xiàn)在的三教島島主是華正的胞弟華為真人，也是華陽(yáng)宮的二宮主。
武家在三教島的勢(shì)力蕩然無(wú)存，與四大道宮也就成為不死不休的死對(duì)頭。柴熾一出世就被武家老祖看好，還送上武梅鸞鳳這位大美人。
柴熾與武梅鸞鳳至今有名無(wú)實(shí)，也是對(duì)武家老祖的借刀殺人有些排斥，下令蒼山盟封山，拒絕與護(hù)國(guó)宗一同行動(dòng)，也是讓武家老祖認(rèn)清自己的實(shí)力。