第372章僵尸傀儡術(shù)
陰氣森森，黑暗暗鬼魂飛舞。
魔魂颯颯，昏沉沉尸體驚魂。
精血出瓶，凝聚成三頭魔犬法相，巫馬措芒一掌將法相拍入石門上犬首人身的死神圖騰上。
血霧融進(jìn)圖騰里，犬首人體的死神兩眼發(fā)出碧綠的幽光，越來越絢麗，身體圖騰也出現(xiàn)波動，就象一位融進(jìn)石門的尸體復(fù)活一樣，掙扎的動作越來越大，并發(fā)出低沉的咆哮。
整座石門發(fā)生抖動，頻率越來越快，就象一位大漢在用力錘打著石門，發(fā)出轟隆隆的震響，從掙扎的圖騰邊出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)般的裂紋蔓延。
巫馬措芒神識掃測，這些看似裂紋的網(wǎng)絡(luò)并不是裂紋，而是匯積的黑暗靈氣凝聚成一具死神魂體，當(dāng)黑色的石門呈灰白色時，死神的圖騰已凝聚成一俱靈魂體虛影。
一聲來自靈魂的咆哮，就連巫馬措芒都感到神魂顫抖，死神虛影掙脫石門上的禁錮，撲向眾人。
巫馬措芒倆人正要躲閃，死神魂體已經(jīng)撲到倆人身后的一名亡靈師身上。這位亡靈師還來不及發(fā)出驚叫，就呆若木雞站立不動。
巫馬措芒還以為是死神的亡魂奪舍，心念一動，就要動用自已烙印在這位亡靈師魂海的元神反擊，卻感應(yīng)到只是亡魂的意思傳承，并非是奪舍。
這位被死神選中的亡靈師，被迫接受了死神的傳承，成了犬魔族的新死神---亡靈大祭司。
沒有了死神圖騰的石門變成粉末，露出一座黒陰陰的洞口來。
“為我護(hù)法?！?p> 巫馬措芒傳音給巫馬措里，被迫接受死神傳承的亡靈師氣勢節(jié)節(jié)攀升，巫馬措芒受主仆契約的牽引，靈魂力量反饋，趁機(jī)提升自己的靈魂境界，共享死神傳承。
柴熾慎重交待，無論是與靈寵獸還是收服的高手，一律締結(jié)主仆契約，掌控絕對的主動權(quán)。一但對方有奇遇突破，能在第一時間共享機(jī)遇，同時突破。
梁梟在知曉青鱗天鷹與李青雨的關(guān)系后，仍然要締結(jié)主仆契約，而不締結(jié)平等契約，怕得就是這種意外的奇遇。
平等契約的任何一方都有決定解除契約的主動權(quán)，強(qiáng)勢單方解除血契也會付出一定的損失，在資源獨享后再來強(qiáng)勢解除血契，這點損失無所謂，反過來還能將平等契約更變?yōu)橹髌推跫s，成為主人。
就是李青雨真是青蟒族圣女，青鱗天鷹也只是青蟒族的附庸，奴仆的身份。五鷹將則是柴熾的生死兄弟。
唯有金銳是例外，他倆后來各自煉化了對方的本命精血，由主仆契約轉(zhuǎn)變成生死契約，心靈相通，生死與共，死一個，另一個也活不了。
隨著犬魔族新死神的誕生，巫馬措芒也成了超死神級的靈魂高手，也獲得死神的傳承。
山洞是進(jìn)入犬魔界的傳送通道，只有一座類似祭臺的傳送陣，這與當(dāng)初進(jìn)入西大陸諸神遺地是一樣。
七人站在傳送陣上，由新死神大祭司開啟傳送陣，一道幽光閃爍，七人消失不見。
七人從詭異的空間落到地面，眼前所見的是陰森森的地獄景象，灰朦朧朧的空間陰冷森寒，濃烈的尸氣卻沒有腐臭的氣味，如同荒凉的戈壁，空間閃耀著幽魂，宛如黑夜里的螢火蟲，一群群在空間游蕩，嗅到生人氣息瘋涌而來，一個個張牙舞爪，面目猙獰地?fù)湎虮娙恕?p> 這些兇魂厲魄，是尸體的亡靈種子，失去了封印的禁錮，形成亡魂自由體，在陰靈氣的滋養(yǎng)中成長為兇魂厲魄，它們只有吞噬本領(lǐng)而沒有自我意思。
從地面上滿是皚皚白骨看來，尸體太多，并沒有死神操刀成為亡靈尸體，而是擺放在這里，任由一縷殘魂自己衍生為兇魂厲魄。
真相也是這樣，當(dāng)時是犬魔大軍與神教全面大戰(zhàn)，雙頭犬魔死亡數(shù)萬之眾，而死神的傳承只能獨傳，其它亡靈祭司也不會泡制亡靈傀儡的秘術(shù)，只能送進(jìn)來遺棄在地面上。
一個干苦力活的死神大祭司，也正是其秘術(shù)只能一代一代地單傳，才被遵稱為獨一無二的死神。
死神并非不死，只是其傳承不滅。
就象火云秘境初次開啟山門大陣，所見到的魂體一樣，這些兇魂厲魄互相吞噬變強(qiáng)。吞噬一個殘魂后要進(jìn)入長時間的沉寂進(jìn)化期，在如此漫長的歲月，仍然有數(shù)以千計的同境界兇魂厲魄存在。
這些兇魂厲魄出到外面奪舍真人身體，要么被煉化。無論是被奪舍，還是被煉化，結(jié)果都是一樣，擁有人類完整的靈魂思維及本能的武技傳承。
除了本性變得兇殘狠戾，人還是原來的靈魂為主導(dǎo)，只是改變了本性。
七人中，只有四名亡靈師還需要煉化兇魂厲魄提升自已的靈魂力量，巫馬措芒，巫馬措里和新死神大祭司三人，除非是大量地吞噬這些兇魂厲魄，才有少許提升，反而要化費更長的時間來剔除不利的戾氣。
巫馬措里煉化一個兇魂厲魄后，就干脆放棄，完全是得不償失。
至于四位亡靈師，本身就是犬魔，本性一樣，吞噬幾個兇魂厲魄后，除了提升靈魂境界，還能進(jìn)化為雙頭魔神的雙重身份，成為雙頭魔將。
就連獨一無二的死神大祭司都是單首人身，亡靈師在犬魔族的身份地位并不高。
留下四位亡靈師煉化兇魂厲魄，三人向遠(yuǎn)處的石殿走去，腳下發(fā)出吱嘎嘎的響聲，灰白色的骨頭被踩踏成一地碎屑。
整個魔神界只有這一座大石殿，也叫死神殿。
巫馬措里推開石門，一片金光璀璨，一進(jìn)大殿就驚叫起來。
“哇！全是黃金白銀！”
全部是金磚銀磚，也不知砌滿了多少層，從死神殿的外規(guī)沒與內(nèi)空間一對比，最少也有五分之三的空間被金磚銀磚占居。
巫馬措里決定數(shù)數(shù)到底有多少層，伸掌用力一吸，從中間抽出數(shù)塊金磚，一連抽到第四層時，隨著金磚擁出來的是赤黃綠白藍(lán)五彩繽紛的霞光，涌出一股寶石來。
巫馬措芒手一揮，用內(nèi)力將涌出的寶石堵住，巫馬措里手忙腳亂地又將抽出的金磚塞回原處堵住空間。
最后還剩下幾塊金磚塞不回去，手一招，收進(jìn)自已的空間戒子里。
巫馬措芒這才想起，只有收走了這幾火車皮數(shù)量的金銀珠寶，才能進(jìn)入地下秘室。忍不住自已嘲笑起來，被這些阿堵物一時迷昏了靈智。
巫馬措芒是有洞天靈寶法殿的，海神請火神用一只八級蚌妖的本體煉制的器殿，用來斗獸場圈養(yǎng)兇獅的洞天靈寶，也是獅旅的大本營。
將滿殿的金銀珠寶收進(jìn)洞天靈寶殿后，死神殿也變得空曠起來，找到進(jìn)入地下的通道位置，新死神開啟機(jī)關(guān)，一陣吱喳喳的聲音響起，石壁上出現(xiàn)一道通道門戶來。
這是一條平面通道，死神殿后是一座黑石山，里面的山腹空間才是放置被死神處理過的魔神級亡靈尸體。
空間的石壁上嵌著拳頭大的眾多夜明珠，連月光石都不用，數(shù)個時代成為北陸霸主的犬魔族是多么的富有。
里面的陰靈氣濃郁的如同迷霧，擺放著一排排黑石棺。
巫馬措芒阻止了新死神大祭司喚醒亡靈骷髏戰(zhàn)將的舉動，他要將這批亡靈骷髏用陰山宗的傀儡僵尸術(shù)，讓獅旅戰(zhàn)兵煉成傀儡僵尸，遠(yuǎn)比單純的亡靈骷髏擁有更高的戰(zhàn)力。
就是新死神大祭司和四位亡靈師同樣也能煉化成護(hù)衛(wèi)傀儡戰(zhàn)將，隨時都能保護(hù)自己，不象原來只能靠亡靈大軍前呼后涌地保護(hù)。
這就是陰山宗秘術(shù)與犬魔族亡靈術(shù)的不同，陰山宗是武道宗門，首先考慮的是自身的安全，傀儡僵尸首先以保護(hù)主人安全為主，然后才是出戰(zhàn)。
犬魔族是亡靈大軍的征戰(zhàn)，并沒有保護(hù)亡靈師的私人護(hù)衛(wèi)。這倆種不同的宗族秘術(shù)能不能合并為新的亡靈傀儡術(shù)，還需要倆人互相應(yīng)證。
巫馬措里離開亡靈骷髏的空間，用傳送陣來到山谷外面，下令獅旅戰(zhàn)兵將獅騎放到外面自由活動，所有戰(zhàn)兵進(jìn)入山谷采擷鬼火草，煉化兇魂厲魄時，將鬼火草含在口中，能保持清醒的神智，占有靈魂的主導(dǎo)權(quán)。
戰(zhàn)兵將鬼火草釆擷一空，然后十人一組用傳送陣送進(jìn)內(nèi)部魔神界，按照巫馬措里的指導(dǎo)方式，抓獲兇魂厲魄進(jìn)行煉化，提升靈魂境界，才能下一步煉化亡靈骷髏為傀儡戰(zhàn)將。
這與煉化神骸為傀儡分身是一樣，區(qū)別是亡靈骷髏境界低，煉化成傀儡替身不需要本源精血，如同滴血認(rèn)主煉化靈兵一樣。
十位煉化神骸為傀儡分身，至到現(xiàn)在也沒有真正復(fù)活。直到柴熾在狼山口峽谷一舉擒住保羅大主教及光明騎士團(tuán)，用光明騎士煉成本命精血丹，讓白玉蘭才真正將月女戰(zhàn)神復(fù)活成擁有本源精血的身體，成為分身。
只是這種活人煉丹的事不能讓太多人知曉，白玉蘭也才摸索出正確的復(fù)活神骸分身的方法，還未向他們十人傳授。
這事也不急于求成，用自身的本命精血和屬性靈元溫養(yǎng)神骸，用靈魂分裂術(shù)分裂三分之一的神魂成神格靈魂，也不是三五年的時間就有成效的。
主要是神骸的級別比十人目前的境界還高，這十位神骸都是主神級，相當(dāng)嬰境大圓滿。目前十人還只是成丹境，至少也要到金丹小圓滿才能煉化成分身。
一但將神骸煉成分身，他們本沒有突破到嬰境的可能性，將隨著神骸分身逐漸恢復(fù)的境界而提升，借契約反饋的能量，就能突破到嬰境，超越前世的瓶頸桎梏，才是真正的輪回重生體，徹底掙脫前世的天道禁制。
奪舍重生，屬小輪回重生，不是封印記億的大輪回投胎轉(zhuǎn)世，若要徹底掙脫前世天道烙印在靈魂上的禁制，就需要繁衍出這一世的新靈魂，將原來的舊靈魂轉(zhuǎn)移到神駭分身的神格里。
這種不停地分裂靈魂的方式，就象一瓶鹽水，每次都只能分出三分之一的水量，需要數(shù)次的分離，才能將鹽水的成份淡化，雖然始終有鹽份的存在，八九成以上的鹽水都分裂到神骸分身上后，上一世的天道烙印也轉(zhuǎn)移到神骸分身上。
李代桃僵之計，本體渡嬰劫時，就是輪回大世的正常天劫降臨。
神骸的輪回重生本來就受這一世的輪回大世認(rèn)可。能在分身天劫中幸存，將擁有同等境界的一具分身;若是被天道摸殺，損失的也只是一具分身。
萬一真身被天道摸殺，神骸分身就能幸存下來，殘存的元嬰入主神骸分身，成為魔神，同樣也有萬年一輪回的氣運在身。
這是柴熾得到道教九字真訣后的領(lǐng)悟，純陽老祖要等到十名奪舍大將有人能用神骸分身歷劫，突破嬰境桎梏后，再用神體復(fù)生。
誰又敢保證純陽老祖有沒有留一手？防人之心不可無。
元神奪舍不被天道最終認(rèn)可，只能有短時期的茍且偷生，否者，所有的丹境高手都肆無忌憚地奪舍輪回，每一次輪回都能有更高層次大境界的突破，豈不是這個世界的圣人多如狗，再多的靈氣資源也得枯竭。
白玉蘭的月女分身就簡單的多，沒有什么前世的天道禁制。她走得是修煉分身的捷徑，要將自已的靈魂完全替代月女的神格靈魂，只是對月女神格一個層次一個層次的煉化。
出身拜火教的丹境高手，除了雷杰普，也是奪舍重生體，將亡靈骷髏煉成亡靈分身，這也是李代桃僵的分身之術(shù)。
鬼火草的氣息能削弱兇魂厲魄的戾氣，獅旅戰(zhàn)兵抓獲兇魂厲魄后對其煉化。
首先是用內(nèi)力將兇魂束縛，他們的內(nèi)力是由圣水提升的光明屬性，對陰魂有先天性的進(jìn)化作用，削融了陰魂的戾氣，煉化起來更簡單。
元神能奪舍，是丹境才有的境界元神能獨立生存，先天境界的只是神識，獅旅戰(zhàn)兵只是先天境界的神識，在光明真氣和鬼火草的雙重克制下，自身靈魂又是主場，在互相吞噬的較量中，還是占有優(yōu)勢。
陰山宗的特長是控制僵尸傀儡，靈魂修煉也是專長，除了少部分是以兇魂歷魄為主的靈魂融合，大多數(shù)還是原來的靈魂意思為主導(dǎo)。
阿拜、梅爾辛、伊塔克三位丹境高手修煉的是烈陽心訣，這些兇魂厲魄吞噬起來，就象吃點心一樣的輕松。
三人一連吞噬了近二十個陰魂，沒有陰魂可吞噬后，來到山腹內(nèi)部。這時，巫馬措芒和新死神已經(jīng)各自煉化了一具亡靈骷髏，整理出一套有效的煉化方式來。
首先選中一具強(qiáng)大的魔神木乃伊，將石棺里的尸體用自己的本命精血浸入亡靈種子中，分出一縷元神將亡靈種子喚醒，將其煉化，得到這具亡靈魔神骷髏的本命戰(zhàn)技。
然后將大量的陰靈氣注入木乃伊體內(nèi)，激活封印的血脈精華，讓其骨格關(guān)節(jié)靈活，皮膚恢復(fù)血肉彈性。
犬魔族的亡靈大軍，是由號角的音波來統(tǒng)一喚醒亡靈種子封印的殘魂意思;陰山宗的僵尸傀儡是由主人的一縷元神來主導(dǎo)行動，首先要對僵尸傀儡的本命戰(zhàn)技了解，才能發(fā)揮真正的戰(zhàn)力。
用陰靈氣洗筋伐骨后的木乃伊行動自如，與活人一樣，更能發(fā)揮本命戰(zhàn)技的威力。
僵尸傀儡早以沒有靈魂，本命戰(zhàn)技的再現(xiàn)，完全是生前千錘百煉的肢體本能，也就是通俗上不經(jīng)過大腦的指令，在危險臨身時的一種潛意思的自我保護(hù)本能。