第9章洱海玉女宗
柴熾一如繼往地學(xué)習(xí)煉丹術(shù)，兩個月來，己經(jīng)能熟練地?zé)挸龆返し降纳掀返?，成丹率是百分之百，丹的品質(zhì)都在上品和極品。對三品丹方有所試煉，洗滌丹的出丹率雖有七成，丹的品質(zhì)只是中等，勉強(qiáng)箅是一位三品煉丹師了。不突破桎梏，成為大宗師境界，煉丹術(shù)也就只能這樣了。
玉女宗的歷史相當(dāng)悠久，玉龍山下的遺族是有萬年歷史的洞天福地，玉女宗只是遺族在世俗的一個宗門，每個朝代，玉女宗的山門都不在同一個地方。群峰環(huán)繞的八卦部落，是遺族普通族人的繁衍棲生地，屬于有遺族祖血族人的居所。外面世俗中的玉女宗，是遺族弟子同社會融合的所在地。雞足山地區(qū)是洱海藥業(yè)的藥材種植基地，這里的村民以種植藥材為主，糧食種植以自給為主。藥田的藥材分類為一年生長周期、多年生長周期，在藥材成熟期采收，洱海藥業(yè)收購。鄰近洱海城的藥田，基本上種植的都是普通常用藥材。
雞足山是玉女宗宗門所在地，有護(hù)山大陣掩護(hù)，宗門弟子分外門、內(nèi)門、核心三個區(qū)域。外門弟子來源于藥材基地山民、洱海藥業(yè)員工的女孩子，十二歲時，達(dá)到招收條件的女孩進(jìn)入外門。外門弟子練習(xí)黃級基本功，分為內(nèi)力修練和拳腳套路，為期三年，并學(xué)習(xí)初中各科文化課程，武徒、武士是外門弟子的兩個初期境界。
武師是內(nèi)門弟子的標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)入內(nèi)門區(qū)域，學(xué)習(xí)三年的高中課程，修練玉女心訣和玉女劍術(shù)配套的步法、拳法、掌法、指法等各類武功心訣功法。玉女心訣只是一個統(tǒng)稱，金木水火土五行心訣，修煉的內(nèi)功要與自身靈根屬性相同，只是這些內(nèi)功心訣只適合女孩子修練，才冠以玉女之稱。
不能入選為內(nèi)門弟子的女孩，回到洱海城高中學(xué)校繼續(xù)讀書。洱海城有中醫(yī)學(xué)院，屬專業(yè)學(xué)科的名校大學(xué)，以華夏傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)科為主。洱海城的中醫(yī)學(xué)院在為自己培養(yǎng)人才的同時，也向軍隊和地方醫(yī)院輸送合格的專業(yè)人才為社會服務(wù)。一部分高中畢業(yè)的男女青年，優(yōu)先選擇去部隊服役，轉(zhuǎn)業(yè)后回來優(yōu)先安排工作，或在外地成家立業(yè)。
玉女宗的內(nèi)門弟子，屬于宗門的精英，授玄級心訣和功法。武師境界又有初級武師、中級武師、高級武師、大武師四個小境界。有專心修練武功的，有學(xué)習(xí)練丹，奇門的，按個人特長分類，內(nèi)門弟子的區(qū)域，開辟成大片大片的靈田，種植的都是百年以上的寶藥，這里的寶藥才是洱海藥業(yè)的立根之本，由內(nèi)門弟子悉心管理。內(nèi)門弟子是沒有年齡限制的，修為境界突破到大武師圓滿或成為一級練丹師，就成為宗門核心弟子了。成為內(nèi)門弟子五年，都達(dá)不到大武師境界的女弟子，基本上都是二十出頭的年齡，憑自愿申請離開宗門，回到洱海城安排正式工作職務(wù)或選擇讀大學(xué)。
核心弟子來源于內(nèi)門弟子中的天才弟子和來自遺族內(nèi)山秘境的年輕女弟子，是玉女宗的核心成員，修煉的是地級秘訣。這里是靈氣最充沛的區(qū)域，藥田生長的都是三百年以上的寶藥，還有少量移植過來的千年靈藥。突破桎梏成為先天強(qiáng)者的核心弟子，成為宗門長老，一部分大武師境界的核心弟子成為宗門執(zhí)法弟子，或外門、內(nèi)門執(zhí)事、長老的身分。玉女宗擁有無數(shù)的寶藥和靈藥，又有三級煉丹師，靈丹充足，憑自己的修煉突破桎梏成為先天強(qiáng)者，其數(shù)量還是廖廖無幾。對其它沒有大量寶藥和靈藥的門派、世家來講，擁有三五位先天強(qiáng)者，一兩位小宗師、大宗師，就是超級宗門、世家，一方霸主的龐然大物。
依圖雅四女，抽出時間來到丹峰看望柴熾，見他能煉出三品丹，自是歡喜。依圖雅在玉女宗同樣地位顯赫，是宗門少宗主，在主峰擁有獨(dú)立的山峰。柴熾在丹峰煉丹兩月，至到依圖雅回宗，這才離開丹峰。雙修術(shù)的作用，在于某一方突破小境界時才有作用，尋常的男歡女愛，是沒有必要動用雙修術(shù)的，間隔的時間越長，效果越好。雙修太頻繁，反而不利獨(dú)立修煉。
依圖雅以少宗主的身份行宗主職責(zé)，選撥精英弟子，核心弟子通過雙修術(shù)來提升修煉速度。
普通雙修術(shù)，兩人四只手掌相握，由柴織主導(dǎo)，替大武師境界的女弟子用烈陽真氣煉化體內(nèi)丹毒雜質(zhì)，污垢，凈化內(nèi)力，為突破先天桎梏打好基礎(chǔ)。事無絕對，有幾位女弟子在雙修時，境界不升反落，這些都是早以破身的后天大武師境的女弟子，這不是破身不破身的事，而是在雙修時，柴熾用元神竊取了女弟子的記憶，此女對玉女宗懷有二心。同樣也有破身的女弟子，對宗門忠誠不改。
對宗門不忠的弟子，是清除的對象。柴熾便將其內(nèi)力抽出，補(bǔ)允到己失去無陰體的忠誠弟子其體內(nèi)，夯實(shí)根基，雖不能突破先天桎梏，隔以時日，也有成為先天強(qiáng)者的可能。修煉玉女心訣，天生就有吸陽補(bǔ)陰的功能，一但破失元陰身，體內(nèi)的真氣就不純了。柴熾用烈陽真氣凈化女弟子體內(nèi)的真氣內(nèi)力，夯實(shí)基礎(chǔ)，并不能立即突破先天桎梏。
對武師級的精英弟子，用烈陽真氣煉化體內(nèi)丹毒、雜質(zhì)污垢更簡單，柴熾居中而座，左右倆手握著竹兒、蘭兒的手心，竹兒、蘭兒的另兩只手握武師級精英弟子的手心，十幾人串聯(lián)成一個大圓圈，由柴熾主導(dǎo)真氣，一個一個凈化精英弟子的內(nèi)力，擴(kuò)展徑脈冉丹田，這些精英弟子徑過先天真氣洗徑伐脈，節(jié)省了打通、擴(kuò)展徑脈的時間，只需安吸收靈氣為內(nèi)力，真接達(dá)到大武師巔峰。
這種耗時損力的付出，對柴熾沒有半分好處，算是對玉女宗的回報。
洱海城屬于洱海藥業(yè)的總部所在地，其規(guī)沒相當(dāng)于一個中等縣城，由于早期是軍工企業(yè)性質(zhì)，有西方面集團(tuán)軍一個警衛(wèi)排的軍人，在幾個重要部門執(zhí)勤。企業(yè)有獨(dú)立的安保公司，保安是遺族部落的男女退役軍人。學(xué)校、醫(yī)院、大型超市、灑店、街道辦事處、公交車，職工住宅區(qū)、游樂園、公園、海濱游樂場等，皆為企業(yè)所有。雙職工的家庭住房為統(tǒng)一的四室兩廳，單職工為一室一廳，單親女家庭為兩室兩廳，由企業(yè)統(tǒng)一分配，不收租金。家庭生活用品屬私產(chǎn)，自行購置。學(xué)校，醫(yī)院、公交全勉費(fèi)。游樂場地則收費(fèi)。
洱海城由洱海藥業(yè)而興旺，至今還是一個鎮(zhèn)的行政級別。由于遺族部落的傳統(tǒng)風(fēng)俗，單親家庭的數(shù)量相當(dāng)龐大，成為男人的天堂。隨著靈氣的逐漸充沛，提升內(nèi)力的寶藥成為宗門、世家爭奪的修練資源，一株百年寶藥，市場最低價一千萬華夏幣，三百年的一株寶藥，其價近億華夏幣。吃了這么長時間“軟飯”的柴熾，將從玉龍福地帶出來的雪蓮靈藥、寶藥拿出來交結(jié)青瑩峰主，這幾種靈寶藥，就是遺族秘境內(nèi)，也是數(shù)量稀有的珍品，是對先天強(qiáng)者的境界穩(wěn)固，快速恢復(fù)內(nèi)力真元的三品靈丹的主藥材。
柴熾的身價在遺族長老心中，絕不是任何靈藥能相比的，玉女宗的玉女心訣，有先天性的缺陷，必須通過雙修才能快速提升境界。而雙修的道侶也不是隨便找個高手就可以的，只有天生靈體的火靈根，或天生的純陽體才有效。這個有效是爭對突破桎梏，由后天進(jìn)入先天。玉女宗的女弟子與其它靈根的高手雙修，由后天突破到先天，要有爭對同一屬性靈體的選擇性。
體質(zhì)是木靈根的女弟子，與同是木靈根的男子雙修，倆人屬于陰陽調(diào)合，受益是同等的。選擇與水靈體的男人雙修，同境界木靈體的女弟子就受益大于水靈體的男人。一但木靈體的女弟子與金靈體的男人雙修，哪怕是同一境界，也只能成為被采補(bǔ)的對象。除非對方是心甘情愿當(dāng)綠葉。
修真界是一個弱肉強(qiáng)食，為求目地不擇手段，奉行強(qiáng)者為尊的世界，那怕是父子、兄弟、道侶之間，為爭奪修煉資源，反目成仇，至其于死的層出不窮。柴熾的純陽火靈體與任何屬性的女子雙修，都能受益，最低也有陰陽調(diào)合，吸收女子的先天元陰來化解太陽精氣中的狂熱因子。同樣也是事無絕對，象雪長老的水靈變異冰雪靈體，在雙修時，受益就遠(yuǎn)大于柴熾，突破桎梏成為煉虛歸元的大宗師武王。
大陸現(xiàn)在的靈氣，限制了先天強(qiáng)者的更高境界的突破。除擁有大氣運(yùn)、大機(jī)緣的極少數(shù)人外，先天強(qiáng)者終其一生都只錮禁在大宗師的境界。柴熾的單一火靈根，又是純陽體質(zhì)，對天地間的靈氣需求并不象其它體質(zhì)的人，太陽的紫氣和烈陽真元取之不盡，促以為他提供用之不竭的修煉資源。
福禍相依，有利同樣也有害，當(dāng)涉收到一定量的烈陽真元后，必需要吸收有一定內(nèi)力真元的處子元陰來進(jìn)行調(diào)合。玉女宗與柴熾，就形成了各取所需的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)盟，玉女宗有了柴熾這個“活寶”，就能不斷地培養(yǎng)出先天強(qiáng)者，成為華夏的超級宗門。而柴熾有了玉女宗這個大后宮，避免了走火入魔的劫難，還能享有“性?！钡纳睢?p> 遺族部落在三百多年前，破山入世，在雞足山建立了玉女宗，掌管洱海藥業(yè)而強(qiáng)盛。盛極而衰，三百多年后的玉女宗，數(shù)代核心弟子進(jìn)界先天強(qiáng)者人數(shù)的稀少，淪落為二流宗門，由于受軍方的保護(hù)，西南武林宗門、世家，雖有覬覦之意，卻不敢有違檣之舉。
神洲大陸久無戰(zhàn)事，滄落為合資企業(yè)的洱海藥業(yè)被群狼視為盤中餐。柴熾以一己之力，暗中在短短半年時間中，令厚積的玉女宗，不顯山不露水地，擁有了上十名先天強(qiáng)手，四位大宗師級的頂尖強(qiáng)者，這才有依圖雅女強(qiáng)人，霸道總栽的強(qiáng)勢登場。
三百多年來，玉女宗宗主，誰也不認(rèn)識，洱海藥業(yè)的數(shù)屆總經(jīng)理，都是由社會精英的專業(yè)人士出任。依圖雅畢業(yè)于昌城工商大學(xué)，出任洱海藥業(yè)總經(jīng)理，是玉女宗自己的首位總經(jīng)理。洱海藥業(yè)隨著依圖雅的上位，也開始了企業(yè)的內(nèi)部清肅引起的人事調(diào)整。
早在二十年前，玉女宗就開始暗中培養(yǎng)自己的人才，進(jìn)入企業(yè)的各個部門，這次的人事調(diào)整沒有引發(fā)動蕩，表面上與歷屆總經(jīng)理的接替相同，一朝天子一朝臣，企業(yè)管理人員的變換，下面的普通員工看來，純屬正常。
雪長老是玉女宗宗主，在遺族內(nèi)山閉關(guān)固境后回玉女宗，蘭長老是宗門護(hù)宗長老，竹長老是傳功長老，對宗門弟子開始月供三品靈丹，上品功法，著重培養(yǎng)內(nèi)門精英弟子和核心弟子。
花長老以執(zhí)法長老的身份，協(xié)助依圖雅對洱海藥業(yè)的各宗門、世家滲透人員進(jìn)行審查，沒有人能在花長老的姹女迷魂術(shù)下，還能有不說出來的秘密。萬年的宗門，千年的世家，百年的帝國，承傳萬年的遺族部落之底蘊(yùn)，雖因某人而重耀輝煌，絕不是某些宗門、世家能可比的。
蔥嶺。
這里是西虎集團(tuán)軍的軍城，以有三百多年的歷史，是守衛(wèi)華夏宗主國邊疆的四大軍城之一的白虎城。白虎守西域，主殺戮。白虎城出現(xiàn)的時間僅比北武集團(tuán)軍的玄武軍城晚三年的時間。
華夏宗主國的西部國土，止步于神洲大陸中部地區(qū)，西北以內(nèi)海為界。中部以拉雅山脈為界，與西大陸劃分為西大陸附屬各國的邊界線。西南地區(qū)以雅南的雅布江下游的西流江段為界，包括山丹自治王國的領(lǐng)土和撣州高原地區(qū)，與中南半島的暹羅王國相鄰。
撣江的入?？谝詵|，皆為撣邦自治州版圖，屬西虎集團(tuán)軍國內(nèi)防區(qū)。中南半島的暹羅王國、西貢國屬于華夏宗主國的兩個國中之國。馬州半島，婆羅州及南島地區(qū)，為華夏宗主國南疆地域，由南鳳集團(tuán)軍駐守，婆羅島是南鳳軍城所在地，名曰火鳳城。
西虎集團(tuán)軍在西南邊疆有一個雪豹軍團(tuán)，兩師一旅，總兵力五萬。負(fù)責(zé)西南地區(qū)六個附屬國和聯(lián)合罕國西南地區(qū)的和平。
東蛟、南鳳、北武三大集團(tuán)軍，屬于境內(nèi)常備軍，三百多年來在駐守地域?qū)嵭熊娛鹿苤?，歷經(jīng)數(shù)代軍人的努力，這些區(qū)域己經(jīng)同化，講著標(biāo)準(zhǔn)的神洲通用華語，書寫著華夏的方塊正宗華字，穿著各種款式的華服，處處展現(xiàn)著華夏禮儀。
東部的東蛟集團(tuán)軍的軍城名曰東蛟城，防區(qū)內(nèi)有五個附屬海島公國。北部的北武集團(tuán)軍防區(qū)，東部隔著雪冰海峽，與東月大陸隔海相望。西部的雪域神山，是西羅大陸與神洲大陸的天塹分界。南鳳集團(tuán)軍三面都是海洋禁地，唯有馬州半島相鄰，真正的孤懸海外。