大周書院及其宗法制說明。
大周書院：
儒家崇古一脈的超級宗門，此處修真界之主。
所謂崇古一脈，指的是儒家修真門派里的一個大派系，以崇古尊周為核心思想。大體上說就是凡事以周禮為尊，意圖創(chuàng)造一個人人各有等級，各明尊卑，各安其事，合樂融融的世界。
儒家修真門派還分其他幾個主要派系，崇圣：崇圣尊孔。崇理：崇天尊理。唯仁：唯仁唯德。唯心：行知合一。
宗法制：
大周書院宗法制有四大特點：實力為尊，等級森嚴(yán)，禁止凡人戰(zhàn)爭，鼓勵開辟。
其一，所謂實力為尊，特指修士而言。
修士實力相同，不論親屬關(guān)系，一律平輩論交。相對應(yīng)的，實力境界有別，不論親屬關(guān)系，一律長幼論交。
其二，等級森嚴(yán)，則指凡人之間。
凡人平民與貴族之間，貴族于貴族之間，長幼男女嫡庶師徒之間，都有嚴(yán)格的等級制度，任何人不得僭越。
另外，貴族的身份，并非由戰(zhàn)功，或者封賞等得來。而是完全取決于家族守護宗門修士的修為。
宗門或者正式家族有化神修士：可指定一名凡人為侯爵，該宗門治下的凡人領(lǐng)國即為侯爵國。
元嬰：伯爵。
金丹：子爵。
筑基：男爵。以齊休為例，指定秦長安為男爵，則楚秦治下，所有不能修真的領(lǐng)土，即為一個男爵國家，由楚秦凡人領(lǐng)主，楚秦男爵秦長安管轄。
練氣后期：卿大夫。
練氣中期和初期：士。
所有散修和散修自命的家族，無以上權(quán)力。以區(qū)豹為例，區(qū)豹在劍影山（后改為楚秦山）時，雖領(lǐng)地大小相同，但他指定的凡人族長只是莊園主，無任何頭銜，與凡人平民地位相同。
其三，所謂禁止凡人戰(zhàn)爭，很好理解。
因為大周書院是儒家宗門，極為反對戰(zhàn)爭和殺戮，所以各個凡人領(lǐng)主之間，嚴(yán)禁任何戰(zhàn)爭行為。
修士不在限制之內(nèi)。
其四，所謂鼓勵開辟，因為大周書院這處修真界，開辟時間不長，還存在許多被蠻荒巨獸之類占據(jù)，并不在修士控制之中的區(qū)域。所以大周書院鼓勵修士去搶奪，經(jīng)營，這類領(lǐng)地。
最重要的鼓勵辦法，就是分封三代制。
所謂分封三代制，就是凡是修士有開辟之功，才有成立宗門和正式家族的權(quán)力，并由大周書院，分封山門領(lǐng)地。
而新分封的的宗門或正式家族，在三代掌門或三代家主任內(nèi)，所有其他修士和勢力，不得私自吞并。
以楚秦門為例，秦烈兒，秦德昭，老齊掌門，三任掌門內(nèi)，其他勢力不得吞并。等到老齊掌門死，傳至秦斯言第四代掌門，便失去了三代制的保護，被奪去基業(yè)。
以南楚門為例，楚紅裳是第一代掌門，自然沒有被吞并的危險，但三代制同時規(guī)定，南楚門三代內(nèi)，也不得再進行擴張，吞并別人。就算盜嬰案事發(fā)，也只有大周書院有權(quán)懲罰，其他宗門一樣不得吞并。
以上只對正式家族有效，散修自命的家族，不在此例。
其五，其他。
宗門可以招收任何姓氏的散修，以及自家領(lǐng)地內(nèi)登仙的修士，還有收留其他叛門修士。以盜嬰案為例，南楚門去自家領(lǐng)地外，偷盜尚未登仙的嬰兒，此舉超過了宗門的權(quán)力，如果事發(fā)，會招致大周書院嚴(yán)厲的懲罰。
正式家族可以招收任何同姓散修，以及自家領(lǐng)地內(nèi)登仙的修士，還有收留其他同姓叛門修士。外姓其他散修或者叛門修士，只得招為客卿，而且不得超過一定比例。
散修自命家族只可以招收同姓親屬修士，不得招收任何外姓修士，以及非親屬關(guān)系的同姓修士，領(lǐng)地內(nèi)登仙的異姓修士也不行。
還有許多繁復(fù)規(guī)定，不一一贅述。