這會(huì)看到的少林與后世新聞上看到那光鮮亮麗的少林寺差別還是蠻大的，沒有很金碧輝煌的裝潢，也沒有朱紅堂皇的大門，入眼看去只有一個(gè)破敗掉漆的寺門，里邊更是泥土路涵蓋了全寺，沒有一點(diǎn)石路的影子。
東丈緊跟隊(duì)伍后邊，心想，沒有后世那些各種商演，也沒有源源不斷的香客，此時(shí)的少林寺才是真正的清凈之地吧，胡思亂想了一通，不消片刻，東丈便隨隊(duì)伍來到了位于寺廟后方的伙房處。
看到為首中年僧人跟李老漢結(jié)算，東丈也只是靜靜的站在后邊默默的看著，待結(jié)算清楚，李老漢就趁勢跟中年僧人笑著說道：
“我這侄兒難得來到貴寺，既然來便來了，就想順著去上柱香祈個(gè)平安?！?p> “施主客氣了，那便隨小僧來罷。”
中年僧人看了眼乖巧的東丈也笑著對(duì)李老漢說道，而后兩人便緊隨著中年僧人來到了大殿處，此時(shí)殿里只有零星的幾個(gè)小沙彌在念經(jīng)誦佛，看到中年僧人帶了兩個(gè)生人進(jìn)來均都抬眼好奇掃了一眼。
而中年僧人也并未解釋什么，而是對(duì)李老漢東丈兩人伸手一抬說道：“施主請(qǐng)自便?！?p> 東丈伸手從后腰扯下掛著的包袱，從里面拿出幾根香燭分了些遞給李老漢后，便自顧自的上前點(diǎn)香上香，李老漢也有樣學(xué)樣的照著東丈一一照做，看著東丈虔誠的模樣那中年僧人不自覺的也看東丈又順眼了許多，微笑著站在東丈身側(cè)靜靜的等著。
而東丈則是裝模作樣了半天這才終于起身走向中年僧人雙手合十說道：“大師，前不久家父便是被那蒙古人殘忍殺害，小子有心想抄寫一份往生咒前去焚燒悼念，不知可否?！?p> 在說出這個(gè)請(qǐng)求的時(shí)候東丈可謂是十足的捏了一把汗，成敗就在此一舉了，表情也盡量表現(xiàn)得悲戚十足，中年僧人愣了一響，心想，怪不得這少年一路上皆是沉默寡言甚是孤傲，原來是家中有喪，蒙古人著實(shí)可恨，這么想著便和善一笑道：
“小施主難得有這份孝心，我佛慈悲，這小小請(qǐng)求自是不無不可，貧僧法號(hào)慧塵，施主請(qǐng)跟貧僧來罷?！?p> 慧塵說完便轉(zhuǎn)身走出門外，東丈內(nèi)心一喜，面上不露痕跡的趕忙緊跟慧塵走去，不大一會(huì)，三人已經(jīng)穿過了排排屋舍來到了后山處，一座有些破敗的經(jīng)閣豁然展露眼簾。
盯著閣樓牌匾上古樸的三個(gè)大字，藏經(jīng)閣，東丈的內(nèi)心難免不了一陣激動(dòng)，這，就是貫穿金老爺子幾部大作的圣地啊，里面的七十二項(xiàng)絕技每一項(xiàng)單拎到江湖上都可算是一等一的絕學(xué)了，但因?yàn)槔锩娴奈涔⑿蕴?，且門檻也高，很少有人能身兼數(shù)計(jì)，故而往往都是選一項(xiàng)便練至終身。
東丈站在后邊看到慧塵上前敲了敲門，片刻大門打開，一灰袍僧人踏步走了出來，只見他長身玉立，恂恂全儒雅，若非光頭僧服，宛然便是位書生相公。
年紀(jì)約莫在二十六七左右，書中講華山之巔碰到楊過的時(shí)候他已經(jīng)五十多歲了，是一位三十多年都不曾踏出過少林寺半步的苦行僧，心性單純得在射雕三部曲里面他若排第二就沒人排第一了，說不好聽的就是愚、傻。
東丈此刻目的最最關(guān)鍵的人物就是此人，要是他真如金老爺子書中說的那樣，那此事便八九不離十，如若性格與書中大不相同，那才是頭疼的事情。
那為何就有此一說呢，他頭回出場是與他徒弟張君寶在華山之巔登場，原因是追回藏經(jīng)閣經(jīng)書，盜書之人便是那瀟湘子和尹克西兩人，起因是瀟湘子和尹克西在寺外被蒙兵追殺。
覺遠(yuǎn)出于好心收留了兩人，偶然間兩人發(fā)現(xiàn)了楞伽經(jīng)書夾縫中的九陽真經(jīng)，便起了盜書的念頭，才有了后面華山之巔碰到楊過一行人的場面。
說回覺遠(yuǎn)這個(gè)人的性格，迂腐之極，怎么這么說呢，覺遠(yuǎn)師徒兩人追到華山之巔，覺遠(yuǎn)自己明明有著遠(yuǎn)超于瀟湘子和尹克西的功夫，但還是堅(jiān)持用嘴巴去勸說兩人還書，結(jié)果可想而知，那兩人肯定是不會(huì)承認(rèn)，最后實(shí)在是弟子張君寶實(shí)在受不了了才上前動(dòng)手搜書。
奈何張君寶與瀟湘子和尹克西兩人武功差距太大，兩人只是礙于楊過等人在場才沒對(duì)張君寶下死手，但即使是這樣，張君寶上前動(dòng)手還被覺遠(yuǎn)呵斥了一番。
看到自己徒弟被打也沒想過上前幫忙，而是苦口婆心的勸瀟湘子和尹克西兩人不要打殺他徒弟，楊過當(dāng)時(shí)的內(nèi)心話便是，這位覺遠(yuǎn)大師竟是如此迂腐不堪，世上少有，難怪他所監(jiān)管的經(jīng)書竟會(huì)給這兩個(gè)惡徒盜去。
楊過幾人要幫他出頭拿回經(jīng)書，他還去勸說各位不要?jiǎng)游?，等到張君寶上前搜書被打，小郭襄還忍不住說了這大和尚太過迂腐，而他此事追捕兩人。
并不是因?yàn)槟蔷抨栒娼?jīng)，而是要追回那四卷楞伽經(jīng)，只因這楞伽經(jīng)是達(dá)摩從天竺帶回來的原本，而那九陽真經(jīng)在覺遠(yuǎn)看來不過只是強(qiáng)身健體的法門而已，他自己偶然發(fā)現(xiàn)便已經(jīng)練了三十多年，也覺得只是種強(qiáng)身健體的功法。
所以也撿一些強(qiáng)身的部分傳授給了張君寶練習(xí)，如果他知道這是少林的絕世神功，以他迂腐的性格，那是萬萬不敢修煉的，更何況是傳授給小徒張君寶了。
看看他在書中說的原話：“小僧職司監(jiān)管藏經(jīng)閣，閣中經(jīng)書自是每部都要看上一看。想那佛經(jīng)中所記，盡是先覺的至理名言，小僧無不深信，看到這《九陽真經(jīng)》中記著許多強(qiáng)身健體、易筋洗髓的法門，小僧便一一照做。
數(shù)十年來，勤習(xí)不懈，倒也百病不生，近幾年來又揀著容易的教了一些給君寶。那《九陽真經(jīng)》只不過教人保養(yǎng)有色有相之身，這臭皮囊原來也沒甚么要緊，經(jīng)書雖是達(dá)摩祖師所著，終究是皮相小道之學(xué)，失去倒也罷了。但楞伽經(jīng)卻是佛家大典，兩位居士又不懂天竺文字，借去也是無用處，還不如賜還給小僧了罷。”
神特么失去倒也罷了??！從他坦然對(duì)楊過等人坦白的時(shí)候眾人就已經(jīng)知道神特么偷的是楞伽經(jīng)，而是他以為強(qiáng)身健體的小法門九陽真經(jīng)才對(duì)啊。
而在東丈看來，瀟湘子和尹克西如果只是把楞伽經(jīng)夾縫中的九陽真經(jīng)拿走，興許覺遠(yuǎn)都不會(huì)有絲毫在意的，因?yàn)檫@在他看來只是微不足道的健身小法門。
可這兩蠢貨竟然連同楞伽經(jīng)原本也拿走了，這在覺遠(yuǎn)看來就不能忍了，這位可是三十多年都沒曾出過少林寺半步的主啊，堪稱骨灰級(jí)宅男了，東邪西毒，南帝北丐，這些在江湖上鼎鼎大名的人物，他是一個(gè)都不認(rèn)識(shí)。
書中楊過還暗自駭異：“他已學(xué)成了武學(xué)中上乘的功夫，原來自己居然并不知曉，還道只是強(qiáng)身健體、百病不生而已。如此奇事，武林中從所未有。
我若非親眼見他這般拘謹(jǐn)守禮，必說他是裝腔作勢、深藏不露。難怪天鳴、無色、無相諸禪師和他同寺數(shù)十年，竟不知儕輩有此異人。”
像覺遠(yuǎn)這種人在后世那就是妥妥的國寶級(jí)人物了啊，而后的事情大家想必也知道了，最后瀟湘子和尹克西兩人還是被搜了身，但卻沒發(fā)現(xiàn)經(jīng)書。
楊過提議對(duì)兩人用刑逼問經(jīng)書，覺遠(yuǎn)給攔下了，最后還是把兩人放下山了，實(shí)情卻是兩人把經(jīng)書縫到了一只蒼猿的肚子里，而后兩人帶著蒼猿遠(yuǎn)赴西域。
因互相猜忌互施暗算，最后兩敗俱傷而死，而尹克西臨死前遇見了昆侖三圣何足道，良心不安，便請(qǐng)他赴少林寺告知覺遠(yuǎn)大師，那部經(jīng)書是在這頭蒼猿的腹中。
但他說話之時(shí)神智迷糊，口齒不清，經(jīng)在猴中，卻被何足道聽成了經(jīng)在油中，最后覺遠(yuǎn)也沒能明白到底是什么意思，后面的倚天屠龍記才有了張無忌的各種際遇。