第八十九章 終章·后來(lái)事
楊嬋轉(zhuǎn)世投胎到了富貴人家，家庭和睦，一生平安喜樂(lè)。
待得再次轉(zhuǎn)世，剛降生便有媧皇宮的童子前來(lái)接引。將之帶到了媧皇宮中修行。楊戩聞?dòng)嵵螅瑢⑷卯?dāng)初抽離的仙骨也送去了媧皇宮。
……
沉香為父母守孝三年之后，雖然也回灌江口小住了一段時(shí)間，可最終還是選擇了在峨眉山長(zhǎng)居。不過(guò)并不是昔日的勝佛洞，而是在龍門(mén)洞另行開(kāi)辟了道場(chǎng)，自號(hào)“長(zhǎng)生真人”，劉沉香之名，倒是漸漸不為人所知了。
另外他還憑借著當(dāng)年大圣交給他的波元水府兵符，掌控了水府之中的十萬(wàn)水兵。這北海與西海交界處的波元水府，成了長(zhǎng)生真人別府。
雖說(shuō)沉香無(wú)意天庭事務(wù)，但他畢竟是二郎神的外甥。有他在波元水府，四海龍族倒是愈發(fā)小心謹(jǐn)慎了，天下水脈支流，河伯水神，倒是少有瀆職懈怠的了。
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不知過(guò)了多少年月，忽有一日，紫氣東來(lái)三萬(wàn)里，眾生心有所感，對(duì)天拜服。
卻是楊戩自天條出世，妹妹轉(zhuǎn)世歸來(lái)之后，心中念頭通達(dá)，修為愈發(fā)精深。這一日演練武藝，竟然福至心靈，以力證道，立地成圣！
昔日鴻鈞道祖在紫霄宮講道時(shí)曾言，九為數(shù)之極，故圣位有九，其門(mén)下占其七。
后來(lái)，洪荒之中陸續(xù)出了六位圣人。道門(mén)三清圣人、西方二圣，還有女?huà)z娘娘。六位圣人皆出自道祖門(mén)下。
而成圣之法，當(dāng)年道祖也曾說(shuō)過(guò)。成圣之法有三，一曰功德證道，二曰斬三尸證道，三曰以力證道。
六圣皆是功德證道，女?huà)z娘娘憑借造人的功德，三清圣人與西方二圣則是因?yàn)榱⒔痰墓Φ伦C道。
昔日盤(pán)古大神曾以力證道，可惜他失敗身隕。雖身化萬(wàn)物，有開(kāi)天大功德，卻也為時(shí)已晚。然而楊戩卻有無(wú)上先天功德在身，故而能開(kāi)辟前路，終以力證道。占去了道祖門(mén)下成圣的最后一個(gè)名額。
……
孫悟空本為東?；ü缴系氖?，乃是天地精華所生。生來(lái)便有大智慧。
他從懵懂無(wú)知的山間野猴，到沐猴而冠初識(shí)禮儀，再到后來(lái)學(xué)有所成傲視群妖，被招安時(shí)野性難馴，反下天去豎旗反天。
被壓在五行山下，喝了五百年的銅汁鐵水，終于通了些人情世故。一路上又經(jīng)歷諸多磨難，取得真經(jīng)，證就正果?？善忠蛑ü降暮锶号c佛門(mén)起了隔閡。
待得無(wú)天妖禍平息，花果山群猴轉(zhuǎn)世投胎。孫悟空在花果山修行，倒是另有成就。憑借著斬三尸之法，斬出了善惡二尸。
等到楊戩以力證道，成就圣人，孫悟空竟是也不甘人后，斬出了第三尸，證就圣人果位。
也是在此時(shí)，孫悟空方才明白玉鼎真人對(duì)他的期望，正是因著道祖門(mén)下的圣位已滿，才不收他為徒。他如今成就圣人，占據(jù)的卻是散仙的圣位。
……
又是一年蟠桃會(huì)。
峨眉山龍門(mén)洞，小童結(jié)果天兵送來(lái)的蟠桃會(huì)請(qǐng)柬，卻是苦了臉色。
這蟠桃會(huì)乃是三界盛會(huì)，一眾仙佛，無(wú)不以參加蟠桃會(huì)為榮。當(dāng)年齊天大圣還會(huì)因?yàn)闆](méi)收到蟠桃會(huì)的請(qǐng)柬大鬧天宮呢。
可是自家老爺——長(zhǎng)生真人，卻在閉關(guān)之中。閉關(guān)前還特地交代，天大的事情也不要來(lái)打擾。小童一時(shí)之間也拿不定主意。只得打發(fā)了另一個(gè)童子，去華山問(wèn)主意。
華山三圣母雖然不入天庭仙籍，但百姓還是習(xí)慣稱呼三圣母，倒也是護(hù)佑一方的尊神。
至于不去灌江口，小童也是心有計(jì)較。灌江口的楊老夫人對(duì)天庭素來(lái)厭煩，若是二爺沒(méi)在，只怕他們?nèi)?wèn)詢蟠桃會(huì)之事，反而招來(lái)責(zé)罵。
只是童子還為動(dòng)身，便見(jiàn)得洞府之中紫光迸射。峨眉山上頃刻花開(kāi)，天上雨露甘霖?fù)]灑而下，竟是一夕之間，點(diǎn)化了許多生靈。
兩名童子誠(chéng)心拜服，忽然反應(yīng)了過(guò)來(lái)，自家老爺，這是，成圣了？
……
三界最厲害的人是誰(shuí)？
楊戩？當(dāng)然不是。
是玉鼎?。。。?！
圣人師父，圣人徒弟，還有兩個(gè)雖未明言，卻也是千絲萬(wàn)縷，有傳道之恩的徒子徒孫，也是圣人。
玉鼎：咩哈哈哈哈哈哈哈，贏麻了！?。。?！