待兩人到至治靖館出口之時(shí)，吳銘這才將木蘭放落。眼見(jiàn)即將出外入館，二人忍不住又是一番親密，直至吳銘心覺(jué)要事未了后，方將木蘭輕輕松脫懷抱。木蘭會(huì)意，這才依依不舍將暗道之門緩緩開(kāi)啟，與吳銘先后走出。
吳銘重入館內(nèi)時(shí)，已是午后，只感此間陽(yáng)光刺目，耀眼生花，里有恍若隔世之感。當(dāng)下不敢再做耽擱，續(xù)又托起木蘭腰肢，展開(kāi)輕功疾向宗圣宮奔去。
如今吳銘雖日日戎馬倥傯，但期間常與高手過(guò)招，又經(jīng)燕離轉(zhuǎn)授六匕七釜兩篇神功，故此功力進(jìn)境頗多。一路行去，不久后便攜木蘭來(lái)在宗圣宮前。
不料尚未到觀門，即見(jiàn)小道童早已于門前迎候，吳銘見(jiàn)狀，忙向其施禮道：“有勞師弟于此相候，恩師難道已知今日小徒欲前來(lái)拜見(jiàn)他老人家了么？”
“真人有通天徹地之能，師兄欲解困來(lái)此，自然早為他老人家算中。兩位不必客氣，還請(qǐng)先隨我前去拜過(guò)博大真人！”言畢，那道童便轉(zhuǎn)身肅客，引著吳銘與木蘭一同入觀。
待三人進(jìn)了前殿后，吳銘只見(jiàn)關(guān)尹子背向殿門，正于殿中打坐行功，一時(shí)不敢打擾，便與木蘭垂手侍立于后。道童卻知真人并未入定，當(dāng)即走上前去通稟。
關(guān)尹子聞言，當(dāng)即點(diǎn)了點(diǎn)頭，微微一笑，便起身轉(zhuǎn)面相迎。吳銘見(jiàn)師父形容清健，更勝往昔，心中大喜，忙快步奔近，拜了下去，木蘭亦隨后上前欠身施禮。
見(jiàn)吳銘別來(lái)無(wú)恙，關(guān)尹子亦是大為歡喜，不待二人禮畢，便袍袖輕撫，立時(shí)將兩人扶起。接著撫須笑道：“銘兒此來(lái)，可是為了相救聆風(fēng)殿下之事？呵呵?！?p> “恩師明鑒，于世事洞若觀火，所料必中。不過(guò)弟子此來(lái)亦為感念師恩，還望能重聆師父教誨！”吳銘說(shuō)罷，又向關(guān)尹子拜了一拜。
關(guān)尹子聽(tīng)后，似是覺(jué)此言極為稱心，當(dāng)即頷首笑道：“你我?guī)熗讲槐囟喽Y，旬月過(guò)后，銘兒之所為，已足令為師深感欣慰。況且為師見(jiàn)你來(lái)時(shí)功力大進(jìn)，可見(jiàn)銘兒平素用功頗勤。而你近日又得燕離師姐轉(zhuǎn)授為師功法，呵呵，當(dāng)真省卻為師一番心力了?！?p> 吳銘見(jiàn)師父平日里于觀中潛修，不想自己舊日所作所為皆逃不過(guò)其法眼，心中不由更是佩服得五體投地。只是忽念起適才與木蘭在密道之中親昵情形，不知是否亦為師父所見(jiàn)，頓時(shí)滿臉通紅，神色忸怩不堪。
關(guān)尹子見(jiàn)狀，淡然一哂，假作不知吳銘所思，接著續(xù)道：“為師所知，大多仍是據(jù)殿下遣人來(lái)此相告后，方才知曉，銘兒無(wú)須另加揣度。不過(guò)你雖天資聰穎，功夫進(jìn)境神速，但此番若率眾前去岱萊救人，仍怕是兇多吉少。如欲謀劃更為穩(wěn)妥些，一來(lái)須再行修悟至道，二來(lái)亦應(yīng)覓高手相助！”
“多謝恩師點(diǎn)醒，不知以徒兒眼下卻須再自何處下手，以增功力？而帝畿城中高手多為奇士隱者，卻難以輕易得遇??！恩師可曾聽(tīng)過(guò)要離前輩之大名？”吳銘聞聽(tīng)關(guān)尹子指教，一時(shí)茅塞頓開(kāi)，不過(guò)尚仍有諸多不解之處，便即接著追問(wèn)了兩句。
關(guān)尹子見(jiàn)詢，凝思片刻，方才緩緩回道：“銘兒雖身蘊(yùn)度維一族元靈，但如今只是修至人族頂尖高手之境，若欲百尺竿頭更進(jìn)一步，便須參悟《文始真經(jīng)》中一宇、二柱兩篇至高心法，以期匯聚天地萬(wàn)物之元神，集于己身。再將其化為實(shí)相攻敵護(hù)體，便可無(wú)往而不利了！不過(guò)如想習(xí)成此二篇神功，全仗汝之天賦異稟，無(wú)法強(qiáng)求，唯有待為師將其功法訣要傳授后，銘兒自行領(lǐng)悟之。至于成與不成，卻只能依世間緣法，順其自然了，呵呵！”
說(shuō)到此處，關(guān)尹子向吳銘望了一眼，見(jiàn)他若有所思，并未回應(yīng)，便又接著續(xù)道：“至于你適才所提及之要離，為師昔日亦有耳聞。此人過(guò)往性好任俠所為，行事常以義字當(dāng)先，隱忍果決，志存高遠(yuǎn)。若銘兒可說(shuō)服其相助，自是大佳。不過(guò)于此之前，為師便借今日良機(jī)，先將宇柱二篇心法傳了與你。只是此次卻不須再前去玄清秘境修習(xí)，銘兒只須日后牢記體悟其中秘要便是了！”
吳銘聞聽(tīng)?zhēng)煾赣钟薪^世神功相授，心中不禁大喜，忙重新拜倒相謝。待關(guān)尹子將他扶起后，木蘭與殿中余人已避出大門之外了。
關(guān)尹子見(jiàn)眾人知趣，不禁微微一笑，向吳銘教到：“無(wú)一物非天，無(wú)一物非命，無(wú)一物非神，無(wú)一物非元。物既如此，人豈不然。人皆可曰天，人皆可曰神，人皆可致命通元。不可彼天此非天，彼神此非神，彼命此非命，彼元此非元。是以善吾道者，即一物中，知天盡神，致命造元。學(xué)之，徇異名，析同實(shí)。得之，契同實(shí)，忘異名。”言畢，頓了一頓，待吳銘誦記清楚后，又源源將宇柱二篇切要一一向吳銘傳授起來(lái)。
待吳銘將自己所述強(qiáng)行記下后，關(guān)尹子亦不理會(huì)其是否已然領(lǐng)會(huì)其中要義，立時(shí)又將兩篇經(jīng)文所載逐句剖析解說(shuō)了一番。
吳銘心知師父此舉乃是令自己先行牢記，待日后再于實(shí)戰(zhàn)之際自行體悟。故此亦不慌亂，只潛心默默思忖其中精要。
及至關(guān)尹子已將諸項(xiàng)關(guān)要授罷后，吳銘已然略有融會(huì)貫通之感，當(dāng)即又向師父請(qǐng)教了幾處疑難。關(guān)尹子見(jiàn)其所詢皆切中要害，心下甚喜，便含笑一一細(xì)致解答了。言畢，見(jiàn)此番教導(dǎo)已然用去了三四個(gè)時(shí)辰，此刻天色已晚，即向吳銘吩咐道：“此二篇經(jīng)文先后有序，須首悟宇篇集元神之道，方可依柱篇之術(shù)法構(gòu)建天地。待銘兒將其與之前所學(xué)豁然貫通后，必可達(dá)度維一族高手境界。之后呼風(fēng)喚雨，調(diào)遣千軍萬(wàn)馬，皆可任由己意。但參悟修習(xí)之際，切忌不可躁進(jìn)，以免誤了性命！你可明白了么？”