吳銘在廳外聽聞大道，心中不由一震，呆立于當(dāng)?shù)兀駶撐蚱渲械览?，一時片刻之間卻又琢磨不透。正沉思間，廳內(nèi)那老者忽然向外喚道：“度維一族小友光降鄙觀，還請快進(jìn)來吧！”吳銘聽罷一愣，向左右看看，見身旁除道童與全胡道外，并無他人，方知這老者是對自己說話，又見那道童伸手肅客，便也不再停留，與全胡道一起向廳內(nèi)走去。
進(jìn)得廳來，吳銘抬眼便望見一位宛如天人一般的老者在內(nèi)負(fù)手迎候，再一細(xì)看時，只覺此前輩雖衣冠簡樸，但眼中似有日月精華閃動，身姿長偉，垂臂下膝，堂堂若有仙人之貌，令人一見便心生景仰。
吳銘看罷更不敢怠慢，忙與全胡道快步上前拜倒。那博大真人微微一笑，命二人不必多禮，接著雙袖輕撫，吳銘也不見真人如何運(yùn)功使力，便感到一股柔和勁力輕輕將自己托起，心中不由更是欽佩之極。
待吳銘二人站起后，關(guān)尹子向吳銘上下打量了一番，頷首道：“我度維一族果然賢能輩出，似公子這般的舞象少年，一入人族，便具如此身手。實堪可造！”
“真人過譽(yù)，晚輩實不敢當(dāng)。今日初次拜見前輩，有何不敬之處，還望海涵。不知前輩是如何知曉晚輩過往的？”吳銘聽關(guān)尹子稱贊，心想博大真人當(dāng)真了得，首次拜會，便已看出自己功底來歷。
“公子不必過謙，你二人未到之時，老朽已得廷尉詳細(xì)相告，適才又于九陰神潭處看過了你與燭九之戰(zhàn)。因此公子之事，老朽也略知一二！”關(guān)尹子捻須解說道。“多謝真人解惑！還請前輩更加指教！”吳銘說完，又拜了下去。
“你怎知我會教你？呵呵！”
“晚輩雖然魯鈍，但方才聽聞?wù)嫒怂鹘?jīng)文后，感其博大精深，因此想求前輩指點，傳授此中奧義！”
“若想?yún)⑽蜻@《道德經(jīng)》中五千言之真意，以公子現(xiàn)下修為，還是差的太遠(yuǎn)。不過公子也不需氣餒，老朽念你我均為度維族一脈，又愛惜公子資質(zhì)，定會傳你胸中所學(xué)。不過公子雖已闖過燭九這一關(guān)，但日后仍需不斷精進(jìn)，方能逐步以術(shù)悟道。待將來術(shù)有所成時，老朽再來傳授你這天地間自然之道！”
“以術(shù)悟道？”
“正是！諸般修行，不論是農(nóng)務(wù)稼穡，還是詩書教化，亦或是統(tǒng)兵習(xí)武。皆需苦心明智，遍嘗百折不撓之苦后，方能深諳其術(shù)，待其術(shù)已至臻至善時，便可求索其中至道矣。就如你那度維分身之術(shù)一般，于大江之上經(jīng)歷生死大劫后，方能得鬼谷恩師指點，獲取金屬具象之能，以增分身戰(zhàn)力。此中先后，你可懂了嗎？”
“晚輩明白，真人之言瞬間便令吳銘茅塞頓開。還請前輩再教！不過此刻晚輩尚有一事不明，難道前輩竟也是鬼谷圣賢之弟子嗎？聽先生所教，晚輩以為更近乎于圣人老聃之道。”
“呵呵，你這少年偏偏如此好奇，只問些不相干之事，也不怕耽擱求道。不錯！很好！”關(guān)尹子說罷，笑著望向吳銘，看似不滿，臉上卻絲毫沒有責(zé)備之意。
“晚輩不敢，還請真人講道！”吳銘聽后心中惶恐，連忙賠罪道。
“少年人心思靈敏，勤學(xué)好問，并無不妥，公子不必多慮。說起這兩位圣人，其實皆為老朽師尊，老朽先于函谷拜于老聃門下，后又為求馭術(shù)之學(xué)，師從鬼谷恩師。如今卻被革出門墻，于此處修悟以術(shù)悟道，以道御術(shù)之道?！?p> 聽到此處，吳銘忽想起尉遲大哥與自己在去往招賢館路上所說讓自己莫要提起曾得鬼谷隱者指點之事，看來便是為此博大真人了。
“多謝真人為晚輩解惑，前輩既然教到，晚輩若想得悟大道，需先苦修術(shù)法，不知晚輩應(yīng)從何做起呢？”吳銘恭謹(jǐn)問道。
“公子早已起始修習(xí)了，難道公子自己不知嗎？”關(guān)尹子微笑回道。
“啊？晚輩魯鈍，不知真人是否指的是我修習(xí)的這度維分身之術(shù)？”
“不止此術(shù)，公子之前所習(xí)機(jī)甲與兵法等皆為術(shù)法。只不過所學(xué)尚淺，且不夠?qū)＞?。因此還不足以深悟其中之道?！?p> “還望真人多加指點！”
“若想證悟大道，必先專精一術(shù)，深研至極處后，方能破除心障。此后再去熟習(xí)其他術(shù)法之時，便可舉一反三，觸類旁通了。譬如你這度維分身，所需精進(jìn)之處頗多。欲使這分身戰(zhàn)力更強(qiáng)，須從兩處著手，其一，苦修內(nèi)功，以增厚本體元神之力，如此分身之力自然隨之變強(qiáng)，其二，因地制宜，公子具象度維分身時，可曾覺察數(shù)量愈多，分身愈弱？”說到此處，關(guān)尹子頓了一頓，向吳銘問到。
吳銘從未關(guān)注過此節(jié)，仔細(xì)回想了一番數(shù)次與人對戰(zhàn)之時的情形，確實與關(guān)尹子所說一般，力分則弱。于是便向關(guān)尹子請教：“正如真人所教，不知晚輩應(yīng)如何修煉方能彌補(bǔ)此中不足。這第二條甚為容易，只須減少分身數(shù)量即可。不過這第一條晚輩卻始終未窺門徑，還請真人見教！”
“其實這第二條也應(yīng)看所處局勢如何，若是單打獨斗之時，凝聚元神，具象一兩位分身即可，加上本體以天地人三才陣法圍之，當(dāng)可勝過一般對手。不過如于戰(zhàn)陣之中，對手武功不強(qiáng)但人數(shù)眾多時，便可多出些分身于周邊守御。不過不論分身數(shù)量多寡，皆以第一條內(nèi)功深厚與否為根基，如若元神之力已練至沛然無極，那這度維分身招式盡可隨意運(yùn)使，到那時公子也應(yīng)列于頂尖高手之位了。待日后再通悟了道法，更可躋身于絕世高手！呵呵！”關(guān)尹子說罷含笑捻須看了吳銘兩眼，不待他答話，便又接著續(xù)道：“既然公子問起如何方能修成元神之力，那老朽此刻便教授于你如何？”
吳銘雖然不諳世事，但之前亦曾有過拜華去病為師的經(jīng)歷，聽罷關(guān)尹子一番循循善誘之言，此時又似有意收自己為徒，忙即刻拜倒，向關(guān)尹子大喜道：“真人如能收錄晚輩為徒，實是晚輩大幸。只是不知是否先須問過晚輩另一位恩師?！?p> “你怎知老朽欲收你為徒？老朽既為鬼谷恩師逐出門墻。你又曾得其指教，不怕老朽報復(fù)于你嗎？呵呵！”關(guān)尹子見吳銘拜倒，喜其機(jī)敏誠實，笑著又問。
“真人襟懷寬廣，已修至半仙之體，怎會為此類俗事而掛懷于心。想來鬼谷圣賢亦知真人修道之心，對前事也早已不縈于懷了。故此還請真人念晚輩誠意求悟大道，將晚輩收入門墻吧！”吳銘心知關(guān)尹子應(yīng)是在用言語試探自己，便又再相求。
“收你為徒不難，華將軍也定不會阻攔，只怕他若知你拜于我門下，得意尚且不及。只是你內(nèi)功根基太過淺薄，全是外門套路。將來修習(xí)老朽之《文始真經(jīng)》怕是頗有障礙，須倍加勤勉方能有所小成。你可耐得住這期間的磨礪嗎？”關(guān)尹子言畢斂容收笑，看向吳銘。
“弟子既入了真人門下，這性命便交予了師父，區(qū)區(qū)修行之中些許磨難又算得了什么。徒兒但求追隨師父同悟至道，于各方阻撓必然不會放在心上?！眳倾戧P(guān)尹子已答應(yīng)了下來，便堅毅回道。
“話雖如此，也不可說的太滿。呵呵！今日老朽便收了你為徒，快起來說話吧！”關(guān)尹子直至此刻方才將吳銘收入門中，全胡道在旁見了，忙過來相賀，吳銘亦是滿心歡喜的站起身來向他回禮。
這關(guān)尹子一派源出于道家，后又自創(chuàng)“樓觀派”，關(guān)尹子即為此派祖師。樓觀派修行最重“貴清”，其功法講求貴本重神，澹然無為，清靜自守，獨任虛無，隨物因應(yīng)之道。關(guān)尹子被世人稱之為“博大真人”，可見其見識之廣，修為之深。博大真人著有《關(guān)尹子》一書，又名《文始真經(jīng)》，分一宇、二柱、三極、四符、五鑒、六匕、七釜、八籌、九藥共九卷經(jīng)文，所載修行心法乃是道家之無上瑰寶。今日吳銘能拜于樓觀派門下，實屬千載難逢之機(jī)緣。